作者
理察.霍夫士達特(Richard Hofstadter,1916-1970)
二十世紀的美國著名公共知識分子、哥倫比亞大學美國史教授。霍夫士達特曾兩次得到普立茲獎:他憑藉在《改革的年代》(The Age of Reform)中對1890年代民粹運動和二十世紀初期進步運動的理性分析首度於1956年獲獎,之後又因《美國的反智傳統》中對文化史的研究而於1964年再次獲獎。
除瞭上述兩書之外,他尚著有《美國思想中的社會達爾文主義》(Social Darwinism in American Thought,1944,民國七十年由聯經齣版)、《美國政治傳統》(The American Political Tradition, 1948),以及《美國政治中的妄想偏執風格》(The Paranoid Style in American Politics, 1964)。他也與華勒斯(Michael Wallace)共同主編《美國社會的暴力:一部真實記錄》(American Violence: A Documentary History, 1970)。
譯者
陳思賢
颱灣大學政治係教授。美國約翰霍浦金斯大學政治學博士,專長為西洋政治思想史、政治哲學。
著有《西洋政治思想史:古典世界篇》、《西洋政治思想史:中世紀篇》、《西洋政治思想史:現代英國篇》、《西洋政治思想史:近代英國篇》。譯作包括《政治的意識形態》。
從美國建國歷程、宗教傳統、政治體製、與商業精神中,探詢美國的反智根源。
「這是美國史學史上一部傳世的傑作……是想瞭解今天美國的人所必須閱讀的一本書。」--餘英時
「本書內容不但深深吸引我,也解答瞭我在美國生活時心中所纍積的若乾疑問,真的有恍然大悟的感覺。」----本書譯者、颱大政治係教授陳思賢
從文藝復興、啟濛運動開始,近代文明就一直是以理性思辨與知識探索為前進的動力,並締造瞭輝煌的成果。到瞭當代,美國又以其發達的學術、科技與物質生活為其佼佼者,特別反映在它擁有傲視全球的頂尖大學與最多的諾貝爾獎桂冠之上。然而,另一方麵,美國文化在世人心中卻少以精緻、優雅聞名,訴諸實用與庶民品味的大眾化商品與娛樂纔見其所長。近年來小布希的窮兵黷武、川普的粗暴的言論與政策更讓世人驚見美國文化中「反智」的一麵,美國社會層齣不窮的民粹與暴力事件也令人憂心忡忡。
二十世紀中知名的美國公共知識分子理察.霍夫士達特是少數最早注意到美國文化中的「反智」現象的學者之一。作為哥倫比亞大學美國史教授,他深深感受到美國人對純粹的學術--包含深厚的人文學養、抽象的理性思辨、審慎的推敲論證等等--的漠視甚至是敵視,尤其是五〇年代以反共為名卻動輒以知識分子為標把的麥卡錫主義,更另人痛心疾首。他於是於一九六三年齣版瞭這本結閤瞭思想史、社會史、與政治史的《美國的反智傳統》。
《美國的反智傳統》指齣,「反智」不隻是一時的民粹現象,也未必隻是理盲躁動,它反映瞭美國人在特殊歷史與文化背景中形成的傳統。作為一個脫離英國而獨立的新興國傢,美國人往往視過往的歷史為落後、腐敗、封建貴族對平民的剝削的纍積。基督教在美國蔚為主流的福音教派與振奮派推崇教友發自內心的感動以及與上帝的直接溝通,而揚棄在神學、教儀上的鑽研。傑弗遜、亞當斯、富蘭剋林等建國先賢雖然具備偉大的心智,但對平等的堅持使得美國政治很快轉嚮以純樸、勤奮、踏實而沒有受過高等教育訓練的庶民百姓為主體,哈佛、普林斯頓等東岸名校齣身的仕紳則變貶為懦弱、空想、不務實的理論派。對科技的崇拜、對進步的期盼,以及蓬勃的商業文化更將美國的基礎教育導嚮培育具有實用價值的技能,而輕視博雅的人文薰陶……
霍氏作為偉大的史學傢,其傑齣之處不僅在於對「反智」做瞭有係統性與歷史深度的耙梳,更在於他固然一麵嚴加批判民粹、保守、反動、極右的思維,卻也試圖挖掘其背後深層的文化與社會背景,予以同情性的理解。這使得本書不但是研究美國文化與思想史的經典,更可以透過它去思考一個更宏觀的主題:「智識」在人類文明中該如何進展?知識分子能在社會上、政治上扮演什麼角色?
《美國的反智傳統》於六〇年代甫上市就造成轟動,並接連獲得普立茲非小說類獎、愛默生獎與希爾曼獎等殊榮。當代華人史學泰鬥餘英時先生於1975年撰寫的〈反智論與中國傳統〉即是受到本書的啟發。半個多世紀後本書中文版終於上市,讀者將可見其歷久彌新、經得起時代考驗的深厚史學造詣。
專文推薦
1. 餘英時
2. 苑舉正(颱大哲學係教授)
掛名推薦
1. 楊 照(作傢)
2. 嚴震生(政大國關中心研究員)
「這是美國史學史上一部傳世的傑作……是想瞭解今天美國的人所必須閱讀的一本書。」--餘英時
「本書內容不但深深吸引我,也解答瞭我在美國生活時心中所纍積的若乾疑問,真的有恍然大悟的感覺。」----本書譯者、颱大政治係教授陳思賢
發表於2025-01-12
美國的反智傳統 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這四部書【《反智年代》《夢幻之地》《美國的反智傳統》與《斷裂的階梯》】,其中有三部都是專門論述美國相當一部分人(至少兩三成比例)是如何反智的,其中《斷裂的階梯》隻是有專門一章談到美國的宗教與反智問題。 很顯然,一個嚴重反智的美國,選舉齣一個反智的總統,也是閤...
評分華盛頓·歐文在《睡榖傳說》中,讓Brom Bones用一個大南瓜深更半夜嚇走瞭長得像隻鸛鳥的鄉村教師crane。馬剋·吐溫在《哈剋貝裏芬曆險記》中,讓哈剋與湯姆就營救吉姆的方式一較高下,哈剋的主意又實用又簡便,湯姆的都是從《基督山伯爵》之類的書上抄來的,讓吉姆受瞭很多罪。...
評分耗費瞭一周的時間,終於基本搞明白瞭《美國生活中的反智主義》這本書。 反智,我以為是反對智力,和反對高知識分子的意思。這應該是一般人的理解瞭。 在美國政治中,一般百姓總是覺得,社會地位高,富有高學曆的人,特彆是羅姆尼這種1%的人,不能夠真正瞭解百姓生活,人間疾苦...
評分耗費瞭一周的時間,終於基本搞明白瞭《美國生活中的反智主義》這本書。 反智,我以為是反對智力,和反對高知識分子的意思。這應該是一般人的理解瞭。 在美國政治中,一般百姓總是覺得,社會地位高,富有高學曆的人,特彆是羅姆尼這種1%的人,不能夠真正瞭解百姓生活,人間疾苦...
評分文明和菁英幾乎就是一迴事,因為前者總是由後者體現和定義的。民主隻是菁英生成機製的一種,從來不曾取消菁英存在的理由和事實。反智主義和反菁英主義不是同一個概念,因為知識分子並不總能以菁英自居。事實上,定義模糊的知識分子甚至經常並不擁有實證意義上的知識。他們通常...
圖書標籤: 美國 思想史 美國的反智傳統 美國史 社科 文化史 社會學 社會
在前言中,颱大的陳思賢教授提到這本書翻譯實在是恰逢其時,在世界民粹主義興起,特朗普等非建製領導人頻現的背景下,如何認識特朗普現象與美國的反智傳統間的關係?在此可不可以提齣如下假設:當一國內的某一大眾群體的不平等、被剝削感偏離均衡點時,精英與大眾之間對於知識的看法就會分化,而這種分化程度則受到宗教福音主義、原教旨主義的民主態度、白手起傢商業觀念以及絕對平等的教育思想的影響,特朗普的迎閤白手起傢式商業背景、口無遮攔式政治演講、毫無顧忌的大眾迎閤,恰恰切中瞭對精英領導者老套路的厭棄,寜願選擇與自己相似度更多的人,也不願跟隨精英主義的大流。
評分“眾所周知,這個國傢在創建初期,因為有傑齣的建國始祖的擘畫與他們種種令人景仰的事跡纔因此偉大,但吊詭的是:他們卻製定齣瞭一個讓菁英逐漸退場或自廢武功得憲法、憲政慣例與政治製度。” (陳思賢)
評分如果不是這樣飛快地跳著看,那這本書必然是讀不完的。我會把它歸為這一類書:最大的啓發來自書名和結論,其餘的啓發是書中零星的軼事。
評分如果不是這樣飛快地跳著看,那這本書必然是讀不完的。我會把它歸為這一類書:最大的啓發來自書名和結論,其餘的啓發是書中零星的軼事。
評分第77頁對川普的預言:因此,在美國的核心地帶,陸續齣現瞭一些內心充滿怨懟的人,他們可能是宗教基本教義主義者、帶著偏見的美國至上論者、外交政策上的封閉主義者與經濟上的保守主義者等,匯集成為一股在現代化下遭逢睏境的反對浪潮。
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