陳平原(1954- ),1987年於北京大學獲文學博士學位,1992年起為北京大學中文係教授。曾先後在外國多所大學講學和研究。1980年代,研究領域著重“二十世紀中國文學”,而後逐漸將目光延伸至古代中國小說與中國散文;1990年代初開始關注現代中國學術史,近年兼及現代中國教育史。
主要著作有《在東西方文化碰撞中》(1987)、《中國小說敘事模式的轉變》(1988)、《二十世紀中國文學三人談》(閤著,1988)、《二十世紀中國小說史》第一捲(1989)、《韆古文人俠客夢——武俠小說類型研究》(1992)、《小說史:理論與實踐》(1993)、《學者的人間情懷》(1995)、《陳平原小說史論集》(1997)、《陳平原學術自選集》(1997)、《中國現代學術之建立》(1998)、《老北大的故事》(1998)、《中華文化通誌·散文小說誌》(1998)、《文學史的形成與建構》(1999)、《觸摸曆史——五四人物與現代中國》(主編,1999)、《北大精神及其他》(2000)、《圖像晚清》(閤著,2001)、《中國大學十講》(2002)等。
《韆古文人俠客夢》(增訂本)共分九章,內容主要包括兩個方麵:一是縱嚮梳理俠之觀念的形成,探討唐宋以迄於20世紀武俠小說的發展;二是橫嚮探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態學的研究與文化發生學的探討相結閤,是一部視野廣闊、研究紮實的武俠小說研究著作。本書1992年初版,從初版到現在,中文版已是第6個版本。這本書是陳平原學術著作中的暢銷書。英文版已由劍橋大學齣版社齣版。白俄羅斯文版入選“絲路書香工程”重點翻譯資助項目。
發表於2025-02-26
韆古文人俠客夢(增訂本) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
未經考證,純鬍說八道。如有紕漏,請指正。 中國的文人崇尚瞭多年的“手無縛雞之力”,卻偏偏最愛做俠客夢。大抵正是因為本身的孱弱,纔導緻瞭內在裏對武力的崇尚。 中國的文化傳統裏也不是不崇尚文武雙全,但總感覺對武的崇尚多來自鬍人的基因。崇文和尚武從不矛盾,但純粹漢...
評分卡通·武俠·童話情結,是早就想寫的題目,其中的聯係是顯然的,但如何寫一直沒找到閤適的結構。 陳平原的這本書也是早就想閱讀的,果然,很有些啓發,尤其是他的方法論,從學術的角度來考察被視為不登大雅之堂的通俗文學——武俠小說。 劉厚生的文章《讀武俠小說好...
評分“儒以文亂法,俠以武犯禁”,在韓非子看來,要建立國傢法令的權威,必須除掉兩類人,一類是儒,另一類是俠。因為儒生的學說會擾亂法紀,進而動搖君主的觀念;而遊俠聚眾持有武裝,標榜個人氣節,會破壞國傢禁令。按照北大中文係教授李零的考證,當時的儒和俠來曆相似,通稱為...
評分“俠”的概念最早齣自《韓非子》,你可能聽說過那句很有名的“儒以文亂法,俠以武犯禁”,這就是俠的齣處。韓非子是法傢的代錶人物,在戰國時期,他的智慧、學識和文字功夫都是頂尖級的,他做的國傢製度設計是非常嚴酷的。在韓非子看來,要建立國傢法令的權威,必須除掉兩類人...
評分這是一本研究中國武俠小說的書,說實在我並不喜歡這種類型的書,因為這樣的書隻有一個作用,增長一下你的見識,除此之外再無它用。大約在高二的時候,我就委托人在網上買瞭這本書。如果我沒記錯,應該是當當網,如今十幾年過去瞭,當當網依然在賣書,沒見有太大的長進...
圖書標籤: 武俠 文學理論 陳平原 武俠小說 文學 曆史 *北京大學齣版社* 北京大學
在多抓魚秒搶瞭好幾次都沒成功,今天去逛書店看到瞭增訂精裝漂漂亮亮的一本花瞭一下午看完瞭,多虧戴著口罩,很多梗把我樂得不自覺地笑。實際上是蠻學術的,之所以暢銷還是因為好名字,但是給瞭我很多new vision。理論上我一個人都不想傷害,但是殺人著實自有其ecstasy. 人仍舊是半隻腳沒有踏齣泥潭的,帶著書捲氣的輝煌的桃源幻象拿齣來看依然鮮血淋灕。白晝紅塵。僕本恨人。
評分這本書的裝幀不錯,精美! 自我這一批學生長上來看武俠小說的人已經少瞭,曉得金庸古龍更多是因為電影電視劇的緣故,而非文本。武俠小說在學術界一直站不大住腳,看李師江的《中文係》可見一斑。 此書看不盡然,然如此總論亦是不錯的瞭。
評分這本書的裝幀不錯,精美! 自我這一批學生長上來看武俠小說的人已經少瞭,曉得金庸古龍更多是因為電影電視劇的緣故,而非文本。武俠小說在學術界一直站不大住腳,看李師江的《中文係》可見一斑。 此書看不盡然,然如此總論亦是不錯的瞭。
評分算是暢銷類的學術專著瞭(主要還是平原君的父親起瞭個好書名)
評分算是暢銷類的學術專著瞭(主要還是平原君的父親起瞭個好書名)
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