我们的经典-正义之书:孟子

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出版者:麦客文化·化学工业出版社
作者:余世存
出品人:
页数:477
译者:
出版时间:2018-6
价格:59
装帧:精装
isbn号码:9787122312976
丛书系列:我们的经典
图书标签:
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具体描述

本书为传统经典《孟子》的现代和解本,内容结构包含原文、语译、和解三部分,原文甄选经典底本、再现古文风范,译文参考通行译本、白话流畅通达,和解遴选中外典籍、汇注思想源流,有助现代读者重读“我们的经典”,更好了解中华传统文化。

《正义之书:孟子》 《正义之书:孟子》并非一本普通的儒家经典解读,它是一场深入灵魂的对话,一次对“正义”这一人类永恒命题的深刻探寻。本书以孟子跨越千年的智慧为基石,剥离了繁复的学术考据,直抵孟子思想的核心,旨在唤醒读者内心深处对正义的认知与追求。 核心理念:人皆有之的“善性” 孟子认为,“人皆有之”的“四端”——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,是构成“仁、义、礼、智”的萌芽。这四端并非后天习得,而是 innate,是人人皆有的善性。本书将着重剖析这“四端”的深层含义,阐述它们如何在个体心中生根发芽,如何成为判断和践行“正义”的天然指南。我们将探讨,为何在面对不公时,我们会感到愤慨;为何在看到他人遭受苦难时,我们会产生同情。这些情感的涌现,正是孟子所强调的“善性”在现实生活中的直接体现。 “仁政”的现代解读:以民为本的政治哲学 孟子“仁政”思想的核心在于“以民为本”。本书将深入挖掘“民为贵,社稷次之,君为轻”的深刻内涵,并将其置于当今社会语境下进行审视。我们并非简单地复述历史上的治国方略,而是探究其背后所蕴含的、放之四海而皆准的政治伦理。我们将讨论,如何理解和实践“不忍人之心”在现代国家治理中的作用,如何构建一个真正关注民生、保障民权的社会。本书将分析,“仁政”并非遥不可及的乌托邦,而是可以通过一系列具体政策和理念来实现的,例如关注教育公平、健全社会保障、保障公民权利等,这些都是“仁政”在当代社会的具体体现。 “义”的实践:个体责任与社会担当 “正义”不仅仅是抽象的理念,更是需要付诸实践的行为。孟子所倡导的“见义不为,无勇也”,将“义”置于个体道德选择的核心地位。本书将带领读者思考,在日常生活中,我们该如何践行“正义”。这包括对不公现象的勇气回应,对弱势群体的关怀与扶持,以及在个人利益与公共利益发生冲突时,如何做出符合“道义”的选择。我们将探讨,个体的“见义”行为,如何汇聚成改变社会的力量,如何构建一个更加公正、和谐的社会。本书将通过具体的案例分析,阐释“见义”并非需要惊天动地的壮举,而可能体现在每一次公正的选择、每一次对弱者的援手之中。 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”:独立人格的铸就 孟子以其坚韧不拔的意志和独立不羁的精神,为后人树立了道德楷模。本书将重点解读“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神内核,以及它如何成为个体抵御外界诱惑、坚守内心原则的强大力量。在信息爆炸、价值观多元的今天,这种独立思考和坚定信念尤为重要。我们将探讨,如何培养一种不随波逐流、不屈服于压力的独立人格,如何在纷繁复杂的世界中,保持内心的纯净与高贵,并以此践行真正的“正义”。 本书的独特性 《正义之书:孟子》的独特之处在于,它不是一本枯燥的学术著作,而是一本引导读者进行自我反思、激发内在潜能的“心灵之书”。本书语言平实易懂,案例贴切生动,旨在让任何一位读者都能从中获得启发。我们避免了故弄玄虚的理论堆砌,而是力求将孟子的智慧转化为触手可及的洞见,让“正义”的光芒照亮我们前行的道路。 阅读本书,您将: 重拾内心的善意: 重新认识并唤醒您与生俱来的善良本性。 理解“正义”的真谛: 掌握判断是非、秉持公道的智慧。 学习“仁政”的精髓: 思考如何构建一个更公平、更具人文关怀的社会。 培养独立的人格: 获得在诱惑与压力下坚守原则的力量。 激发行动的勇气: 鼓励您在生活中付诸实践,成为“正义”的践行者。 《正义之书:孟子》是一次与伟大的心灵对话,一次对生命意义的追寻。它将帮助您在纷扰的世界中,找到内心的安宁与方向,成为一个有智慧、有担当、有正义感的人。

作者简介

余世存,诗人、学者,毕业于北京大学中文系。湖北随州人,现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。已出版作品有《非常道:1840—1999年的中国话语》《老子传》《大时间:重新发现易经》等。

李克,出版人,毕业于北京大学中文系,现任北京崇贤馆世纪文化传媒有限公司董事长兼总编辑。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,与其说是一本关于经典的解读,不如说是一次与圣贤对话的旅程。《我们的经典-正义之书:孟子》将孟子关于“仁义”的思想,以一种全新的方式呈现给了读者。孟子强调,仁爱是人最基本的德性,而义是人行为的准则。他认为,一个有德行的人,不仅要关爱自己,更要关爱他人,将自己的爱心推广到整个社会。书中对“乐山乐水”的比喻,让我看到了孟子对于“安贫乐道”的追求,他认为,真正的快乐并非来自于物质的享受,而是来自于内心的充实和精神的满足。作者在解读时,不仅保留了孟子思想的原汁原味,还赋予了它新的生命力,让我能够从中汲取力量,去面对生活中的挑战。我特别欣赏书中关于“知言”的讨论,孟子认为,一个人要能够辨别是非,就要具备“知言”的能力,即能够通过语言来判断一个人的德行和思想。这种能力,在信息爆炸的今天,尤为重要。

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这本书的魅力在于,它能让你在字斟句酌中,感受到一种来自千年的智慧沉淀。《我们的经典-正义之书:孟子》在探讨“智”与“勇”的关系时,也提供了独特的视角。孟子认为,“智”并非仅仅是知识的积累,更重要的是能够明辨是非,知晓道义;而“勇”也并非匹夫之勇,而是“当仁不让”的道德勇气。书中对“勇”的定义,尤其是“塞翁失马,焉知非福”那样的辩证智慧,让我看到了孟子思想的深刻性。他并非鼓励人们不顾一切地去冒险,而是强调在关键时刻,要有敢于承担责任、坚持正义的勇气。这种“智勇双全”的品德,是成为一个优秀公民和领导者的必备素质。本书在对这些概念进行阐释时,善于运用历史典故和现实生活的例子,使得抽象的概念变得鲜活而具象。我特别喜欢作者对于“水能载舟,亦能覆舟”这句经典名言的解读,它深刻揭示了民意的重要性,以及统治者如何对待人民,将直接影响到国家的命运。每一次阅读,都能从中汲取新的力量和启示。

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《我们的经典-正义之书:孟子》让我体会到,思想的火花可以跨越时空,触动人心。《我们的经典-正义之书:孟子》在对“道义”与“民心”的阐释上,展现了孟子超越时代的洞察力。他反复强调,君王的德行和政策直接关系到国家的稳定与人民的福祉。书中对“民之所畏,不可不畏;民之所爱,不可不爱”的解读,让我看到了孟子对于“顺应民意”的深刻理解。他认为,真正的王道,在于赢得民心,而赢得民心并非靠强制,而是靠施行仁政,让人民安居乐业,感受到公平与正义。这种以人为本的治理理念,在那个以君权至上的时代,无疑是石破天惊的。作者在解读时,不仅忠实于原著,更结合当代的社会治理经验,对孟子的思想进行了富有启发性的阐发,让我看到了这些古老的智慧在现代社会依然具有强大的生命力。读完关于“天命”和“尽人事”的章节,我更是感触良多,孟子并不迷信天命,而是强调人在遵守道义的前提下,尽自己最大的努力去实现理想,这种积极进取的精神,正是我们当下所需要的。

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《我们的经典-正义之书:孟子》不仅仅是一本关于古代哲学的书,更是一本关于如何成为一个真正有价值的人的指南。孟子对于“义”的论述,可以说是本书的核心亮点之一。他将“义”视为一种道义上的必然,是一种超越个人私利的原则,是支撑社会有序运转的基石。书中对“渔色之思”、“君子不重,则不威”等篇章的解读,让我深刻理解了“义”与“利”之间的辨析。孟子并非全然排斥“利”,而是强调“义”在“利”之上的优先性,认为君子应当以道义为重,而非唯利是图。这种对内在德性的追求,与当下社会普遍存在的功利主义思潮形成了鲜明的对比,也让我重新审视自己的人生追求。书中对“仁义”与“礼”的关系也进行了精彩的阐释,指出“仁”是内在的精神,而“礼”是外在的行为规范,二者相辅相成,共同构成了儒家思想的完整体系。作者在翻译和解读过程中,非常注重保留孟子原著的精髓,同时又以现代人的视角进行阐释,使得晦涩的文言文变得通俗易懂,引人入胜。每读一段,都会引发我更深层次的思考,关于个人责任,关于社会公正,关于何为真正的幸福。

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《我们的经典-正义之书:孟子》为我打开了一扇通往古代智慧殿堂的门,让我沉醉其中。《我们的经典-正义之书:孟子》中对“道”与“德”的阐释,让我对儒家思想有了更深刻的认识。孟子认为,“道”是天地万物运行的规律,而“德”则是人在遵循“道”的基础上所体现出的美好品质。他强调,一个人要实现自身的价值,必须不断地去体悟和践行“道”,并将“道”内化为自身的“德”。书中对“天命”的解读,也让我看到了孟子思想的辩证性。他并不完全否定“天命”,而是认为“天命”是存在一定的偶然性,但更重要的是,人可以通过自身的努力,去改变和创造自己的命运。作者在解读这些篇章时,不仅注重了对孟子原著的忠实还原,还对其思想进行了富有启发性的阐发,让我能够从不同的角度去理解孟子所要传达的深刻内涵。我特别喜欢书中关于“浩然之气”的论述,它象征着一种高尚的品格和坚定的信念,是我追求的目标。

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阅读《我们的经典-正义之书:孟子》,就像是在与一位智者进行深度对话,受益匪浅。《我们的经典-正义之书:孟子》中对“仁政”的详细阐释,让我深刻理解了何为真正的“以民为本”。孟子主张,统治者应当将人民的福祉放在首位,通过减免赋税、发展农业、推行教化等措施,来改善民生,从而赢得民心。他反对苛政和压迫,认为那只会导致社会的动荡和人民的反抗。书中关于“鱼与熊掌”的比喻,更是形象地说明了“义”与“利”之间的取舍,孟子认为,一个人应当以“义”为重,而不能为了眼前的“利”而牺牲道义。作者在解读时,不仅对孟子的思想进行了梳理,还将其与当今社会的发展现状进行了对比,引发了我对国家治理和政策制定的深入思考。我特别喜欢书中关于“好勇”与“好仁”的区分,孟子认为,真正的勇气在于坚持道义,而匹夫之勇则可能导致灾难。这种对“勇”的深刻理解,让我受益匪浅。

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《我们的经典-正义之书:孟子》如同一次思想的洗礼,让我重新审视了个人与社会的关系。《我们的经典-正义之书:孟子》中关于“责己”与“待人”的论述,让我深感启发。孟子认为,一个人要实现自身的价值,首先要从自身的修养做起,不断反省自己的言行,做到“责己”。同时,他也强调了对待他人的态度,应当以“仁爱”为出发点,做到“恕”,也就是“己所不欲,勿施于人”。这种严于律己、宽以待人的思想,是构建和谐人际关系的重要原则。作者在解读这些篇章时,不仅引用了孟子的原话,还结合了现代心理学和沟通学的原理,使得这些古老的智慧更加贴近我们的生活。我尤其欣赏书中关于“不动心”的探讨,孟子认为,圣人之所以能够不动心,是因为他们心中有“道义”,能够抵御外界的诱惑和干扰。这种精神境界,对于我们在这个纷繁复杂的世界中保持内心的平静和清醒,具有重要的指导意义。

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《我们的经典-正义之书:孟子》带给我的触动,远不止于对古代哲学的了解。这本书让我看到了孟子作为一位“忧民之忧”的伟大思想家的风范。他对“民生”的关怀,贯穿于整本书的字里行间。书中关于“王道”与“霸道”的对比,尤其让我印象深刻。孟子坚信,只有以“仁政”为基础的“王道”才能带来长久的和平与繁荣,而以武力压迫的“霸道”终将走向灭亡。他通过对夏商周三代兴衰的分析,有力地论证了他的观点,使得“仁政”并非空谈,而是有着深刻的历史依据和社会价值。书中对“恒产”与“民心”关系的论述,也让我茅塞顿开。孟子认为,只有保障了民众基本的生计(恒产),才能使他们产生“常心”,从而对统治者产生认同和忠诚。这在古代是何等超前的思想,即使放在今天,对于国家治理和构建和谐社会,也具有极其重要的启示意义。作者在解读这些思想时,并没有简单地罗列孟子的观点,而是深入挖掘其背后的逻辑和现实意义,让我能够真正领会孟子思想的伟大之处。

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这本《我们的经典-正义之书:孟子》着实让我眼前一亮,远超我对传统儒家经典刻板的印象。翻开书页,仿佛穿越时空,亲临战国时期那个思想激荡的年代,与孟子进行一场跨越千年的对话。初读之下,最让我震撼的是孟子对于“仁”的深刻阐述,他将仁爱视为人之本性,是天赐的德性,并非后天习得或强加的。书中通过一个个生动的故事,比如“恻隐之心”、“不忍人之心”,将抽象的仁义具象化,让我切切实实地感受到,仁爱并非遥不可及的圣贤之道,而是根植于我们每个人内心的自然情感。这种对人性善的坚定信念,在那个战乱频仍、弱肉强食的时代,无疑是一种振聋发聩的呼唤,也为我思考当下社会人与人之间的关系提供了新的视角。更值得称道的是,本书在解读孟子思想时,并没有流于空泛的理论说教,而是紧密结合当时的社会背景和政治现实,深入剖析了孟子为何会提出“仁政”的主张,以及“民为贵,社稷次之,君为轻”的革命性思想是如何诞生的。这使得孟子的思想不再是冰冷的文字,而是充满生命力的实践指南,让我得以窥见一位伟大的思想家如何在复杂的现实中,为人类的理想生活寻求出路。

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这本书带给我的,是一种关于“理想”与“现实”如何平衡的深刻思考。《我们的经典-正义之书:孟子》以其独特的视角,深入浅出地剖析了孟子关于“善”的哲学。孟子对人性本善的坚定信念,让我对人类的未来充满了希望。他认为,即使在最黑暗的时代,人们内心深处的善性也不会完全泯灭,而“仁义”是能够被唤醒和培养的。书中对“不仁”和“不义”的批判,也让我认识到,社会的问题并非源于人性的败坏,而是因为“善”没有得到应有的保护和发展。作者在解读这些概念时,运用了大量的历史案例和生活中的比喻,使得抽象的哲学理论变得生动而易于理解。我尤其喜欢书中关于“乐”与“忧”的辩证关系,孟子认为,君子应当以天下苍生的幸福为己任,即使身处顺境,也要有忧患意识,而身处逆境,则要保持乐观和坚韧。这种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,正是孟子思想的精髓所在,也深深地感染了我。

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只做笔记不必买系列。

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