文進
國立臺灣大學中國文學研究所博士,現任國立東華大學中國語文學係榮譽教授。研究領域為六朝文學、三國學,著有《南朝邊塞詩新論》(2000)、《南朝山水與長城想像》(2008)等研究專著及多篇學術論文著作。
西元280年,晉武帝司馬炎結束瞭自黃巾之禍以來的亂局,錶麵上歷史的波滔似乎暫時歸趨平靜。隨後十年間,來自蜀國的陳壽完成瞭《三國誌》,可謂對三國史的一次總結與素描。然而三國史的錯綜複雜性,反而在「魏」、「蜀」、「吳」三地史傢爭相追憶故國傢邦之人物神采與山河風雲的激情中,悄悄擴展開來。再過一百四十多年後的劉宋元嘉六年(429),則有裴鬆之蒐羅瞭諸多史籍,對《三國誌》進行補闕與質疑,這就是史學史上有名的《三國誌注》。
本書係根據「後現代史學」的思維方式,先對此二大史學巨著詳加對讀詮釋,著手「三國史解構與重建」的工程。甚至進一步將後世明代文學經典《三國演義》融入全書章節,試圖以「三國史」的研究為基礎,而嚴肅地擴展至「三國學」的領域與境界。
發表於2024-11-05
裴鬆之《三國誌注》新論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 魏晉南北朝史 魏晉南北朝 史學史 曆史 三國誌 裴鬆之《三國誌注》新論 王文進 港颱著作
作者從三國誌成書的時間齣發,將裴注所引七傢八書分為兩類,一是陳壽生前所能見,二是生後所齣,分彆探討陳壽基於何種考慮刪減和其生後齣現的史書如何對三國誌進行質疑和挑戰。習鑿齒高舉尊劉大旗,神話諸葛亮,修飾其“應變將略”的不足,對後世的三國演義産生深遠影響。魚豢作為曹魏史臣,竭力詆毀敵國,企圖摧毀三顧茅廬佳話和諸葛亮的形象。王瀋的魏書也是專譽本國之美。江錶傳塑造周瑜在赤壁之戰的英雄形象和劉備的畏首畏尾,以此來奪得赤壁之戰的話語權。三吳之書雖橫跨三國、西晉,維護東吳史觀的立場是一緻的,並且始終強調孫吳應運東南,起而代漢。
評分論文集,對裴注徵引八傢重要史書進行解構和重建,顯示三國史傢與陳壽不同的立場、視角和心態。
評分對裴注引用的史源三方分析比較,頗有亮點。
評分顧左右而言他,也是第一次見這種寫法(我真的太無知瞭…)。但我一看加上瞭靈魂這詞兒,還是忍不住頭皮發麻…
評分論文集,對裴注徵引八傢重要史書進行解構和重建,顯示三國史傢與陳壽不同的立場、視角和心態。
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