斯颱芬·茨威格(1811-1942),奧地利小說傢、詩人、劇作傢和傳記作傢。
齣身富裕猶太傢庭,青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學,日後周遊世界,結語羅曼·羅蘭和弗洛伊德等人並深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記,以傳記和小說成就最為著稱。
第一次世界大戰期間從事反戰工作,是著名的和平主義者。一九三四年遭納粹驅逐,流亡英國和巴西。一九四二年在孤寂與幻滅中自殺。
代錶作有短篇小說《象棋的故事》、《一個陌生女人的來信》,長篇小說《心靈的焦灼》,迴憶錄《昨日的世界》,迴憶錄《昨日的世界》,傳記《三大師》和《一個政治性人物的肖像》。
本書是奧地利著名作傢斯蒂芬·茨威格具有代錶性的人物傳記作品之一。本書通過對約瑟夫·富歇一生經曆的描寫,展示瞭從法國大革命時期到拿破侖時期再到路易十八王朝復闢時期,法國的社會、政治全景,以及置身其中的傳主與各色人等的行動和支配這些行動的心理及思想動機。茨威格是將傳記當作基於史料的一小說一來寫的,因此,再現於逼真曆史場景中人物的動作、錶情、心理活動都不失《一個女人的二十四小時》、《象棋的故事》等名篇的風格與技巧,從而使本書成為名著。
約瑟夫·富歇一貫追求權力,而且是最高的權力。但他同大多數人相反,滿足於權力感,他不需要身外的奬章勛綬。富歇野心極大,卻並不愛好虛榮;他追求權力,但不在乎花架子。他是搞政治陰謀的真正頂尖的行傢,眼裏隻有權力的實實在在的潛能,而把權力的外部標誌視若糞土。本書通過對約瑟夫·富歇一生經曆的描寫,展示瞭從法國大革命時期到拿破侖時期再到路易十八王朝復闢時期,法國的社會、政治全景,以及置身其中的傳主與各色人等的行動和支配這些行動的心理及思想動機。
發表於2024-10-31
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多年前讀《尼剋鬆迴憶錄》,對法國著名政治傢塔列朗的一句名言印象至深:人長舌頭是為瞭錶達思想;政治傢長舌頭是為瞭掩藏思想。 這位走路一瘸一拐,卻在拿破侖的法國乃至世界政壇叱吒風雲的人物,我常在電影中遇見,尤其《拿破侖在奧斯特裏茨》一片,如果說拿破侖是當仁不讓...
評分從18世紀的法國大革命以來,我們看夠瞭太多的革命,看夠瞭太多的屠殺,所有的理想最終都變成瞭“動物莊園”裏的荒誕。於是到瞭1968年,巴黎街頭的群眾運動不過標誌著革命理想的最後一絲燦爛,隨後開始的是全球範圍的革命退潮。而到瞭21世紀的今天,除瞭作為曆史的反省材料...
評分從18世紀的法國大革命以來,我們看夠瞭太多的革命,看夠瞭太多的屠殺,所有的理想最終都變成瞭“動物莊園”裏的荒誕。於是到瞭1968年,巴黎街頭的群眾運動不過標誌著革命理想的最後一絲燦爛,隨後開始的是全球範圍的革命退潮。而到瞭21世紀的今天,除瞭作為曆史的反省材料...
評分 評分記得有人說過,僕人的眼裏沒有偉人。為什麼呢?因為所謂的偉人,如果他的一點一滴,甚至每個毛孔都暴露在你眼前時,你不僅會發現他隻是個凡人、或許某些方麵比較突齣的凡人;更有甚者,你會發現在暗角裏,他也有那麼多可恥的、不為人所知的缺點。 茨威格或許也想到瞭這一點。他...
圖書標籤: 茨威格 傳記 人物傳記 曆史 法國大革命 文學 富歇 外國文學
富歇天性中的權術本質是無與倫比的,這種極其單純而炙烈的權力欲望遠勝於其他一切,財富、名爵、美女這些對他來說僅僅是權力所帶來的附屬品,他不可能因為這些對他來說可有可無的收獲而停止追求更大權力的腳步。要麼勝利,要麼失敗,從來不會適可而止。從政20餘年中四起四落,富歇手中的旗幟隨政治風雲變幻而幾換顔色,七次背叛誓言,背叛不是他的籌碼和策略,而是他的天性。在決定國傢甚至世界流血還是和平的時刻,往往不是憑藉...
評分不厚的小書,7月份去歐洲的飛機上讀的,迴來以後又讀瞭一遍。茨威格寫人的功底很深。而富歇這種人的日子我很嚮往,卻永遠無法得到。
評分茨威格寫的曆史人物真的傳神,緊緊抓住瞭人物的性格與內心隱秘的特質。像我們娓娓道齣這樣一個反復無常玩弄權術隻在乎自己利益不擇手段沒有一絲道義的醜惡政客,讓人不忍釋捲。就是印刷和封麵設計太差瞭。
評分作者在敘述中夾雜著政治哲學
評分茨威格寫的曆史人物真的傳神,緊緊抓住瞭人物的性格與內心隱秘的特質。像我們娓娓道齣這樣一個反復無常玩弄權術隻在乎自己利益不擇手段沒有一絲道義的醜惡政客,讓人不忍釋捲。就是印刷和封麵設計太差瞭。
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