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去聖乃得真孔子

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去聖乃得真孔子 pdf epub mobi 著者簡介

李零,生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係,師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。

李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。


去聖乃得真孔子 pdf epub mobi 圖書描述

本書是李零“我們的經典”係列中的第一本(餘三本為讀《周易》《老子》《孫子兵法》)。本書不再采用傳統的依從《論語》文本,尋章摘句解讀古典文獻的方式,而是將整部《論語》打散、拆開來,分上下篇,二十個專題,上篇縱讀《論語》,從人物入手;下篇橫讀《論語》,從概念入手,麵嚮更普及的層麵闡釋經典。

本書是《喪傢狗》的續篇,它和前書不一樣,不是通讀,而是精讀。在這本書裏,作者是把《論語》拆開來讀:上篇講人物,縱著讀;下篇講思想,橫著讀。作者叫“《論語》縱橫讀”。它和前書有共同主題:一是講聖人概念的變化,孔子為什麼拒絕當聖人,子貢為什麼要把他樹為聖人;二是講道統之謬,它是怎樣從孔顔之道到孔孟之道,再從孔孟之道到孔硃之道,四配十二哲都是怎麼捏造齣來的。

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發表於2024-05-19

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李零:論罷“喪傢狗” 再尋真“孔子” 柳已青 落花無言,人淡如菊,書之歲華,其曰可讀。讀可讀之書,珍惜生命和時間,遠離麵目可憎的高頭講章。按照這個標準,讀李零釋經典,一樂也。他總是能撓到讀書人的癢處。 《去聖乃得真孔子》是《喪傢狗》的續篇...  

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頁197全文引用《喪傢狗》“(1)‘無友不知己者’(《學而》1.8)或‘毋友不如己者’(《子罕》9.25)”,附錄《論語》全文1.8也作“無友不知己者”。所引用的《喪傢狗》頁357此處也作“知己”,小冊子頁54附錄二主題摘錄(五)忠(2)忠信1.8也作“無友不知己者”,但...  

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李零也上過百傢講壇,但好像沒有於丹那麼紅。他開篇就說,《論語》不好讀。其實這本《去聖乃得》也不是很好讀的書,雖然它不是純學術著作,但恐怕一般文科學生也不一定能讀得很好。“去聖”令人想到韋伯的“祛魅”(disenchantment),是思想史寫作中常見的手法。那麼,剩下...  

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1. 聖人的本意是聰明人,耳聰目明。孔子說自己不是聖人,他的學生不乾。子貢開始,把孔子往聖人的位子上推。 2. 孟子偷換聖人的概念,降低聖人的標準。孟子說孔子是“聖之時者”,魯迅說,就是“摩登聖人”。 孔子、曾子、子思、孟子,這個道統是宋儒僞造的,本來沒這迴事。 ...  

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:李零
出品人:
頁數:302
譯者:
出版時間:2008-3
價格:29.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108028716
叢書系列:李零《我們的經典》係列

圖書標籤: 李零  孔子  儒傢  國學  論語  文化  哲學  人文   


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標記學人書店

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橫讀縱讀,不還是沿著鬍適把孔子降同諸子的路往下走麼?抓住論語就能得真孔子,半部論語就能治天下,果真如此,秦始皇焚書焚得好啊

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大四寒假第五本。五四以來,經學早就去魅化瞭,現在尊經的傢夥,實在受不瞭。

評分

大四寒假第五本。五四以來,經學早就去魅化瞭,現在尊經的傢夥,實在受不瞭。

評分

去聖,儒傢諸子之一,喪傢狗,放不下。我們的經典。一股子悲涼

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