发表于2024-12-23
Academic Nations in China and Japan 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: China 日本 族群研究 历史 中国 2014
The descriptions Chinese and Japanese people attribute to themselves and to each other differ vastly and stand in stark contrast to Western perceptions that usually identify a 'similar disposition' between the two nations. "Academic Nationalism in China and Japan" explores human categories, how academics classify themselves and how they divide the world into groups of people. Margaret Sleeboom carefully analyses the role the nation-state plays in Chinese and Japanese academic theory, demonstrating how nation-centric blinkers often force academics to define social, cultural and economic issues as unique to a certain regional grouping. The book shows how this in turn contributes to the consolidating of national identity while identifying the complex and unintended effects of historical processes and the role played by other local, personal and universal identities which are usually discarded. While this book primarily reveals how academic nations are conceptualized through views of nature, culture and science, the author simultaneously identifies comparable problems concerning the relation between social science research and the development of the nation state. This book will appeal to not only Asianists but also those with research interests in cultural studies and Sinology.
这本书准确说是对民族学者研究的研究,研究的对象在于,国家作为一个共同体,nation central的趋势是研究者自觉或不自觉会采取的研究姿态。(虽然本书中再三说选择日本与中国作为研究对象并没有任何特殊性,但是从“为国家”的士大夫心态的角度来谈,日本与中国的学者可能更加典型。纯属我的猜测。)这样的导向会对他们的文化研究产生什么样的影响。 这些反思我觉得对现下的民俗学来说非常重要。很多时候,民俗学家并没有意识到自己的调查正在被作为群体分类cultural markers,而这个cultural markers 在多大程度上会触及非科学性的领域,在我看来,大多数民俗志都没有意识到这个问题。而正是这一点会导致民俗学的崩塌。这是我读本书的一个感悟。 另外,非常推荐第十章的阅读。
评分这本书准确说是对民族学者研究的研究,研究的对象在于,国家作为一个共同体,nation central的趋势是研究者自觉或不自觉会采取的研究姿态。(虽然本书中再三说选择日本与中国作为研究对象并没有任何特殊性,但是从“为国家”的士大夫心态的角度来谈,日本与中国的学者可能更加典型。纯属我的猜测。)这样的导向会对他们的文化研究产生什么样的影响。 这些反思我觉得对现下的民俗学来说非常重要。很多时候,民俗学家并没有意识到自己的调查正在被作为群体分类cultural markers,而这个cultural markers 在多大程度上会触及非科学性的领域,在我看来,大多数民俗志都没有意识到这个问题。而正是这一点会导致民俗学的崩塌。这是我读本书的一个感悟。 另外,非常推荐第十章的阅读。
评分这本书准确说是对民族学者研究的研究,研究的对象在于,国家作为一个共同体,nation central的趋势是研究者自觉或不自觉会采取的研究姿态。(虽然本书中再三说选择日本与中国作为研究对象并没有任何特殊性,但是从“为国家”的士大夫心态的角度来谈,日本与中国的学者可能更加典型。纯属我的猜测。)这样的导向会对他们的文化研究产生什么样的影响。 这些反思我觉得对现下的民俗学来说非常重要。很多时候,民俗学家并没有意识到自己的调查正在被作为群体分类cultural markers,而这个cultural markers 在多大程度上会触及非科学性的领域,在我看来,大多数民俗志都没有意识到这个问题。而正是这一点会导致民俗学的崩塌。这是我读本书的一个感悟。 另外,非常推荐第十章的阅读。
评分这本书准确说是对民族学者研究的研究,研究的对象在于,国家作为一个共同体,nation central的趋势是研究者自觉或不自觉会采取的研究姿态。(虽然本书中再三说选择日本与中国作为研究对象并没有任何特殊性,但是从“为国家”的士大夫心态的角度来谈,日本与中国的学者可能更加典型。纯属我的猜测。)这样的导向会对他们的文化研究产生什么样的影响。 这些反思我觉得对现下的民俗学来说非常重要。很多时候,民俗学家并没有意识到自己的调查正在被作为群体分类cultural markers,而这个cultural markers 在多大程度上会触及非科学性的领域,在我看来,大多数民俗志都没有意识到这个问题。而正是这一点会导致民俗学的崩塌。这是我读本书的一个感悟。 另外,非常推荐第十章的阅读。
评分这本书准确说是对民族学者研究的研究,研究的对象在于,国家作为一个共同体,nation central的趋势是研究者自觉或不自觉会采取的研究姿态。(虽然本书中再三说选择日本与中国作为研究对象并没有任何特殊性,但是从“为国家”的士大夫心态的角度来谈,日本与中国的学者可能更加典型。纯属我的猜测。)这样的导向会对他们的文化研究产生什么样的影响。 这些反思我觉得对现下的民俗学来说非常重要。很多时候,民俗学家并没有意识到自己的调查正在被作为群体分类cultural markers,而这个cultural markers 在多大程度上会触及非科学性的领域,在我看来,大多数民俗志都没有意识到这个问题。而正是这一点会导致民俗学的崩塌。这是我读本书的一个感悟。 另外,非常推荐第十章的阅读。
Academic Nations in China and Japan 2024 pdf epub mobi 电子书