潮语僻字集注

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出版者:海天出版社
作者:张惠泽
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2006-10
价格:48
装帧:精装
isbn号码:9787806978573
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
  • 潮语僻字集注
  • 潮汕话
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具体描述

《潮语僻字集注》是《潮州市文化研究丛书》之一。

潮音历来有“读有音写无字”现象。经考证:很多音有本字,且存在汉语字典、典籍中,今天罕见就成僻字。作者据此编成《潮语僻字集注》。

该书收录僻字1482个,解释大体参照《集韵》、《康熙字典》、《汉语大字典》、《广韵》、《玉篇》、《说文》、等。

该书的出版发行补充了现行各种《潮州音字典》的不足。

《大观园风物志:古典园林艺术与文化探微》 卷首语 中国古典园林,集诗情画意、建筑美学与哲学思想于一体的独特艺术形式,是中华文明中一朵璀璨的奇葩。它们不仅仅是供人游憩的物质空间,更是文人墨客寄托情怀、感悟自然的精神疆域。本书《大观园风物志:古典园林艺术与文化探微》力求穿透历史的层峦叠嶂,深入探究中国古典园林,尤其是以《红楼梦》中“大观园”为蓝本所折射出的园林精髓、造园理念以及其承载的深厚文化内涵。 本书并非对园林历史的宏观叙述,而是聚焦于“微观”的切入点——那些构成园林灵魂的细微之处:一石一木的布局,一亭一榭的命名,一池一水的涵义。我们试图以一种近乎“寻访”的姿态,重走那些历史悠久的园林路径,解码隐藏在山水形制、建筑符号背后的匠心独运与文人情趣。 第一章:空间哲学的演绎——园林格局的“天人合一” 本章着重探讨中国古典园林在空间规划上的独特哲学思想。有别于西方追求规整对称的几何美学,中国园林讲究“移步换景”、“曲径通幽”,体现的是道家“道法自然”与儒家“中和致美”的和谐统一。 我们将详细分析皇家园林(如颐和园、避暑山庄)的宏大叙事与私家园林(如拙政园、留园)的精巧布局之间的异同。皇家园林以“寓教于游”为旨,通过对山脉走向、水系分布的模拟,构建出一个微缩的“人间仙境”或“理想国度”。而私家园林则更注重“雅集之用”与“寄情山水”,空间的处理往往更加含蓄内敛,通过虚实相生的手法,拓展有限空间所能承载的意境。 重点分析“框景”与“对景”的艺术。如何通过一座月洞门、一个花窗,将远处的山峦、近处的池塘进行有意识的裁剪和组合,使观者在行走的过程中,不断获得新奇的视觉体验,如同在阅读一本立体的、流动的画卷。此中蕴含的,是对观赏者心理节奏的精确把握,是东方美学中对“动态平衡”的极致追求。 第二章:造园的“诗意”密码——建筑、山石与水体的精微构造 园林是“凝固的诗”,而诗意的实现,离不开三大基本元素——建筑、山石与水体——的巧妙结合。本章将深入解构这三者的语言体系。 山石的“骨骼”与“性情”: 假山并非简单的堆砌,而是对自然山脉的模仿与提炼。我们将考察叠石技法,从“斧劈皴”到“垂藤式”,探讨不同流派对山石形态的选择如何影响整体气韵。例如,文人园中的“瘦、漏、透、奇”的太湖石,如何以其嶙峋之姿,成为哲思的载体。 水体的“血脉”与“灵韵”: 水在园林中不仅是景观,更是生命力的象征。从镜水池的静谧,到溪流的潺潺,再到瀑布的奔放,水位的处理、岸线的曲折,无不体现造园者的审美取向。我们将比对以水为中心的江南园林与以旱地为主的北方园林在水体运用上的差异,阐释“有水则活,无水则板”的古训。 建筑的“点睛”与“界定”: 亭台楼榭不仅是休憩之所,更是观景的焦点和空间序列的节点。本章将分析亭、榭、廊、轩的形制与功能对应关系。为何临水之地常用“榭”?为何登高望远之地常设“亭”?这些建筑的比例、开敞度,是如何精确地服务于其所框选的景观,并引导观者的视线走向。 第三章:大观园的文化镜像——文学意象与园林命名学的研究 《红楼梦》中的大观园是古典园林艺术集大成的文学象征。本章将以此为核心案例,剖析文学作品如何反哺并升华园林本身的艺术价值。 我们将细致考察园中各处景点的命名艺术——“潇湘馆”、“蘅芜苑”、“怡红快绿”、“稻香村”。这些名称并非随意拟就,而是紧密围绕居住者的性格、志趣乃至命运轨迹而设。例如,“潇湘馆”的竹影婆娑,象征黛玉的清高孤洁;“怡红快绿”的繁茂绚烂,对应宝玉的富贵闲散。这种人与景的深度融合,是中国园林文化中特有的“情景交融”的体现。 此外,本章还将讨论园林中对植物的运用。不同的花卉、树木,在古典文化中被赋予了特定的象征意义。梨花之冷、牡丹之艳、松柏之贞,共同编织了一张复杂的情感网络,使得每一次入园、每一次驻足,都成为一次深层次的文化解读过程。 第四章:园林技艺的传承与流变——从工匠到文人雅士 古典园林的建造是一个融合了工程学、美学、文学的复杂过程。本章关注“谁来设计”以及“如何设计”的问题。 在早期,园林设计更多依赖于经验丰富的工匠。然而,自宋元以后,特别是明清时期,文人参与园林设计的现象日益普遍。文人将自身的诗词歌赋、书画修养直接投射到造园实践中,使得园林从单纯的物质空间,转变为一种可以被“阅读”和“品鉴”的艺术品。 我们将对比官方的“规制”与私家的“个性化表达”。探讨文人园林中如何通过拙朴的材料、不对称的布局,来抗衡甚至嘲讽僵化的礼法制度,体现出一种隐逸的、追求精神自由的文化取向。这其中所蕴含的,是对中国传统知识分子阶层生存状态的深刻写照。 结语:重拾“慢”的艺术 《大观园风物志》试图引导读者放缓脚步,重新审视我们与自然、与建筑的关系。在追求速度与效率的现代生活中,古典园林提供了一种难得的“慢艺术”范本。它教导我们如何通过对细节的关注,去发现日常世界中被忽略的美感与深意。本书旨在唤醒对传统空间智慧的尊重,并启发当代景观设计如何在继承古老哲学思想的基础上,创造出属于我们这个时代的栖居之所。阅读本书,即是一次对中国古典审美哲学的沉浸式游历。

作者简介

张惠泽,1941年生于广东省潮州市饶平县柘林镇,潮州民间著名学者,2009年10月20日凌晨逝世。他一生有诸多兴趣,唯书是餐 ,钟情古籍,喜欢医学,爱好书法,擅长篆刻,是个多才多艺的人才。著述颇丰,主要有《潮语僻字集注》、《白话新解千字文》《新编中国史略千字文》、《实用柳体法帖》、《云釉书屋书法集》、《国语潮音大字典》等流传于世。

为了向世人证明,潮州话不是土话,而是古话,潮州人说的话基本都有字可对应,潮州话有音就有字。张惠泽钻研30多年,从上世纪70年代开始,张惠泽从浩如烟海的古书籍中寻找潮州话最本源的出处。

目录信息


代序
部首检字表
正文
潮州方音拼音及八声读法说明
潮州方音 声母韵母表
潮州音音序索引

· · · · · · (收起)

读后感

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一直认为潮汕语言渊源流长,博大精深。我也常以识得这样一门相当古老的语言而感到自豪。然而这门有人谓之古语活化石的语言,非但不见多少研究上的发展,反而和许多其他古文化一样,渐渐地被岁月和现代文化消磨和吞噬。从小时候我就知道有潮语字典,然而从那时我就发觉,字典里...

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一直认为潮汕语言渊源流长,博大精深。我也常以识得这样一门相当古老的语言而感到自豪。然而这门有人谓之古语活化石的语言,非但不见多少研究上的发展,反而和许多其他古文化一样,渐渐地被岁月和现代文化消磨和吞噬。从小时候我就知道有潮语字典,然而从那时我就发觉,字典里...

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一直认为潮汕语言渊源流长,博大精深。我也常以识得这样一门相当古老的语言而感到自豪。然而这门有人谓之古语活化石的语言,非但不见多少研究上的发展,反而和许多其他古文化一样,渐渐地被岁月和现代文化消磨和吞噬。从小时候我就知道有潮语字典,然而从那时我就发觉,字典里...

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一直认为潮汕语言渊源流长,博大精深。我也常以识得这样一门相当古老的语言而感到自豪。然而这门有人谓之古语活化石的语言,非但不见多少研究上的发展,反而和许多其他古文化一样,渐渐地被岁月和现代文化消磨和吞噬。从小时候我就知道有潮语字典,然而从那时我就发觉,字典里...

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一直认为潮汕语言渊源流长,博大精深。我也常以识得这样一门相当古老的语言而感到自豪。然而这门有人谓之古语活化石的语言,非但不见多少研究上的发展,反而和许多其他古文化一样,渐渐地被岁月和现代文化消磨和吞噬。从小时候我就知道有潮语字典,然而从那时我就发觉,字典里...

用户评价

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说实话,我是一个追求效率的现代人,时间成本对我来说非常重要。起初翻开《潮语僻字集注》,我担心会陷入那种无休止的查阅和比对中而效率低下。然而,这本书的结构设计简直是为高效学习者量身定做。它的索引系统做得非常人性化,不仅按笔画和部首排列,更重要的是,它建立了一个基于语义和情境的交叉引用网络。如果你对某个字的外延含义有疑问,它会迅速导向相关的例句和俗语,而不是让你在厚厚的词条中迷失方向。我前几天研究一个关于“时间流逝”的表达,书中给出的解释简直精妙绝伦,它将时间具象化为某种自然现象的流变,那种诗意的表达,比任何现代的文学作品都更打动我。这种精心的编排,显示出编纂者对读者需求的深刻理解。它让你在最短的时间内,抓住一个生僻词汇的精髓,并且能够熟练地在合适的场合“复活”它。对于想要将这些“活化石”融入到自己写作或研究中的人来说,它的实用价值是无可替代的。

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这本《潮语僻字集注》简直是文化宝藏,我最近沉迷于研究地方语言的变迁,尤其对那些在日常交流中逐渐消失的词汇和写法情有独钟。这本书的出现,就像是为我打开了一扇通往过去的大门。首先,排版和装帧设计就非常考究,厚重的纸张和典雅的字体让人爱不释手,拿在手里都有种翻阅古籍的庄重感。内容上,它不仅仅是简单地罗列生僻字,更重要的是,它对每个词汇的起源、演变过程,以及在不同语境下的具体用法都进行了详尽的阐述。比如,书中对某个描绘天气突变的词语,不仅给出了字面解释,还引用了清代文人的笔记作为佐证,这种考据的严谨性让人叹服。我特别欣赏作者在解释过程中所展现出的那种近乎于痴迷的热情,那种将冷门知识挖掘得淋漓尽致的劲头,完全感染了我。这本书让我明白了,语言的生命力在于它的多样性和地域性,而这本集注就是对这种生命力最好的致敬与保存。它不仅仅是一本工具书,更是一部微型的方言史诗。

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我得说,我一开始对这类“集注”类的书籍抱持着一种谨慎的观望态度,总觉得它们要么过于学院派,晦涩难懂,要么就是流于表面,堆砌资料。但《潮语僻字集注》完全颠覆了我的固有印象。它成功地在学术深度和可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。举个例子,书中解析一个形容人性格的词汇时,它没有直接给出现代的对等词,而是通过讲述一个流传在当地的、与该字相关的民间故事来串联解释。这种叙事手法极其高明,它让那些原本冰冷的文字瞬间拥有了温度和画面感。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种沉浸式的文化体验。我甚至能想象出,在某个特定的时节,潮汕的渔民们正用着书里记载的古老词汇,在海边劳作的情景。对于想要真正深入了解一个地域文化内核的外来者而言,这本书简直是份无价的向导。它告诉你,真正的文化,从来都不是挂在博物馆里的展品,而是活在人们的口语和日常琐事中的。

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我最近在整理家里的老物件,发现了一些泛黄的信件和旧账本,上面的许多手写体模糊不清,很多字迹我完全辨认不出来。当时感到非常沮丧,觉得自己与过去有了一道无形的墙。直到我偶然间接触到《潮语僻字集注》,我的世界豁然开朗了。这本书中的一些写法,尤其是在描述古代商业活动或家庭仪式时使用的那些特定的“僻字”,竟然与我那些残存的家族记录中的字迹有着惊人的相似性。它不仅仅是收录了当代的潮语,更像是一个跨越时代的密码本。我用这本书对照着临摹和揣摩那些模糊的笔迹,竟然奇迹般地复原了部分家族往事的内容。这种连接感是任何标准字典都无法给予的。它将我个人的历史与宏大的地域文化联系在了一起,让我感受到一种深沉的归属感。对于有家族史研究需求或者热爱古籍修复的人来说,这本书的参考价值已经超越了语言学范畴,直接触及到了历史实证的层面。

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市面上关于方言的读物不少,但大多局限于记录和翻译,缺乏深层次的文化解读。《潮语僻字集注》的独特之处在于它对“习俗”和“思维模式”的捕捉。很多生僻的词汇,其实是当地人特定观察角度的产物。例如,书中解释了一个专门用来形容“在特定条件下,对不完美事物的接纳态度”的词汇,这个概念在普通话里根本找不到一个完美的对应。作者没有止步于解释它的含义,而是深入探讨了这种态度背后的哲学基础——是不是与当地的海洋文化、对自然力量的敬畏有关?这种由“字”及“心”的探索,让我对潮汕文化圈看待世界的独特视角有了更深的理解。阅读过程中,我时不时会停下来,反思我们自己的日常语言中,是不是也遗漏了许多表达微妙情感和复杂情境的词汇。这本书激发了我对语言结构和文化内涵之间关系的反思,它不是在教你记住多少生僻字,而是在教你如何更细腻、更精准地去感知和表达世界。

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没想到这也有。对潮汕人来说这本书力荐。

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大抵還是靠譜的, 雖然少數顯然還是附會的.

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没想到这也有。对潮汕人来说这本书力荐。

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大抵還是靠譜的, 雖然少數顯然還是附會的.

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没想到这也有。对潮汕人来说这本书力荐。

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