具体描述
此次重版，有所调整。增加了《中国现代文学语言论争的五个阶段》一文冠于“上编”（也是全书）之首。删去“上编”最末的《百年未完的命运之争》，以避免内容的重复。
“下编”改为“中编”，并新添《“文学的国语”怎样炼成》《素芳之哭及其他》《汪曾祺写沪语》三篇。
原属“中编”的《为什么粗糙？》《文体学的小说批评方法》移至“下编 余论”。“余论”部分增加了新写的三篇：《文学是借助文字来发挥语言奥妙的艺术》《什么是好的汉语》《道术必为天下裂，语言尚待弥缝者》。
作者简介
郜元宝，男，汉族，1966年生于安徽铜陵，复旦大学中文系教授，中国现当代文学专业博士生导师。曾为台湾大学客座教授、悉尼大学访问学者、韩国高丽大学客座教授等。研究领域有中国现代文学史、当代文学评论、现代汉语与中国新文学的关系史、鲁迅研究、西方美学和文艺思想。著有《拯救大地》《在语言的地图上》《鲁迅六讲》《另一种权利》《午后两点的闲谈》《现在的工作》《说话的精神》《在失败中自觉》《惘然集》《为热带人语冰——我们时代的文学教养》《鲁迅精读》等论文、随笔杂集。
目录信息
旧版自序：“研究语言”和“经历语言”
上编 信念的纠葛
一 中国现代文学语言论争的五个阶段
二 母语的陷落
1.不平等的“语言接触”：从特征比较到优劣判断
2.知识分子对汉语言文学的普遍失望
三 “同一”与“差异”
——现代汉语的现实构造与未来信念
1.世界共同语和民族国家语言
.人道主义/存在论：基本语言观的分野
.同一与差异的神学根据
.章太炎/吴稚晖：中国现代语言观破裂之始
.康有为的语言大同理想
.五四时期的世界语问题
2.“现代汉语”诸要素的内在紧张关系
四 “工具”与“本体”
——现代汉语的功能与本质
1.语言沦为工具
2.母语对文学的支配
五 “音本位”与“字本位”
——中国文学中的“说”与“写”
1.听汉语说话
2.言文分离的基本判断
3.各种解决方案
4.德理达和郭绍虞
5.字和音
6.对立与和解
中编 文体的试验
一 “胡适之体”和“鲁迅风”
二 “二周”文章
1.概念之同
2.内容之同
3.诗与真的分野
4.智与情的偏重
5.“口语本位”与文言因素
6.“腔调”与“反腔调”
7.赎罪之文“离美渐远”
三 鲁迅与当代中国的语言问题
四 周作人的语言论述
1.资格、体认与核心概念
2.语文论述之矛盾与文章特质之关系：欧化与口语
3.重思想轻文辞：“采纳古语”的二元标准
4. 摈弃“古今骈散”的“音乐性”：“腔调”问题
五 1942年的汉语
1.1942：新的文学群落的崛起 [1]
2.“打扫”：一个既新又旧的语言传统的确立
3.白话文：在自我反省中成熟
4.“给他们许多话”：胡风、路翎与鲁迅传统
5.结语：中国文学语言的一次短暂的凝定
六 方言、普通话及中国文学南北语言不同论
——从上海话说起
七 “文学的国语”怎样炼成：《围城》的语言策略
1.从张先生一家说起
2.两套语言
3. 《围城》主要人物的语言身份
4.钱锺书的“语文狂”：强化国语/弱化方言
5.不平等的“双语”结构：通语之“形”/方言之“影”
6.南北方言差异在文学上的解决
7.方言/乡土写作与超方言/都市写作：两种遗产
八 “次殖民地”·“文字游戏国”
九 千古一哭有素芳
——读《创业史》札记
十 汉语的被忽略与汪曾祺的抗议
十一 汪曾祺写沪语
十二 声音、文字及当代汉语写作
十三 李锐：“自己说话”及其限度
十四 孙甘露：酿造语言的烈酒
十五 韩少功：超越修辞学
十六 王蒙文体之一：戏弄与谋杀
1.讽刺作家的虚拟化抒情
2.在乌托邦:语言一元化运动
3.指涉语言的语言游戏
4.迷狂语言中存在的丢失
5.快速说话的语言热症
6.反写作:卫护纯洁的虚无
十七 王蒙文体之二：说话的精神
十八 离开诗
——关于诗篇、诗人、传统和语言的一次讲演
十九 中国作家的“外语”和“母语”
二十 指尖上的汉语
下编 余论
一 文学是借助文字来发挥语言奥妙的艺术
引言
1.现代语言学割裂语言/文字的关系
2.“新文学”的理论/实践的分野
3.举例：当代作家普遍缺乏语文基本功
4.回到现代：一些作家、批评家的文字语言的自觉，
启发当下
二 什么是好的汉语
三 为什么粗糙？
——“中国现代知识分子语言观念与现当代文学之关系”引论
1. 流行的中国现代文学史忽略了语言文字的重要性
2.应重释“文学革命”与“语言革命”之关系，并阐明中国文学“古今之分”，就语言文字而言，乃“精粗之别”
四 文体学的小说批评方法
五 道术必为天下裂，语言尚待弥缝者
——中国现代学术的语文认同
原跋：我怎么“研究”起语言来
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最令人称道之处，在于其极具现代性的批判精神。在梳理数千年的汉语演变史时，作者并没有沉湎于对“古典之美”的浪漫化想象，而是敢于揭示语言发展过程中那些被历史的宏大叙事所遮蔽的“偏见”与“歧视”。比如，他对古代文字对女性表达的限制，以及不同地域在官方语言体系中被边缘化的历史路径的论述，视角非常尖锐，充满了对弱势语言形态的同情与理解。这种超越时代局限的反思，让一本看似传统的“历史书”焕发出了强烈的现实意义。它引导我们思考，在今天这个信息爆炸的时代，我们如何对待新生的网络用语和方言的存续问题。读罢此书，感觉自己不仅补习了历史，更重要的是，提升了对当下语言现象的审视能力。
评分坦白讲，阅读这本书的过程并非一帆风顺，它需要读者投入相当的专注力。但正因为这种挑战性，带来的满足感才更为强烈。作者的行文风格非常个人化，偶尔会出现一些略显晦涩的古奥词汇搭配，这倒不是说它晦涩难懂，而是作者似乎在刻意模仿他所描述的那个时代语言的某些特征，形成了一种奇妙的“复古”感。例如，他对一些古老句法结构的功能性解析，简直是艺术品级别的还原，让人忍不住要放下书本，试着用那种句法结构来组织自己的思考。这对于那些渴望掌握汉语精深表达技巧，不满足于仅仅“会说话”的读者来说，是巨大的福利。它教会你的，不仅仅是“是什么”，更是“为什么是这样”，这种由表及里的教学方式，让人受益匪终生。
评分我必须说，这本书的结构安排堪称一绝，它不像一般的“史”那样追求绝对的编年体，而是采取了一种非常巧妙的“主题切片”法来展开叙事。比如，它会花大量篇幅集中讨论某一特定时期内，某个特定社会群体（比如边疆民族、宗教人士）对中古汉语产生的冲击和影响，这种集中火力式的探讨，让那些复杂的问题得以被彻底剖析清楚，避免了信息碎片化。我之前阅读过一些关于汉语发展史的著作，常常因为信息量过大而感到晦涩难懂，但《汉语别史》的作者显然深谙如何引导读者，他总能在关键节点设置一些极富洞察力的“小插曲”或“案例分析”，这些地方往往是全书最精彩的部分，它们像是精准的激光束，瞬间照亮了原本模糊不清的语境。读起来的感受，更像是在跟随一位博学多才的向导进行一次深入的文化探险，而不是枯燥地背诵历史事实。
评分这本书的价值，在我看来，远超出一本单纯的语言学普及读物。它更像是一面透镜，折射出中国社会形态的变迁史。我特别喜欢作者在探讨“雅言”与“方言”冲突与融合时所展现出的那种超然的视角。他没有简单地判定哪一方优越，而是客观地展示了权力中心与民间活力之间永恒的拉锯战是如何形塑了我们今天所使用的普通话体系。这种处理方式体现了极高的学术素养和人文关怀。尤其是书中关于元明时期，受蒙古语和少数民族语言词汇渗透的分析部分，细腻到连一些日常的量词和副词的来源都能追溯得清清楚楚，那种追根溯源的严谨，令人叹服。对于希望深入理解“中国”这个概念是如何通过语言的统一性而逐步建构起来的读者，这本书提供了无可替代的视角。
评分这本《汉语别史》真是让我眼前一亮，作者的笔触细腻而深刻，尤其在描绘古代汉语发展脉络时，那种娓娓道来的叙事方式，让人仿佛置身历史长河之中，亲眼见证每一个语音流变和词义衍生的关键时刻。我尤其欣赏它跳出传统语言学教科书的刻板框架，而是将历史、文化、社会变迁与语言的演化紧密结合。比如，书中对唐宋时期白话文兴起的剖析，不仅仅停留在文字形式的改变上，更是深入挖掘了市民阶层崛起对日常用语大众化的推动作用，这一点在其他相关著作中很少能看到如此详尽的论述。对于一个对语言历史抱有浓厚兴趣的业余爱好者来说，这本书提供了大量可以深入思考的切入点，它不是那种高高在上的学术专著，而是充满了人情味和时代感的历史记录。读完后，我对日常交流中那些看似理所当然的词语，产生了全新的敬畏之心，明白了每一个常用字背后都承载着千年的风霜雨雪。
评分《“二周”文章》《周作人的语言论述》与我有关
评分《“二周”文章》《周作人的语言论述》与我有关
评分人发明了语言，语言又反过来造就了人；人在语言中扎下了根，然后在语言中体验自我存在。从语言内部来看，纠缠的问题太多；把语言当本体来看，语言即存在、语言即权利、语言即意识形态……
评分人发明了语言，语言又反过来造就了人；人在语言中扎下了根，然后在语言中体验自我存在。从语言内部来看，纠缠的问题太多；把语言当本体来看，语言即存在、语言即权利、语言即意识形态……
评分《“二周”文章》《周作人的语言论述》与我有关
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