法蘭斯.德瓦爾(Frans de Waal)
學術生涯始於故鄉荷蘭。他在荷蘭修習生物學,後於1981年遷居美國。在第一本著作《黑猩猩政治》(Chimpanzee Politics, 1982)中,德瓦爾將黑猩猩在權力鬥爭裡的遊說拉攏與陰謀詭計,拿來和政治人物的伎倆互相比較。自此之後,德瓦爾就一再指齣猿類行為與人類行為的共通處,不論是攻擊性還是道德規範。而這部作品也成為經典之作,美國前眾議院議長金瑞契還曾經推薦新進議員閱讀這本書,可見其剖析政客伎倆之透澈。
德瓦爾的著作都深受歡迎,翻譯成十多種語言,而他也因此成為舉世聞名的靈長類動物學傢。在這些著作中,《靈長類的和解行為》(Peacemaking Among Primates, 1989)曾獲《洛杉磯時報》圖書獎;而《巴諾布猿:被遺忘的猿類》(Bonobo: Forgotten Ape, 1997)則是世上第一部介紹巴諾布猿行為的著作,也是唯一的一部。
發現靈長類動物之間的和解行為,促使德瓦爾創立瞭動物衝突解決研究學門。他的科學研究已經發錶在數以百計的專業論文中,刊登的期刊包括《科學》、《自然》、《科學美國人》,以及其他專門探討動物行為的刊物。此外,他也編纂瞭九本科學書籍。
德瓦爾目前是艾莫利大學(Emory University)心理學係坎德勒靈長類行為講座教授、亞特蘭大約剋斯靈長類動物研究中心的活水中心(Living Links Center)主任,也獲選為國傢科學院及荷蘭皇傢科學院院士。
2007年,德瓦爾獲得更高成就,獲選為《時代》雜誌百大最具影響力人物。
《紐約時報》2005年年度選書
《種子雜誌》2005年十大科學好書
《羅利新聞觀察報》2005年最佳科學書籍
已售齣18國語文版權。
到底是人性本「善」,還是人性本「惡」?
都不是,其實是人性本「猿」!
自人類齣現以來,最透澈、最精闢的人類行為分析,
保證讓地球上所有人……「猿」形畢露!
猩猩知我心?
人性中存在著敵端的兩麵性:有時候,我們慈愛如天使;有時候,我們殘暴如惡魔。
人性中存在著複雜的弔詭性:有時,我們透過權力處理性的問題;有時,我們透過性處理權力的問題。
人類為何如此矛盾、如此複雜?人類的慈善與權謀,真的是萬物之靈獨有的「人性」嗎?人類的暴力與性慾,真的是演化過程遺留下來的「獸性」嗎?
要迴答這些問題,必須先認識人類的最近親:黑猩猩與巴諾布猿。
猿來如此!
人類與猿類具有許多共通的特質,例如,我們都會組成部落社群,也都有超強的好奇心。
不過,我們的相似處不一定都是優點,像黑猩猩的凶暴殘忍與操控傾嚮,就絕對不亞於人類。
然而,我們共同傳承的靈長類特徵不隻限於凶暴的性情。在《猿形畢露》中,著名的靈長類學傢德瓦爾提齣一種深具震撼性的觀點:人類的本性不但包括卑劣的本能,也包括慷慨、仁慈、博愛這類崇高的特質。而且,這些特質並非人類獨有,而是在另一種靈長類身上也看得到,那就是巴諾布猿。
在基因上,巴諾布猿與黑猩猩同樣近似人類;但是,巴諾布猿的性情與生活型態,卻與黑猩猩差異極大。黑猩猩具有強烈的攻擊性和領域性,也有鮮明的階級體係;巴諾布猿卻是溫和又慈愛,而且崇尚情慾。透過長期觀察這兩種猿類的行為,德瓦爾確切指齣,不論是最優秀還是最卑劣的人性特質,其實都深植於我們的DNA當中。
讀過本書之後,你一定會哈哈大笑,因為你從猿類身上看到人類的各種醜態與窘態;同時,你一定也會全身發毛,因為這些猩猩將會徹底讓你……嘿嘿,「猿」形畢露!
德瓦爾這位著名的靈長類學傢認為,自私基因與達爾文式競爭等觀念,不足以完全解釋人類的行為。他援引自己對黑猩猩與巴諾布猿這兩種人類最近親的研究成果,指齣我們可以從牠們身上獲得對人類的深入理解:包括我們「感同身受的同理心」,以及執迷於權力且凶暴的一麵……
德瓦爾講述瞭許多生動有趣的故事,主題涵蓋政治、性行為、暴力與仁慈,而且都是他研究過的猿類社群中所發生的實例……讀過本書敘述的猿類故事之後,讀者也許會意外發現許多和自己生活的共通之處,也可能會迫不及待想去動物園好好觀察這些靈長類動物。──《齣版人週刊》
一部適閤大眾的傑齣著作……這樣的成果極為罕見,一位卓越的科學傢為非專業人士撰寫一部傑齣的著作……德瓦爾以高度的智慧和細膩的描寫,呈現他的主題……隻要是在奧德列與勞倫茲的影響下、對人類本性存有偏見的人,都應該將這本書列入自己的指定閱讀書單中。──《自然》
德瓦爾深入研究黑猩猩與巴諾布猿,提齣引人深思的假說:「道德規範的基石,顯然早在人類齣現以前就已存在。」因此,他認為道德規範這項「人類最崇高的成就」並非源自理性,也不是來自哲學傢的論著,更不是文化或宗教的產物,而是人類的靈長類祖先傳承的贈禮。──《羅利新聞觀察報》
發表於2024-12-23
猿形畢露 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1. 霍布斯的政治理論有個基礎,即人類有個“自然狀態”(後洛剋、盧梭發揚),自由無序不安全,由其缺陷導緻人人追求擺脫自然狀態而讓渡權利給一個更高的權威,這就是自上而下的政府的閤法性來源。但是猿類有嚴格的等級製,而人類又是由猿類進化而來,所以人類並沒有像霍布斯所...
評分1. 霍布斯的政治理論有個基礎,即人類有個“自然狀態”(後洛剋、盧梭發揚),自由無序不安全,由其缺陷導緻人人追求擺脫自然狀態而讓渡權利給一個更高的權威,這就是自上而下的政府的閤法性來源。但是猿類有嚴格的等級製,而人類又是由猿類進化而來,所以人類並沒有像霍布斯所...
評分本書最大的亮點我認為是它不隻限於講猿,而是經常將猿和人做橫嚮比較,將猿類社會和人類社會做橫嚮比較,並時不時拿流行的政客作為例子,頗為生動。 就像《全球通史》的作者強調的一樣,讀史不是僅僅為瞭瞭解一段曆史,而是要鑒今;同樣地,研究猿類不是為瞭僅僅闡述生物多樣...
評分如果看過BBC記錄片《Dynasties》(中譯名《王朝》),對這本書的接受程度會非常高。 本書從人類的近親黑猩猩和巴諾布猿的行為分析追溯人類行為,非常警醒、有啓發意義。 從猿和黑猩猩,我們知道人類的哪些行為是天性,是動物性,是難以改變的。 對我衝擊比較大的一點是: 我們的...
評分如果看過BBC記錄片《Dynasties》(中譯名《王朝》),對這本書的接受程度會非常高。 本書從人類的近親黑猩猩和巴諾布猿的行為分析追溯人類行為,非常警醒、有啓發意義。 從猿和黑猩猩,我們知道人類的哪些行為是天性,是動物性,是難以改變的。 對我衝擊比較大的一點是: 我們的...
圖書標籤: 科普 心理 行為學 猩猩 心理學 人類學 Q-科普 科學
2009.1
評分比Chimpanzee Politics好
評分2009.1
評分2009.1
評分比Chimpanzee Politics好
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