具体描述
斯塔伊克斯先生是希腊著名的历史学家，尤其在从古代到文艺复兴时期的图书馆演变和图书馆建筑研究方面，造诣颇深。斯塔伊克斯先生的这本力作，主要对柏拉图学园的传承与发展，希腊化时期，柏拉图对话录的伪造、出版和传播过程，柏拉图对话录的阿拉伯文和拉丁文翻译及其影响，柏拉图对话录的解读和评注，柏拉图思想在各个时期（如中世纪和文艺复兴时期）和地区的命运及影响，柏拉图思想与宗教神学的关系，柏拉图思想传播中的阿拉伯因素等问题，进行了历史性阐释和开放性分析。我始终认为，柏拉图的思想是应该与这些历史阐明和开放性分析联系在一起的，它们也应该是柏拉图思想的一部分，如果剥离了这些因素，我们对柏拉图思想的研究就不能算是完整和清晰的。因此，从这个意义上来讲，斯塔伊克斯先生的这本著作，是对国际学术界“柏拉图学”研究的一项重要贡献！
作者简介
康斯坦蒂诺斯·斯塔伊克斯，历史学家，从事圣约翰修道院的图书馆、博物馆的修复和整修工作。后参与多项希腊和国际文化建设工程，如雅典大学、希腊国家图书馆等。先后出版五卷本《西方文明中图书馆的历史》和《书籍和理念》等著作。
刘伟，清华大学博士、博士后，希腊Laskaridas基金会博士后，副教授，主要研究领域为马克思主义哲学、希腊哲学。现为北京工业大学马克思主义学院教师。发表论文《马克思对形而上学的扬弃及其实现的人学革命》等多篇。
目录信息
中译者序
前言
【学园时代】
对话录的“出版”与传播
有一个学术版的对话录吗？
“不要只执着于字面意思”
关于《蒂迈欧篇》
作为文学体裁和哲学教学工具的对话录
【迈向新学园】
从阿斯卡隆的斯彪西波到安提奥库斯
各哲学派别的“花园”
亚里士多德与柏拉图学园的园长赫亚克里德
柏拉图与逍遥学派
【希腊化时代】
世界性的图书馆组织
书稿抄写活动
图书馆规范：《图书目录》
“伪造的”对话录
厄拉托斯塞尼的著作《柏拉图》
以三联剧的形式对“对话录”的重新划分
“柏拉图对话集”的亚历山大版本
【罗马时代】
献身哲学的先驱：瓦罗与西塞罗
《蒂迈欧篇》如何成为柏拉图的西方使者
《蒂迈欧篇》的特点
“柏拉图对话集”在罗马出版？
帝国时期的柏拉图主义
第欧根尼·拉尔修的《名哲言行录》
【新柏拉图主义的背景】
从阿莫尼乌·萨卡斯到普罗提诺
阿帕美亚的新柏拉图学派
【古典时代晚期】
雅典的哲学研究
查士丁尼当政期新柏拉图主义学园的关闭
第一批拉丁基督教徒和柏拉图
【拜占庭世界】
希腊基督教文学与柏拉图
东方神父和柏拉图
康士坦休斯二世图书馆
朱利安的观点
亚历山大里亚的新柏拉图学派
加沙学院
帕加马的新柏拉图主义学院
修道士世界中的柏拉图
【柏拉图思想传播中的阿拉伯因素】
古希腊罗马图书馆的遗产
巴格达的另一个“卡利马里斯”：奈丁
希腊著作翻译为阿拉伯语运动的背景
阿巴斯王朝及其意识形态
格言式著作
【柏拉图思想在拜占庭的复兴】
大学中的柏拉图思想
中世纪柏拉图主义在西方的命运及《蒂迈欧篇》事件
评注的特点
【西方的中世纪】
西方教会中的教父和柏拉图
古代教育的先锋
希腊语教育的中断
亚略巴古狄奥尼修斯的独特思想
查理曼大帝时代：教育改革
欧洲大学中的柏拉图
中世纪西方的《巴门尼德篇》
民族文学中的柏拉图
【文艺复兴】
静修者争论中的主角
希腊语在意大利教学活动的开端
柏拉图作品的拉丁文翻译
费拉拉-佛罗伦萨会议
柏拉图主义者与亚里士多德主义者在意大利争辩的重燃
贝萨里翁《驳谤柏拉图》的出版
杰出的乔治和柏拉图
意大利学术界
佛罗伦萨的柏拉图学院
来自北方的学园拜访者
费奇诺教授柏拉图理论
匈牙利宫廷中的学院
拉丁文版“柏拉图对话集”的出版
费奇诺作品中的《巴门尼德篇》
“柏拉图神学”
学院和美第奇图书馆
学院杰出的学者和柏拉图
柏拉图主义和新柏拉图主义摘录的早期版本
“全集”的第一版
亨利·艾蒂安“首版”的再次出版
柏拉图和罗马教廷的“和解”
费奇诺在意大利哲学团体中的影响
古代作者信息
缩略词表
参考书目
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
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用户评价
《柏拉图传统的证言》这本书，带给我一种前所未有的震撼，它让我得以窥见西方思想的源头活水，并理解了那些塑造了我们文明的古老智慧。作者以一种极其恳切且富有洞察力的方式，呈现了柏拉图思想的延展性与生命力，以及它如何与后来的哲学思潮相互激荡。 我特别被书中对于“德性”的探讨所吸引。柏拉图笔下的德性，并非是僵化的道德准则，而是一种内在于灵魂的健全状态。他将正义、勇敢、节制、智慧视为灵魂的不同部分得以和谐运作的体现。这让我开始重新审视，我们所追求的“好生活”，并非仅仅是物质的富足，更是心灵的秩序与卓越。这种对内在品质的重视，在当下这个物质至上的时代，显得尤为珍贵。 书中关于“辩证法”的论述，也为我打开了新的思考维度。它并非仅仅是一种对话技巧，而是通往真理的阶梯，是通过不断质疑与反思，层层剥开事物的本质，最终抵达理念的路径。我开始理解，真正的智慧，并非源于信息的堆砌，而是源于深刻的理解和洞察。这种对思维过程的重视，对我的学习方法产生了深远的影响。
评分这本书，无疑是一场智识的盛宴，更是一次心灵的涤荡。《柏拉图传统的证言》所展现的，并非是孤立的哲学概念，而是一个活生生的思想传统，一条流淌了千年的智慧长河。作者以一种令人惊叹的细致和耐心，将那些沉淀在历史深处的思想碎片，重新打磨，焕发出耀眼的光芒。 我尤为惊叹于作者处理“形而上学”概念的方式。柏拉图的“理念”与“形式”等概念，常常被认为是艰深难懂的。但作者通过对经典文本的细致解读，以及与其他哲学家的对话，展现了这些概念如何在构建我们对现实世界的理解中扮演着关键角色。我开始理解，我们所见的物质世界，并非是唯一真实的，其背后存在着一个更为根本的实在，而理念正是这个实在的蓝图。 书中对“善”的探讨，同样令我醍醐灌顶。柏拉图将“善”视为理念世界的最高存在，是一切存在和认识的源头。这种将“善”置于最高地位的思想，深刻地影响了西方哲学和伦理学的发展。它让我开始反思，我们所追求的目标，是否真正指向了那个终极的“善”。
评分《柏拉图传统的证言》这本书，无疑是一次对我思想格局的巨大洗礼。它并非提供现成的答案，而是打开了一扇扇通往古老智慧的门，让我得以窥见西方哲学思想源头的波澜壮阔。作者以一种令人惊叹的博学和洞察力，将柏拉图及其后续的哲学家们，编织成一张宏大的思想网络，展现在读者面前。 最令我印象深刻的是，作者对“爱欲”的解读。在常人看来，爱欲似乎只是肉体上的冲动，然而，通过对《会饮篇》等经典文本的深入剖析，我才意识到，柏拉图笔下的爱欲，远不止于此。它是一种向上提升的力量，一种对美、对善、对真理的永恒追求。这种精神层面的爱欲，远比物质的占有更能触及生命的本质。它让我开始反思，自己生活中那些看似微不足道的“喜欢”和“追求”，是否也隐匿着这种更为深邃的爱欲的火种。 书中对“正义”的探讨，同样发人深省。柏拉图在《理想国》中构建的理想城邦，以及他对个体灵魂中理性、激情、欲望三种部分的划分，并非仅仅是政治哲学的讨论，更是对人类心灵秩序的深刻洞察。我开始理解，一个和谐的社会，与一个内心和谐的个体，在本质上是相通的。当我们审视自身内心的“不正义”，也就更能理解社会中“不正义”的根源。
评分《柏拉图传统的证言》这本书，对我来说，是一次意义非凡的智力探险。作者以一种近乎虔诚的态度，深入挖掘了柏拉图思想的根基，并展示了这些思想如何如同基因一般，流淌在西方哲学的血脉之中。这本书的魅力在于，它并非是简单的罗列，而是展现了一个思想传统的演变与发展。 我尤其被书中关于“知识论”的论述所吸引。柏拉图的“回忆说”，即人的知识并非凭空产生，而是对灵魂在进入肉体之前所认识的理念的回忆，这极大地挑战了我过去对“学习”的理解。我开始思考，那些所谓的“顿悟”和“灵感”，是否也与这种灵魂深处的“回忆”有关？ 书中对“政治哲学”的阐述，同样让我受益匪浅。柏拉图在《理想国》中构建的理想城邦，虽然带有乌托邦的色彩，但其中蕴含的关于统治者应具备的智慧、德性以及城邦的公正原则，至今仍具有重要的参考价值。它让我开始审视，我们所处的社会，在哪些方面能够从这些古老的政治智慧中汲取养分。
评分阅读《柏拉图传统的证言》的过程，是一种与古老灵魂对话的体验。作者并非扮演一个居高临下的导师，而是更像一位引路人，带领我们穿梭于哲学的迷宫。他以一种极其细腻且富有韧性的笔触，勾勒出柏拉图思想的轮廓，并展示了这些思想如何被后世的哲学家们所继承、阐释、甚至颠覆。 我尤其被作者对于“理念世界”的阐释所吸引。我们常常觉得这个概念过于玄虚，难以捉摸。但作者通过大量的文本证据，让我们看到，柏拉图的理念并非空中楼阁，而是构成我们认识世界的基础。那些我们所见的具体事物，不过是理念世界的“影子”。这种对实在层次的区分，极大地挑战了我过去对“真实”的简单认知。我开始思考，我们所生活的这个“现实”，其背后是否还隐藏着更深刻的实在？ 书中对“灵魂轮回”的讨论，也让我大开眼界。这并非是宗教教义的宣讲，而是柏拉图哲学中一个重要的组成部分，它与灵魂的不朽、知识的获得，乃至道德的选择，都紧密相连。通过作者的梳理，我理解了灵魂轮回如何为柏拉图的伦理观和认识论提供了理论支撑。它也让我反思，我们对过去和未来的认知，是否也受到这种对时间非线性理解的影响。
评分阅读《柏拉图传统的证言》是一次极其令人振奋的智识体验。作者以其非凡的学识和深刻的洞察力，将柏拉图思想的脉络梳理得清晰可见，并展现了其在西方哲学史上的深远影响。 我尤其被书中对于“教育”的阐释所打动。柏拉图认为，教育并非是知识的灌输，而是灵魂的转向，是引导人认识真理的过程。这种将教育视为灵魂重塑的理念，对我产生了巨大的启发。我开始反思，我们当前的教育模式，是否真正抓住了教育的本质。 书中关于“实践”与“沉思”关系的讨论，也让我受益匪浅。柏拉图虽然强调了沉思的价值，但他对“哲学王”的设想，也表明了他并非脱离现实的空想家。他认为，真正的智慧，需要在实践中得到检验和运用。这让我理解了，理论与实践并非对立，而是相辅相成的。
评分每一次翻开《柏拉图传统的证言》，都仿佛踏上了一场穿越时空的哲学之旅。作者以他渊博的学识和敏锐的洞察力，将柏拉图及其追随者的思想，如同珍贵的宝石般，一一呈现在我们面前。这本书的价值在于，它并非是对某个哲学家观点的简单总结，而是展现了一个思想传统的传承与发展。 我尤为欣赏作者在处理“灵魂与身体”关系时的精妙之处。柏拉图将灵魂视为不朽的，而身体则是其暂时的居所。这种二元论的思想，深刻地影响了后世的宗教和哲学。作者通过对不同时期哲学家论述的梳理，展现了这种思想是如何被接受、被修正，甚至被质疑的。这让我开始反思，我们对于身体的认知，是否也受到了这些古老思想的制约。 书中关于“理性与情感”的讨论，同样引人深思。柏拉图认为，理性应当统治情感，才能实现灵魂的和谐。这种将理性置于至高地位的思想，在西方哲学中占据了核心地位。它让我开始审视，在我的生活中，是理性在主导，还是情感在左右我的决策。
评分《柏拉图传统的证言》这本书，读完之后，心中翻涌着复杂的情绪，久久不能平息。它并非一本单纯的哲学普及读物，也不是一本严谨的学术论著，而更像是一场穿越时空的对话，一次对人类思想根源的深度探索。作者以一种极其精妙的方式，将柏拉图及其追随者的思想碎片，如同打捞起沉没古城的遗迹一般，呈现在我们面前。 读这本书的过程，本身就是一种智力上的冒险。作者并不直接灌输某个固定的哲学体系，而是引导我们去审视那些构成西方思想基石的“证言”——那些来自柏拉图本人、亚里士多德、普罗提诺，乃至更晚近的哲学家，对柏拉图理念论、灵魂不朽、爱欲哲学等核心概念的解读、阐发、质疑和发展。我尤其被作者那种“爬梳剔抉”式的研究方法所吸引，他并不回避那些晦涩的文本，反而以一种近乎虔诚的态度，去揭示隐藏在字里行间的深层含义。 书中对“理念”的探讨，对我触动至深。我们通常认为理念是抽象的、遥不可及的，但作者通过大量的历史文献和哲学论证，让我们看到，柏拉图的理念并非脱离现实的空想，而是构成现实世界本质的蓝图，是事物之所以成为其自身的原因。这种将形而上学的概念与对现实世界的理解紧密结合的方式，极大地拓展了我对“真实”的认知边界。我开始反思，我们所认为的“真实”，是否仅仅是现象世界的表象？而真正的本质，又隐藏在何处？
评分《柏拉图传统的证言》这本书，对我来说，是一次深刻的思想启蒙。作者以一种极其专业且富有感染力的方式，带领我们走进柏拉图及其后续哲学家们的世界，去理解那些塑造了西方文明的古老智慧。 我特别被书中对“美”的哲学解读所吸引。柏拉图认为，美并非仅仅是感官的愉悦，而是理念的显现，是一种对“美本身”的追求。这种对美的形而上学理解，极大地拓展了我对美的认知边界。我开始意识到，那些能够触动我们心灵深处的艺术作品，之所以能够打动我们，是因为它们在某种程度上触及了美的本源。 书中关于“死亡”的探讨，同样让我肃然起敬。柏拉图将死亡视为灵魂从肉体束缚中解脱出来的机会，是一种对永恒的回归。这种对死亡的哲学解读，在很大程度上消解了人们对死亡的恐惧，并赋予了生命以更深沉的意义。它让我开始思考，我们对死亡的恐惧，是否源于我们对生命的短暂和无常的执着。
评分我必须承认，《柏拉图传统的证言》这本书，是一次极其令人振奋的智识旅程。作者以一种近乎考古学家的耐心和热情，深入挖掘柏拉图思想的“矿脉”，并邀请读者一同踏上这场寻宝之旅。这本书的独特之处在于，它并非仅仅罗列柏拉图的观点，而是呈现了一个思想发展的动态过程。我们看到，柏拉图的理念如何被亚里士多德所批判和修正，又如何被新柏拉图主义者提升到一种神秘的境界，甚至如何渗透到基督教神学和后来的哲学思潮之中。 作者的叙述方式，是一种“见微知著”的典范。他能够从一段看似不起眼的对话，或是一个模糊的论断中，抽丝剥茧，揭示出其中蕴含的深刻哲理。我尤其欣赏他处理柏拉图与亚里士多德之间关系的方式。两者既是师徒，又是思想上的辩驳者。作者并没有简单地将亚里士多德视为对柏拉图的否定，而是展现了一种更为 nuanced 的继承与超越。他让我们看到，亚里士多德对“形式”的理解，虽然与柏拉图有所不同，但同样是对事物本质的追寻。 书中关于“灵魂不朽”的论证，更是引人深思。我一直认为这是一个纯粹的哲学命题，与日常生活似乎相去甚远。然而，作者通过对柏拉图及其追随者论述的梳理，展现了灵魂不朽如何在古代哲学中，与道德、政治、教育乃至个体生命的意义紧密相连。这让我开始重新审视，我们对生死的理解，是否也受到这些古老思想的深刻影响。我们所追求的“永恒”，是否就是对灵魂不朽的一种隐秘渴望？
评分刚刚读完这本书，刚开始看目录感觉跨度挺大，全书对柏拉图分析挺细致的。但是感觉翻译的不太好，有的地方不流畅
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