馬丁•海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國著名哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
《林中路》為20世紀德國著名思想傢海德格爾最重要的著作之一,已被視為現代西方思想的一部經典作品,是進入海德格爾思想的必讀之作。本書匯集瞭作者30、40年代創作的六篇重要文章,幾乎包含海德格爾後期思想的所有方麵。其中最引人注目的是海德格爾圍繞“存在之真理”問題對藝術和詩的本質的沉思,以及海德格爾獨特的“存在曆史”觀,也即對西方形而上學以及西方文明史的總體觀點。
發表於2024-11-26
林中路 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
海德格爾在闡釋尼采的名言“上帝死瞭”時說道:“‘上帝死瞭’這句話意味著:超感性世界沒有作用力瞭。”而“如果作為超感性的根據和一切現實的目標的上帝死瞭,如果超感性的觀念世界喪失瞭它的約束力,特彆是它的激發力和建構力,那麼就不在有什麼東西是人能夠遵循和當作指南...
評分海德格爾在闡釋尼采的名言“上帝死瞭”時說道:“‘上帝死瞭’這句話意味著:超感性世界沒有作用力瞭。”而“如果作為超感性的根據和一切現實的目標的上帝死瞭,如果超感性的觀念世界喪失瞭它的約束力,特彆是它的激發力和建構力,那麼就不在有什麼東西是人能夠遵循和當作指南...
評分海德格爾在闡釋尼采的名言“上帝死瞭”時說道:“‘上帝死瞭’這句話意味著:超感性世界沒有作用力瞭。”而“如果作為超感性的根據和一切現實的目標的上帝死瞭,如果超感性的觀念世界喪失瞭它的約束力,特彆是它的激發力和建構力,那麼就不在有什麼東西是人能夠遵循和當作指南...
評分海德格爾在闡釋尼采的名言“上帝死瞭”時說道:“‘上帝死瞭’這句話意味著:超感性世界沒有作用力瞭。”而“如果作為超感性的根據和一切現實的目標的上帝死瞭,如果超感性的觀念世界喪失瞭它的約束力,特彆是它的激發力和建構力,那麼就不在有什麼東西是人能夠遵循和當作指南...
評分海德格爾在闡釋尼采的名言“上帝死瞭”時說道:“‘上帝死瞭’這句話意味著:超感性世界沒有作用力瞭。”而“如果作為超感性的根據和一切現實的目標的上帝死瞭,如果超感性的觀念世界喪失瞭它的約束力,特彆是它的激發力和建構力,那麼就不在有什麼東西是人能夠遵循和當作指南...
圖書標籤: 哲學 海德格爾 思維 德國 Heidegger S孫周興 Martin @譯本
研一的一門專業課就是海德格爾與中國思想,老師帶著我們讀瞭一學期《藝術作品的本源》,沒有讀完,窺斑見豹,是不好讀的書。這次重讀,我依然認為海德格爾很不“哲學”,他的思考和敘述方式是一個環,環環相扣、層層纏繞,圍繞著他的“存在之存在”,把一切他想要“解蔽”的揉入其中。尤其是《黑格爾的經驗概念》一篇,完全是存在學化的黑格爾哲學,黑格爾曆史哲學和精神現象學中最基本也是最核心的“理性”精神被徹底扭麯,同理還有黑格爾辯證法的懷疑主義。《尼采的話》一篇,個人倒比較喜歡,從虛無主義的本質到存在本身的虛無,最終達至“存在本質的虛無”,推演脈絡極為清晰,倒不那麼海德格爾瞭。有意思的是,海德格爾對剋爾凱郭爾的評價,用在他自己身上也挺恰當。
評分思在詩中,詩於思成。詩是擺脫語言作為工具束縛的一個選擇。在林中路踱步,到達瞭終點多少會覺得有些失落,因為更享受的是林中踱步的過程。詩和遠方的組閤不一定比詩和當下要更美。9.4分
評分研一的一門專業課就是海德格爾與中國思想,老師帶著我們讀瞭一學期《藝術作品的本源》,沒有讀完,窺斑見豹,是不好讀的書。這次重讀,我依然認為海德格爾很不“哲學”,他的思考和敘述方式是一個環,環環相扣、層層纏繞,圍繞著他的“存在之存在”,把一切他想要“解蔽”的揉入其中。尤其是《黑格爾的經驗概念》一篇,完全是存在學化的黑格爾哲學,黑格爾曆史哲學和精神現象學中最基本也是最核心的“理性”精神被徹底扭麯,同理還有黑格爾辯證法的懷疑主義。《尼采的話》一篇,個人倒比較喜歡,從虛無主義的本質到存在本身的虛無,最終達至“存在本質的虛無”,推演脈絡極為清晰,倒不那麼海德格爾瞭。有意思的是,海德格爾對剋爾凱郭爾的評價,用在他自己身上也挺恰當。
評分19.11.11,當當
評分難啃!
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