李森,1966年生,雲南騰衝人。現為雲南大學教授、博士生導師、文學院院長、中國當代文藝研究所所長;教育部藝術學理論本科專業教學指導委員會委員,“中華文藝復興論壇”主席;《學問》主編,《新詩品》主編;“他們”詩派成員,“語言漂移說”藝術哲學理論創始人。齣版學術專著和作品集10餘部,發錶論文和文學作品400餘篇。
本書作者以30餘年從事文化藝術創作和研究的經驗、潛心探究佛哲學的修為,以自身所創立的“語言漂移說”藝術哲學思想為理論構建和書寫方法,以詩化哲學美文寫作方式為文體,從當代哲學、藝術和文學的角度,對《心經》中所蘊含的東方詩學思想和文化智慧進行瞭頗有價值的學理解讀和詩意創造。
發表於2025-03-12
法蘊漂移 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
拖朋友在新書發布會上得到李院這本書,過瞭一年纔開啓,很是慚愧。 李院這本書其實並不是對心經一字一句的注釋,而是他對心經的理解。全篇圍繞蘊而展開,以及蘊在佛法中的作業。 所謂色,受,想,行,識。並通過五蘊,來認識世界,認識自己。生命中所有的往返不都是這樣循環的...
評分拖朋友在新書發布會上得到李院這本書,過瞭一年纔開啓,很是慚愧。 李院這本書其實並不是對心經一字一句的注釋,而是他對心經的理解。全篇圍繞蘊而展開,以及蘊在佛法中的作業。 所謂色,受,想,行,識。並通過五蘊,來認識世界,認識自己。生命中所有的往返不都是這樣循環的...
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圖書標籤: 散文 哲學 藝術 經濟學 心經 佛法
漂移是個漂亮的說法,就像觀自在菩薩化身在世人間,辭藻、概念、心靈結構、五蘊乃至諸法,都在建構的同時漂移,同時凝聚(蘊)與破除(空),而妙有生其間。是為佛法的“動詞哲學”,我想關鍵是將暫住、無定式、變動不居的“屬性”,理解為我們習知的“本質”。漂移還暗示輕盈、失重,具備審美色彩。就像佛法中的緣起性空,漂移也努力消解二元對立的範疇,融閤到某種一元下的關係/條件/動作,作者多次強調巴丟對西方哲學重概念建構的反思,強調維特拿掉梯子的反哲學,應該是想用漂移來傳遞這種不能言傳不能直抵的證悟。說佛法是溢齣的就類似說整體有相對其部分的“湧現”,是心智跳齣心智結構的認知。然而這樣說太玄瞭,本書有太多“既是又是也是”的斷言,讓人感到睏惑,或許寫成詩更好,但作者每章都引錄自己的詩,不免讓人懷疑其“我執”的程度。
評分六經注我之作,對於理解李森老師的詩歌作品很有幫助。
評分漂移是個漂亮的說法,就像觀自在菩薩化身在世人間,辭藻、概念、心靈結構、五蘊乃至諸法,都在建構的同時漂移,同時凝聚(蘊)與破除(空),而妙有生其間。是為佛法的“動詞哲學”,我想關鍵是將暫住、無定式、變動不居的“屬性”,理解為我們習知的“本質”。漂移還暗示輕盈、失重,具備審美色彩。就像佛法中的緣起性空,漂移也努力消解二元對立的範疇,融閤到某種一元下的關係/條件/動作,作者多次強調巴丟對西方哲學重概念建構的反思,強調維特拿掉梯子的反哲學,應該是想用漂移來傳遞這種不能言傳不能直抵的證悟。說佛法是溢齣的就類似說整體有相對其部分的“湧現”,是心智跳齣心智結構的認知。然而這樣說太玄瞭,本書有太多“既是又是也是”的斷言,讓人感到睏惑,或許寫成詩更好,但作者每章都引錄自己的詩,不免讓人懷疑其“我執”的程度。
評分六經注我之作,對於理解李森老師的詩歌作品很有幫助。
評分六經注我之作,對於理解李森老師的詩歌作品很有幫助。
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