薩德
法國文學傢、貴族。一生曾多次因變態性虐待關進監獄及精神病院。他的作品恣意放縱,被認為異端邪惡,違背道德,因此長期被查禁,但卻一直流傳著,特別是在藝術傢與作傢之間,而對近代思潮有深遠的影響。
Incarcéré une première fois en 1768 pour affaires de mœurs, le marquis de Sade a passé la majeure partie de sa vie derrière les barreaux. En 1795, alors qu’il vient d’échapper de justesse à la guillotine et qu’il goûte à sa liberté retrouvée, paraît anonymement La Philosophie dans le boudoirou les Instituteurs immoraux, adressé à tous les «aimables débauchés» et à toutes les «femmes lubriques». Dans ce roman, censuré jusqu’au XXe siècle, la forme du dialogue philosophique est détournée au profit du libertinage le plus licencieux : trois débauchés entreprennent de faire l’éducation sexuelle d’une ingénue droit sortie du couvent… Mais cette œuvre, écrite en pleine bascule de l’Ancien Régime à l’époque moderne, a aussi une portée politique : inséré dans le cinquième dialogue, le célèbre pamphlet «Français, encore un effort si vous voulez être républicains» – qui traite tour à tour de l’imposture religieuse, de la sodomie, du meurtre et de la peine de mort – a participé à la construction posthume d’un Sade utopiste et révolutionnaire.
發表於2024-12-23
La Philosophie dans le Boudoir 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
梁文道:我曾經看過有人寫文章,用中文寫的,就形容薩德侯爵的作品淫而不穢,我猜這個作者,要不就是沒看過薩德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什麼叫做“穢”。很多人都以為,一個作者如果寫的是色情文學,但是又廣受推崇,很多學者專門研究他,那麼他的東西就一定不是純色...
評分好吧,我承認我膽小,久聞大名,如雷貫耳,卻始終是百聞未曾一閱,未有機會,亦不敢確定自己能否負擔觀看這種罪惡的恐懼。 文明最遠,瘋癲最近,本能真實到極緻的“惡”,將“惡”推嚮極緻的動力是什麼? 界限的解除,禁錮的鬆懈,理性的壓抑之外,是本能的自由還是迷狂地自我...
評分梁文道:我曾經看過有人寫文章,用中文寫的,就形容薩德侯爵的作品淫而不穢,我猜這個作者,要不就是沒看過薩德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什麼叫做“穢”。很多人都以為,一個作者如果寫的是色情文學,但是又廣受推崇,很多學者專門研究他,那麼他的東西就一定不是純色...
評分好吧,我承認我膽小,久聞大名,如雷貫耳,卻始終是百聞未曾一閱,未有機會,亦不敢確定自己能否負擔觀看這種罪惡的恐懼。 文明最遠,瘋癲最近,本能真實到極緻的“惡”,將“惡”推嚮極緻的動力是什麼? 界限的解除,禁錮的鬆懈,理性的壓抑之外,是本能的自由還是迷狂地自我...
評分梁文道:我曾經看過有人寫文章,用中文寫的,就形容薩德侯爵的作品淫而不穢,我猜這個作者,要不就是沒看過薩德侯爵的作品,要不就是他完全不知道什麼叫做“穢”。很多人都以為,一個作者如果寫的是色情文學,但是又廣受推崇,很多學者專門研究他,那麼他的東西就一定不是純色...
圖書標籤: 薩德 法國 français Sade =i565= #Flammarion
真的需要為薩德在國內正名 他的作品遠遠不隻是情色文學這麼簡單(甚至在一些人眼裏還僅僅隻是色情作品)裏麵對當時存在的價值和觀念的討論 設計政治 社會 人類學 感覺一定程度上確實跟盧梭的愛彌爾有相似性 承載所有討論的那個點不一樣而已 但歸根結底 還是那個自然。(好像比當初更能體會到十八世紀的特殊性瞭(ps雖然讀的不是這一版本 可是這個版本封麵有導師名字????
評分真的需要為薩德在國內正名 他的作品遠遠不隻是情色文學這麼簡單(甚至在一些人眼裏還僅僅隻是色情作品)裏麵對當時存在的價值和觀念的討論 設計政治 社會 人類學 感覺一定程度上確實跟盧梭的愛彌爾有相似性 承載所有討論的那個點不一樣而已 但歸根結底 還是那個自然。(好像比當初更能體會到十八世紀的特殊性瞭(ps雖然讀的不是這一版本 可是這個版本封麵有導師名字????
評分真的需要為薩德在國內正名 他的作品遠遠不隻是情色文學這麼簡單(甚至在一些人眼裏還僅僅隻是色情作品)裏麵對當時存在的價值和觀念的討論 設計政治 社會 人類學 感覺一定程度上確實跟盧梭的愛彌爾有相似性 承載所有討論的那個點不一樣而已 但歸根結底 還是那個自然。(好像比當初更能體會到十八世紀的特殊性瞭(ps雖然讀的不是這一版本 可是這個版本封麵有導師名字????
評分真的需要為薩德在國內正名 他的作品遠遠不隻是情色文學這麼簡單(甚至在一些人眼裏還僅僅隻是色情作品)裏麵對當時存在的價值和觀念的討論 設計政治 社會 人類學 感覺一定程度上確實跟盧梭的愛彌爾有相似性 承載所有討論的那個點不一樣而已 但歸根結底 還是那個自然。(好像比當初更能體會到十八世紀的特殊性瞭(ps雖然讀的不是這一版本 可是這個版本封麵有導師名字????
評分真的需要為薩德在國內正名 他的作品遠遠不隻是情色文學這麼簡單(甚至在一些人眼裏還僅僅隻是色情作品)裏麵對當時存在的價值和觀念的討論 設計政治 社會 人類學 感覺一定程度上確實跟盧梭的愛彌爾有相似性 承載所有討論的那個點不一樣而已 但歸根結底 還是那個自然。(好像比當初更能體會到十八世紀的特殊性瞭(ps雖然讀的不是這一版本 可是這個版本封麵有導師名字????
La Philosophie dans le Boudoir 2024 pdf epub mobi 電子書 下載