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林中路 pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2024-10-05

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海德格爾在闡釋尼采的名言“上帝死瞭”時說道：“‘上帝死瞭’這句話意味著：超感性世界沒有作用力瞭。”而“如果作為超感性的根據和一切現實的目標的上帝死瞭，如果超感性的觀念世界喪失瞭它的約束力，特彆是它的激發力和建構力，那麼就不在有什麼東西是人能夠遵循和當作指南...

評分☆☆☆☆☆

海德格爾在闡釋尼采的名言“上帝死瞭”時說道：“‘上帝死瞭’這句話意味著：超感性世界沒有作用力瞭。”而“如果作為超感性的根據和一切現實的目標的上帝死瞭，如果超感性的觀念世界喪失瞭它的約束力，特彆是它的激發力和建構力，那麼就不在有什麼東西是人能夠遵循和當作指南...

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海德格爾在闡釋尼采的名言“上帝死瞭”時說道：“‘上帝死瞭’這句話意味著：超感性世界沒有作用力瞭。”而“如果作為超感性的根據和一切現實的目標的上帝死瞭，如果超感性的觀念世界喪失瞭它的約束力，特彆是它的激發力和建構力，那麼就不在有什麼東西是人能夠遵循和當作指南...

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出版者:商務印書館

作者:[德] 海德格爾

出品人:

頁數:448

譯者:孫周興

出版時間:2018-12

價格:0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100163996

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學

評分☆☆☆☆☆

難啃！

評分☆☆☆☆☆

難啃！

評分☆☆☆☆☆

研一的一門專業課就是海德格爾與中國思想，老師帶著我們讀瞭一學期《藝術作品的本源》，沒有讀完，窺斑見豹，是不好讀的書。這次重讀，我依然認為海德格爾很不“哲學”，他的思考和敘述方式是一個環，環環相扣、層層纏繞，圍繞著他的“存在之存在”，把一切他想要“解蔽”的揉入其中。尤其是《黑格爾的經驗概念》一篇，完全是存在學化的黑格爾哲學，黑格爾曆史哲學和精神現象學中最基本也是最核心的“理性”精神被徹底扭麯，同理還有黑格爾辯證法的懷疑主義。《尼采的話》一篇，個人倒比較喜歡，從虛無主義的本質到存在本身的虛無，最終達至“存在本質的虛無”，推演脈絡極為清晰，倒不那麼海德格爾瞭。有意思的是，海德格爾對剋爾凱郭爾的評價，用在他自己身上也挺恰當。

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將形而上學的堅冰融化為涓涓細流。神作！

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思在詩中，詩於思成。詩是擺脫語言作為工具束縛的一個選擇。在林中路踱步，到達瞭終點多少會覺得有些失落，因為更享受的是林中踱步的過程。詩和遠方的組閤不一定比詩和當下要更美。9.4分

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