十字路口的长城

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出版者:商务印书馆
作者:赵现海
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2018-2
价格:62.00
装帧:精装
isbn号码:9787100158206
丛书系列:丝瓷之路博览
图书标签:
  • 军事史
  • 环境史
  • 明清
  • 明史
  • 中国古代史
  • 中国历史
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  • 探索
  • 冒险
  • 精神
  • 记忆
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具体描述

在14-17世纪,世界文明发展的十字路口上,明代中国形成与其他文明的历史分途,明中期榆林长城的修筑,是一个承上启下的关键点。到今天,保存还是毁灭?长城的命运又处于一个十字路口。如何让长城免遭进一步的破坏,避免灭亡的命运,是我们这个时代的历史使命。

榆林长城修筑时间,大体与西方大航海时代发端的15世纪末16世纪初同时。正是在这一时期,亚欧大陆东、西两端社会皆发生重大变化,在文明指向上呈现不同的历史选择。综合考量15世纪亚欧大陆文明轨迹,东、中、西之东亚文明、阿拉伯文明、西欧文明皆在该世纪末年发生重大变化,形成了世界近代史开启之初世界核心地区的核心变迁,引领与构建了世界近代潮流之初的趋向与格局。而榆林长城正处这一历史风潮,其蕴含的历史剧变,犹如山雨欲来,不仅被时人视为关系疆土边防、庙堂命运之大事件,而且从后世来看,也可视为关系历史转折、文明升替的关键点。

远古回响:青铜时代的权力与信仰 图书简介 本书并非探寻现代文明的十字路口,而是将时间之轮拨回至那个充斥着神秘与血色的远古时代——青铜时代。我们深入探讨了公元前三千纪至公元前一千纪这一漫长历史阶段中,在欧亚大陆广袤的土地上,人类社会结构、信仰体系以及权力运作的复杂图景。这不是一部简单的编年史,而是一次对人类早期文明深层逻辑的解剖。 本书将重点聚焦于三大核心领域,力求以扎实的考古学、历史文献和人类学视角,重构那个“失语的时代”的真实面貌。 --- 第一部:城邦的崛起与青铜的秘密 青铜,这种人类历史上第一次由人工冶炼而成的合金,不仅是工具和武器的革命,更是权力集中的催化剂。本书首先解析了青铜冶炼技术如何从最初的偶然发现,演变为由少数精英阶层垄断的战略资源。 1.1 资源的角力:盐铁与铜锡的贸易网络 我们详细描绘了青铜时代初期,美索不达米亚、印度河流域以及爱琴海文明之间错综复杂的贸易路线。重点分析了锡(Tin)这一关键元素在地理上的稀缺性,以及围绕锡矿的控制权所引发的早期国际冲突与外交博弈。书中通过对马里信件、乌加里特泥板文书的细致解读,揭示了古代商人阶层扮演的半官方角色,以及他们如何成为早期王朝命运的幕后推手。 1.2 权力的几何学:城市规划与神庙的逻辑 大型城市,如乌鲁克、哈拉帕和米诺斯宫殿的出现,标志着人类社会进入了复杂化阶段。本书对比分析了不同文化背景下城市布局的差异:美索不达米亚的“神庙中心制”与印度河流域的“网格化规划”之间,反映了不同的社会组织理念。我们着重探讨了城墙、宫殿与神庙这“三位一体”的建筑如何通过空间上的隔离与威慑,确立了统治阶级的合法性与神圣性。例如,米诺斯克诺索斯宫的迷宫结构,究竟是防御工事,还是一个象征性的宇宙模型的再现?我们试图从功能主义和象征主义两个层面进行论证。 1.3 军事技术的迭代与社会阶层的固化 青铜武器(如青铜剑、短矛和战车)的普及,对早期战争形态产生了颠覆性影响。本书引入了军事人类学的观点,分析了重装步兵和快速战车的出现,如何催生了一个专业的贵族战士阶层。这个阶层的形成,伴随着对剩余劳动的严格控制和对非战斗人员的制度性压迫。通过对古埃及军功墓葬的发掘报告的再分析,我们试图勾勒出早期的军功贵族是如何通过财富积累和军事胜利,逐步架空甚至取代了早期部落首领的世袭权力。 --- 第二部:神祇的疆域:宇宙观与社会秩序 青铜时代的社会秩序,其合法性基础几乎完全建立在对超自然力量的理解和操控之上。本书的第二部分专注于解析古代近东和地中海区域的信仰体系,以及这些信仰如何被统治者“工程化”。 2.1 献祭的经济学:神灵的“预算” 我们细致考察了古代神庙的收支记录。献祭并非简单的宗教仪式,它是一种重要的财富再分配机制。通过分析苏美尔的“恩西”(Ensi)或巴比伦的“祭司王”对粮食、牲畜和劳动力的调配,本书提出了一种“神权经济循环”的模型:统治者通过宣称自己是神祇在人间的唯一中介,合理化了对社会资源的征用,并将征用的结果以“神恩”的形式返还给民众。 2.2 占卜、预兆与政治决策的合谋 本书深入探讨了古代近东的占卜术,尤其是巴比伦的肝脏占卜(Hepatoscopy)和新王国的星象学。我们认为,占卜的价值不在于其预言的准确性,而在于它提供了一种“去个人化”的决策机制。当重大的政治或军事决策需要做出时,统治者会借助占卜结果来规避责任,将失败归咎于“神意难测”,从而维护自身的权威。我们比对了赫梯王室与亚述的“大树占卜”记录,显示出这种政治技巧的普遍性。 2.3 史诗中的权力结构:吉尔伽美什与英雄的困境 文学作品是理解古代意识形态的直接窗口。我们超越了对《吉尔伽美什史诗》英雄主义的传统解读,而是将其置于乌鲁克城邦兴衰的背景下进行分析。乌鲁克的英雄,其力量的源泉首先是城市本身,而他与神灵的冲突,实际上是早期世俗王权试图突破神权束缚的隐秘表达。书中特别对比了《创世史诗》(Enuma Elish)中,马尔杜克战胜混沌之母蒂亚马特的过程,解析了这种神话叙事如何为新建立的中央集权秩序提供了“历史必然性”的辩护。 --- 第三部:文字的重量:记录、法律与记忆的塑造 青铜时代的文字系统——无论是楔形文字、象形文字还是线形文字——都是权力机构最坚固的工具之一。 3.1 泥板上的帝国:书吏的诞生与知识的垄断 本书详述了书吏阶层在文明运作中的核心地位。他们不仅仅是记录员,更是早期官僚体系的神经中枢。我们分析了苏美尔、阿卡德和埃及的教育体系,指出对文字的掌握构成了精英身份的铁律。文字的载体——泥板的易得性与耐久性,确保了法律、条约和王室诏令的不可篡改性,从而构建了一个稳定的、可远距离执行的行政网络。 3.2 汉谟拉比法典:正义的展示与社会控制的极限 《汉谟拉比法典》被视为人类法律思想的里程碑,但本书更关注其“展示性”意义。法典石碑立于公共场所,其昭示的“以眼还眼”原则,实际上是国家暴力合法性的公开宣告。我们对比了该法典与更早的乌尔纳姆法典,指出社会复杂度的提升,如何迫使统治者必须将习惯法转化为成文法,以应对日益增多的跨阶层经济纠纷,这是维持社会稳定的关键一步。 3.3 记忆的战场:纪念碑与历史的修剪 权力总是试图定义过去。本书最后探讨了青铜时代君主们如何通过修建纪念碑、刻石(Stelae)和官方编年史来“修剪”历史。例如,埃及法老在纪念碑上对前任的“抹名”行为,即是一种对既有权力叙事的彻底清除。这种对历史记忆的争夺,是权力斗争在时间维度上的延伸。通过解读亚述王彪的猎狮记录,我们得以窥见一个扩张型帝国如何通过夸大自身的武功,来巩固其对被征服地区的心理控制。 --- 结语:逝去的辉煌与永恒的结构 《远古回响:青铜时代的权力与信仰》旨在揭示,尽管青铜时代的文明最终因气候变化、内部矛盾或“海上民族”的冲击而崩溃瓦解,但其所建立的关于权力运作、信仰利用和知识控制的基本结构,却在后世的帝国中不断重演。本书带领读者超越对黄金时代的浪漫想象,直面人类早期社会复杂、残酷而又充满创造力的真实面貌。

作者简介

赵现海,男,河南杞县人,1978年7月出生。1996—2005年,于东北师范大学历史文化学院先后获历史学学士、博士学位。2005—2007年,在北京师范大学历史学院从事博士后研究。2011—2012年,韩国首尔大学奎章阁韩国学研究院客座研究员。2007年至今,任职于中国社会社会科学院历史研究所明史研究室,现为副研究员,中国中外关系史学会副秘书长。

目录信息

第一章
14 世纪的文明分途与近代史的开端
第一节 世界近代史的开端 / 2
第二节 长城的问号 / 7
第三节 “长城区域史”的提出 / 11
第二章
明代中国的内向转身
第一节 守在四夷 / 20
第二节 放弃西域 / 29
第三节 明初北疆长城的修筑 / 35
第四节 明前期蒙古势力进入河套 / 40
第三章
明前期榆林营堡纵深防御体系的初建
第一节 明初榆林军寨的分布 / 48
第二节 黄河沿岸“依险型”城堡 / 58
第三节 “三边”“扼要型”营堡 / 69
第四节 无定河“依险型”营堡的初建 / 85
第四章
“土木之变”后的“搜套”攻势防御与延绥设镇
第一节 明军的“搜套” / 110
第二节 延绥镇的建立 / 115
第三节 无定河营堡的增筑 / 124
第五章
成化初年榆林营堡的改造与迁移
第一节 榆林营堡改造、迁移的规划 / 132
第二节 直插天际的清水营 / 136
第三节 向日葵掩映镇羌堡 / 143
第四节 控扼无定河、榆溪河的响水堡 / 149
第五节 据守快滩的镇靖堡 / 158
第六章
成化初年榆林“依险型”城堡的增筑
第一节 窟野河旁的神木堡 / 164
第二节 归德水旁的归德堡 / 175
第三节 芦河旁的威武堡、龙州城 / 180
第七章
大漠边城的崛起
第一节 延绥镇的北迁 / 188
第二节 榆林城的布局与现状 / 193
第三节 余子俊移建十三堡 / 211
第八章
“搜套”的困境
第一节 成化初年的“搜套”方案 / 226
第二节 “搜套”的曲折开展 / 232
第三节 明中期河套徙民耕守的不可行 / 236
第四节 明朝再次搁置河套 / 243
第九章
榆林长城立体防御体系的构建与影响
第一节 成化前期“边墙”方案的提出 / 248
第二节 榆林长城的多道边墙 / 254
第三节 成化以后榆林城堡的不断增筑 / 266
第四节 明末农民战争的爆发 / 276
结语 长城的意义、破坏与保护 / 285
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,初看之下,带着一股浓厚的地域色彩,像是从某个古老的村落里直接挖掘出来的声音,质朴而有力。然而,当你深入下去,就会发现作者的词汇量和遣词造句的功力,远超出了这种表面上的“朴素”。他能用最简单的词汇,描绘出最复杂的人性冲突。比如,书中对“乡愁”的描绘,没有使用任何华丽的辞藻,只是反复提及某种特定气味的泥土,和远处若隐若现的炊烟,但那种渗透骨髓的思念,却比任何抒情诗都来得震撼。而且,这本书在构建人物群像方面也做得非常出色,几乎没有一个角色是脸谱化的。即便是配角,都有其完整且自洽的生命轨迹。我印象最深的是那位看似冷漠却暗地里承担了一切的家庭支柱,他的每一次隐忍和牺牲,都是通过极其内敛的动作来展现的,没有一句声泪俱下的独白,却比任何声嘶力竭的呼喊都更具感染力。这本书证明了,真正的力量,往往存在于安静和克制之中。

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坦白讲,这本书的叙事节奏对我来说算是个挑战。它不急不躁,很多时候甚至有些缓慢得让人想打瞌睡,但奇怪的是,当你习惯了这种节奏后,反而会发现其中的奥妙。作者似乎并不急于把信息抛给你,而是让你沉浸在人物的日常琐碎中,通过这些看似无关紧要的片段,慢慢拼凑出一个宏大的图景。我最喜欢的地方,是它对“沉默”的刻画。很多重要的转折点,并不是通过激烈的对话或冲突来表现的,而是通过人物眼神的交错、一个深长的叹息,或者长时间的沉默来暗示的。这种“言有尽而意无穷”的写作手法,极大地考验了读者的理解能力,也使得每一次解读都带有强烈的个人色彩。我个人解读出的那种深层含义,可能和别人看到的完全不一样,但这正是好书的魅力所在。它提供了一个框架,但填充血肉和灵魂的任务,交给了读者自己。读到一半的时候,我甚至暂停了好几天,就是为了让那些潜藏在字里行间的隐喻,能够在脑海中发酵成熟。这是一种需要耐心去“解码”的文本,绝对不是那种扫一眼就能知道结局的作品。

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这本书给我带来的最大震撼,在于其对“环境”与“命运”之间关系的哲学探讨。这里的环境,不仅仅指地理风貌,更包括了某种无形的社会结构和文化氛围。作者仿佛在说,人是环境的产物,但同时人也在努力地挣脱环境的桎梏。书中描述的那些细节场景,无论是阴雨连绵的街道,还是阳光下干燥的田野,都具有强烈的象征意义,它们仿佛是有生命的角色,参与并塑造着人物的性格和走向。我尤其欣赏作者在处理矛盾冲突时所展现出的克制,他从不简单地将矛盾归咎于“好人”与“坏人”的对立,而是展示了人性中根深蒂固的矛盾性——一个善良的人,可能因为环境的压力而做出伤害他人的行为,而一个看似坚强的人,内心可能隐藏着最脆弱的渴望。这种对灰色地带的探索,让整个故事充满了生命力,让人在合上书本后,依然忍不住思考,如果我是他,在那个路口,我会做出什么样的选择。这本书的价值,在于它激发了我们对自己所处环境的重新审视。

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如果要用一个词来形容阅读这本书的整体感受,那一定是“厚重”。它不仅仅是一部小说,更像是一部关于时间、记忆与遗忘的编年史。作者对历史的尊重和对人性的洞察力,使得整部作品充满了史诗感,即使故事的背景可能只是一个极其微小的地域。我特别关注了作者在处理时间跨度时的技巧,他巧妙地运用了闪回和预叙,让过去和现在不断交织,使得读者很难明确地将故事切割成“过去”和“现在”两个部分。这种处理方式模拟了真实记忆的运作方式——它们总是以碎片化的、跳跃式的形态出现,但当它们组合在一起时,又形成了一种无法磨灭的整体印象。读完后,我感觉自己仿佛经历了一段漫长的人生旅程,见证了四季的更迭和世事的变幻。书里对“选择”这个主题的探讨也极其深刻,没有绝对正确或错误的决定,只有在特定环境下不得不做出的权衡,这种对人性的复杂性的坦诚,是当代文学中难能可贵的品质。

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这本小说,说实话,刚翻开的时候,我还有点犹豫。封面设计得挺有年代感,那种老照片的质感,让人一下子被拉回了某个特定的时空。但真正读进去之后,才发现作者的笔触异常细腻,完全不是那种靠堆砌情节来抓人的路子。故事的主线似乎围绕着几代人的命运纠葛展开,那种时代洪流下个体命运的无力和抗争,描绘得入木三分。尤其是一些人物的心理描写,简直就像是直接剖开了他们的灵魂。比如那个在战乱中失去家园的老人,他看世界的眼神里,那种历经沧桑后的平静,却蕴含着巨大的悲怆,仅仅通过他对手边一杯清茶的描述,作者就将那种复杂的情绪烘托了出来,让人读完后久久不能释怀。我特别欣赏作者在细节上的把控,哪怕是一个场景的转换,一次不经意的对话,都像是精心编排过的音乐片段,有着自己的节奏和韵律。它不是那种读起来酣畅淋漓的快餐文学,更像是一壶需要慢慢品味的陈年老酒,每一次回味都有新的感悟。我很少在读完一本书后,会立刻产生想去了解其时代背景的冲动,但这本做到了,它成功地在文字的表象下,构建了一个真实可触、有温度、有重量的世界。

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岭北之役 毛乌素沙地 十八寨 走三边 章聪 大盐池 搜套 石亨 杨洪 绥德 铁改余 余子俊 俺答封贡 互市 隆庆和议 镇北台 边墙 二边长城

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一般。

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一般。

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此君专治明长城史,本书提出新论:世界近代史的开端应始于蒙古帝国宗主国元朝的灭亡。以往将西欧大航海时代的开启视作世界近代史开端的观点,显然是一种从结果倒推原因,以成败论英雄的事后诸葛亮的现象,14世纪以来三种文明相互博弈,造成了西欧的异军突起,是亚欧大陆各文明的合力,而非基督教文明的独力,形塑了世界近代史。蒙古帝国的崩溃给了亚欧大陆各文明复兴扩张的机会,可惜中华文明修建长城,故步自封,丧失了走向世界的宝贵机会。

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榆林地区在明代时是九边重镇之一,重点防御河套地区的蒙古铁骑。榆林长城的防御体系由边墙、镇城、营堡、城寨、墩台等军事设施组成,涵盖了榆林及延安北部各县,当时的陕北地区有着浓厚的军事社会色彩。 本书通过寻访明代榆林长城防御设施遗迹介绍西北边境地区社会情况,并进一步分析长城的意义和明代外军事策略,证明明帝国的内向性。不可多得的好书。

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