蘇曼殊在我認為是我國第二個寫古體詩寫得較好的傢,像“春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮。破鉢芒鞋無人識,踏過櫻花第幾橋。”這讓我由衷的佩服。還有他是中日混血兒,這裏邊滲透著濃厚的情感!
評分蘇曼殊在我認為是我國第二個寫古體詩寫得較好的傢,像“春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮。破鉢芒鞋無人識,踏過櫻花第幾橋。”這讓我由衷的佩服。還有他是中日混血兒,這裏邊滲透著濃厚的情感!
評分蘇曼殊在我認為是我國第二個寫古體詩寫得較好的傢,像“春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮。破鉢芒鞋無人識,踏過櫻花第幾橋。”這讓我由衷的佩服。還有他是中日混血兒,這裏邊滲透著濃厚的情感!
評分蘇曼殊在我認為是我國第二個寫古體詩寫得較好的傢,像“春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮。破鉢芒鞋無人識,踏過櫻花第幾橋。”這讓我由衷的佩服。還有他是中日混血兒,這裏邊滲透著濃厚的情感!
評分蘇曼殊在我認為是我國第二個寫古體詩寫得較好的傢,像“春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮。破鉢芒鞋無人識,踏過櫻花第幾橋。”這讓我由衷的佩服。還有他是中日混血兒,這裏邊滲透著濃厚的情感!
詩入近代可讀之一二者
评分格調不高,偶有清新散句,人的有趣程度遠甚於詩。就創作而言,以辛亥為分野,前期較積極進取,後期多痛憤苦悶。就題材而言,主要可分為三類:愛國詩,愛情詩,(藉風景)懷古詩,其中當然是愛情詩成就最高,時人評:“其哀在心,其艷在骨”;“卻扇一顧,傾城無色”;“嚼蕊吹香,幽艷獨絕”。楊亞子曾用三句話歸結蘇詩在藝術錶現形式上的特色:“思想的輕靈,文辭的自然,音節的和諧”,鬱達夫認為其詩齣於定庵的《己亥雜詩》再加上一脈清新的近代味。這個評價很恰切,近代味更多地是來自於拜倫的浪漫主義而非屈李的傳統,懷古的題材則有明顯化用陸遊的味道。曼殊是最早的一批西文翻譯傢,將拜倫詩翻譯成四言詩,但是用字多生僻,有不少詰屈聱牙之處,但我覺得這是為瞭宣傳之便,“古”一嚮是傳統文學經典化的標準之一,炳麟的潤色不隻是個人喜好而已。
评分破鉢芒鞋無人識,踏過櫻花第幾橋。
评分其實都差不多。
评分讀來殊覺乏味
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