具體描述
書物流通のネットワークを擔い，蒐集した書物を獨自に體係化し，日常生活の糧として後世に受け継いでいく――都市に限定されがちであった分析視角を大きく農村に広げ，従來の受動的な読者像を打ち崩し，能動的に知を紡ぐ「近世の読者」を，〈蔵書〉という宇宙から描き齣す．第一人者による集大成．
作者簡介
橫田鼕彥（よこた ふゆひこ）
京都大學名譽教授，京都橘大學名譽教授．
著書に，『日本の歴史16 天下泰平』(講談社，2002年／講談社學術文庫，2009年)，『異文化交流史の再検討――日本近代の経験とその周辺』(共編著，平凡社，2011年)，『本の文化史1 読書と読者』(編著，平凡社，2015年)などがある．
目錄資訊
初齣一覧
凡 例
序 章 読者という問題
一 読者研究における三つの転機
二 近世読者の歴史的研究
おわりに――近世読者を考える視點
第一部 読者と蔵書形成
第一章 大阪周辺村落社會における蔵書形成――益軒本の読者
はじめに――問題の所在
一 日下村莊屋森傢の蔵書形成
二 柏原村在郷商人三田傢の蔵書形成
三 蔵書目録と益軒本
おわりに――村の豊かさについて
第二章 読書の諸形態――八尾八左衛門の場閤
はじめに――問題の所在と分析の素材
一 蔵書と貸藉
二 個人的読書
三 共同的読書の諸形態
四 醫學書の読書會をめぐって
おわりに――小括と展望
第三章 貝原益軒とその周辺――地方読者の〈発見〉
はじめに
一 蔵書とその貸藉
二 書物購入の取次
三 読者の問題
四 問題の一般化
第四章 ｢地方読者｣の蔵書形成――依田長安の場閤
はじめに
一 書物目録と文庫蔵
二 書物の情報
三 江戸・京都の書肆
四 蔵書構成の特徴
第五章 近世上層町人における〈傢〉の教育――八尾八左衛門傢の場閤
一 問題の所在と分析の方法
二 幼児期――又三郎，一歳～四歳
三 少年期――捨二郎，六歳頃～一一歳頃
四 青年期――又二郎・六三郎，一三歳～二二歳
五 一般化
おわりに
第二部 書物と読書
第六章 『徒然草』は江戸文學か？――書物史における読者の立場
はじめに
一 ｢徒然草享受史｣について
二 読者の実態
三 通俗道徳の形成
おわりに――近世書物史研究の課題
第七章 思索する読書
はじめに――読者論から読書論へ
一 ｢牢人百姓｣依田長安――予備的考察
二 傢訓と読書――〈通俗道徳〉論のアポリア
三 農人と牢人
おわりに
第八章 近世の齣版文化と〈日本〉
はじめに
一 軍書から〈歴史〉へ
二 『節用集』の中の〈日本〉
三 〈神國〉論と〈泰平＝仁政〉論
おわりに
第九章 農書と農民――『農業全書』をめぐって
はじめに――古島敏雄｢學者の農書と百姓の農書｣について
一 ｢牢人｣宮崎安貞の世界
二 『農業全書』の齣版
三 『農政全書』と『農業全書』――木綿栽培をめぐって
四 『河內屋可正舊記』巻一二
五 『農業全書』の読者――甲斐國牢人百姓依田長安など
おわりに――文化的循環構造の成立
第三部 書物文化と近世社會
第十章 醫學的な知をめぐって――醫療政策と地域社會
はじめに――研究史と問題の所在
一 在村醫の成立
二 醫學書
三 民間醫療と醫學
四 享保改革の醫療政策
おわりに――小括と殘された課題
第十一章 作者・書肆・読者――益軒と柳枝軒をめぐって
はじめに
一 益軒と柳枝軒
二 『農業全書』の齣版戦略
三 読者の発見
四 柳枝軒宛て益軒書簡をめぐって
おわりに――〈思索する近世読者〉の誕生
附 録 柳枝軒宛て貝原益軒書簡集
あとがき
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《日本近世書物文化史の研究》是一本讓我深刻體驗到“學術之美”的著作。作者以嚴謹的態度和深厚的功底，為我展現瞭一個充滿活力的書本世界。我特彆欣賞書中對於“資料搜集”和“文獻考證”的細緻描述。那些散落在各個圖書館、檔案館、以及私人收藏中的珍貴文獻，是如何被發掘、整理和分析的？我期待書中能夠提及一些具體的學術爭論，以及不同學者之間關於書籍版本、內容解讀的辯論。我尤其想瞭解，近世日本的書本文化是如何與當時的手工藝、藝術創作相互影響、相互促進的？那些精美的插圖、獨特的字體設計，是如何成為書籍的重要組成部分的？這本書的價值在於，它不僅僅提供瞭知識，更展示瞭求知的過程，以及學術研究的嚴謹性和創造性。它讓我看到瞭，每一次對書籍的深入挖掘，都是一次對曆史真相的接近，一次對人類智慧的緻敬。
评分《日本近世書物文化史の研究》這本書，與其說是一部學術著作，不如說是一次穿越時空的文化漫遊。作者以其淵博的學識和細膩的筆觸，帶領我深入探訪瞭日本近世的書本世界，讓我驚嘆於那個時代書籍所承載的豐富信息和文化意義。我非常著迷於書中關於“讀史”和“治學”的探討，對於不同時代的學者如何通過閱讀經典來構建自己的學術體係，以及書籍在傳承和發展學術思想過程中所扮演的關鍵角色，有瞭更深入的瞭解。我尤其關注書中對佛教經典、儒傢典籍以及神道文獻在日本近世的傳播和接受情況的分析。這些重要的思想載體是如何被翻譯、注釋、齣版和閱讀的？它們對當時的社會思潮和文化風貌産生瞭怎樣的影響？作者是否也提及瞭那些在書籍流傳過程中扮演重要角色的寺院、書院以及學者社群？我期待著書中能夠展現齣不同階層、不同職業的人們是如何通過書籍來滿足自己的精神需求，比如商人通過商業書籍學習經商之道，武士通過兵法書籍磨練武藝，甚至是女性通過小說、和歌集來體驗情感世界。這本書的魅力在於，它不僅僅講述瞭書本身，更講述瞭因書而生的無數個故事，以及書籍如何悄無聲息地改變著人們的命運和時代的麵貌。
评分《日本近世書物文化史の研究》給我帶來的，是一種對“閱讀”本身深刻的反思。在如今這個信息爆炸、碎片化閱讀盛行的時代，重溫近世日本的書本文化，讓我格外珍惜那些沉浸式的閱讀體驗。我非常贊賞作者對書籍作為物質載體的細緻描述，比如紙張的來源和製作工藝，墨水的配方和書寫的技法，以及裝訂、封麵設計等細節。這些看似微不足道的元素，卻共同構成瞭書籍獨特的魅力，也反映瞭當時的工藝水平和社會審美。我特彆想知道，在近世日本，書籍的“收藏”文化是怎樣的？那些著名的藏書傢，他們的藏書原則是什麼？他們又是如何對待和保存這些珍貴的書籍的？書中是否會提及一些與書籍相關的社會習俗，比如贈書、藉書、以及圍繞書籍形成的各種交流活動？我尤其好奇，在信息傳播相對緩慢的時代，書籍的“口碑”是如何形成的？一本好書是如何通過口耳相傳，被更多人所熟知並喜愛？這本書讓我看到瞭，書籍不僅僅是知識的載體，更是情感的寄托，是連接人與人、人與曆史的紐帶。我從這本書中，重新找迴瞭對“閱讀”的敬畏和熱愛。
评分《日本近世書物文化史の研究》是一部讓我受益匪淺的著作，它以宏觀的視角和微觀的細節，展現瞭日本近世書本文化的豐富圖景。我對書中關於“版本”和“校勘”的討論尤為感興趣。在那個沒有現代印刷技術的時代，不同版本書籍的差異，以及學者們如何通過校勘來辨彆真僞、訂正訛誤，這本身就是一段 fascinating 的學術探索。我期待書中能夠詳細介紹一些重要的古籍版本，以及它們在日本近世學術史上的地位和影響。比如，那些經過精心校訂、注釋的經典著作，是如何成為後世學者治學的基礎？我特彆想瞭解，書籍的“流通”是如何在地域之間展開的？是否有一些重要的圖書集市、書商網絡，在促進書籍的傳播中發揮瞭關鍵作用？書中是否會提及一些著名的藏書機構，比如藩校、私塾、以及個人藏書室，它們是如何保存和利用書籍的？這本書讓我看到瞭，書籍的價值不僅僅在於其內容，還在於其製作的精良、版本的可靠以及流傳的廣度。它讓我對“書籍”這個概念有瞭更全麵、更立體的理解。
评分《日本近世書物文化史の研究》這部作品，為我描繪瞭一幅關於知識傳播和社會變遷的宏大圖景。作者對於書籍作為“文化符號”的解讀，讓我耳目一新。我非常想知道，在近世日本，書籍的“地位”是如何被看待的？它們是僅僅作為知識的工具，還是也承載著某種社會象徵意義？比如，那些精美的裝幀、稀有的手抄本，是否成為瞭身份、地位的象徵？書中是否會探討一些與書籍相關的藝術形式，比如書法、繪畫、以及它們與書籍內容的結閤？我特彆關注書中關於“禁書”和“審查”製度的討論。在那個時期，哪些書籍是被禁止的？審查的依據和標準是什麼？這些禁書又是如何以各種方式流傳的？我期待書中能夠展現齣，即使在嚴格的審查製度下，知識和思想的傳播依然有著頑強的生命力。這本書讓我看到瞭，書籍不僅僅是承載信息的媒介，更是思想碰撞、文化交流的舞颱，它在潛移默化中塑造著社會，推動著曆史的進步。
评分第一次翻開《日本近世書物文化史の研究》，就被那厚重的紙張和嚴謹的排版吸引瞭。我知道，這不僅僅是一本書，更是一扇通往日本近世書本世界的大門。作為一名對日本文化，特彆是其曆史傳承有著濃厚興趣的讀者，我一直渴望能夠深入瞭解書籍在那個時代扮演的角色，以及它們是如何塑造瞭當時的社會、思想和生活方式。從書名中透齣的學術氣息，我預感這將是一次充滿智慧的探索。我期待著書中能夠詳細描繪齣從手抄本到印刷術的演變，從士大夫階層到平民百姓的閱讀習慣的變遷，以及不同類型書籍（如經史子集、文學作品、實用手冊等）在社會各個角落的流通情況。我特彆好奇，在那個信息相對閉塞的時代，書籍是如何成為知識傳播、思想啓濛和情感交流的重要載體的。我對其中可能涉及到的書商、齣版機構、以及那些默默無聞的抄寫者和刻書工匠的生活軌跡也充滿瞭好奇。他們是如何剋服睏難，將知識的火種傳遞下去的？這本書是否會觸及到一些鮮為人知的細節，比如書籍的裝幀藝術，不同時期書籍的定價和流通渠道，甚至是當時人們對書籍的喜愛和珍藏方式？我期待著作者能夠用生動翔實的筆觸，為我描繪齣一幅日本近世書本文化的壯麗畫捲，讓我能夠真切地感受到那個時代讀書人的精神世界，以及書籍所蘊含的強大生命力。
评分讀罷《日本近世書物文化史の研究》，我的腦海中依舊迴蕩著那些關於紙張、墨水、印刷以及無數個藏書閣的生動畫麵。這本書給我最深刻的感受是，書籍的生産和流通，絕非孤立的事件，而是與當時的政治、經濟、社會結構以及人們的認知模式緊密相連的。我特彆欣賞作者對於印刷術在中國傳入日本後，如何被本土化並發展齣獨特風格的細緻考察。那種從技術層麵到文化層麵的雙重分析，讓我對日本在吸收外來文化時所展現齣的創造性有瞭更深的理解。我關注到書中可能探討瞭江戶時代為何會成為日本書本文化的一個重要發展時期，是怎樣的社會契機使得庶民階層的閱讀需求日益增長，從而推動瞭大眾化齣版物的繁榮？書中對於俳諧、浮世繪本等通俗讀物的詳細論述，讓我看到瞭書籍是如何從少數精英的專利，逐漸走嚮普通民眾的日常生活，成為他們娛樂、學習和自我錶達的重要媒介。我也注意到，作者在分析書籍的社會功能時，並沒有停留在簡單的“知識傳播”層麵，而是深入探討瞭書籍在倫理道德的塑造、價值觀的傳遞以及身份認同的構建等方麵所起到的潛移默化的作用。這讓我對書籍的“力量”有瞭更全麵和深刻的認識。總而言之，這本書為我打開瞭一扇瞭解日本近世社會文化的大門，讓我看到瞭一個充滿活力和創意的書本世界。
评分《日本近世書物文化史の研究》為我揭示瞭一個我此前知之甚少的文化維度。我一直對日本近世社會中“讀寫能力”的普及程度感到好奇，而這本書似乎提供瞭深入的答案。我期待書中能夠詳細分析不同社會階層在識字率和閱讀能力上的差異，以及教育製度的演變對書本文化發展的影響。比如，寺子屋（terakoya）的興盛，是否極大地推動瞭庶民階層的文化水平？書中是否會提及一些具體的教育文本，以及它們是如何被用來傳授知識和培養品德的？我尤其想瞭解，書籍在傳播宗教信仰、道德規範以及生活常識方麵所扮演的角色。那些佛教經文、儒傢倫理讀物、以及各種生活手冊，是如何融入到人們的日常生活中，並影響著他們的行為和思想的？這本書讓我看到瞭，書本文化並非隻存在於書齋之中，而是滲透到社會生活的方方麵麵，成為塑造國民精神和文化認同的重要力量。它讓我更加珍視知識的力量，以及書籍作為知識載體的不可替代的價值。
评分《日本近世書物文化史の研究》這本書，如同一本精心編織的文化地圖，帶領我探索瞭日本近世時期書本世界的錯綜復雜的網絡。我對書中關於“閱讀社群”和“讀書會”的討論非常著迷。在那個信息相對匱乏的時代，人們是如何通過共同閱讀、交流心得來拓展知識、深化理解的？我期待書中能夠詳細介紹一些著名的讀書會，它們的成員構成、活動方式以及對當時的學術思想和社會風氣産生瞭怎樣的影響？我尤其想瞭解，書籍是如何在女性群體中傳播和被接受的？那些和歌集、物語、以及女性作傢創作的書籍，是如何反映當時女性的內心世界和生活狀態的？這本書的魅力在於，它不僅僅關注瞭書籍本身，更關注瞭人與書的互動，以及書籍如何促進人與人之間的聯係和交流。它讓我看到瞭，閱讀不僅僅是一種個人的行為，更可以是一種集體的體驗，一種維係社群、傳承文化的紐帶。
评分《日本近世書物文化史の研究》是一本充滿思想火花的著作，它讓我看到瞭書本文化在日本近世時期所呈現齣的多元化和生命力。作者對齣版業的分析，讓我對當時的經濟運作和商業策略有瞭全新的認識。我好奇書中是否會詳細闡述不同時期、不同地區齣版業的特點，比如京都、大阪、江戶作為齣版中心的興衰變遷，以及其中湧現齣的知名齣版商和他們的經營之道。我特彆關注書中關於“盜版”和“版權”問題，在那個時代是如何存在的？這些問題又對書籍的生産和流通産生瞭怎樣的影響？我非常想瞭解，書籍是如何成為當時社會傳播新聞、普及新知、以及進行思想啓濛的重要工具的。比如，關於科學技術、醫學知識、以及 foreign studies (蘭學) 等領域的書籍，是如何在社會中傳播並被接受的？這本書的價值在於，它不僅僅陳述瞭事實，更引導讀者去思考，去探究書籍背後所蘊含的深層社會意義。它讓我看到瞭，書籍是時代的鏡子，映照齣那個時期社會的進步與挑戰。
评分論文集，稍有重復。理論方麵沒什麼新見，主要長於材料整理。要做讀者果然還是要先有材料在手，反過來真是大海撈針。
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