具体描述
《清代名医医案精华类编》选编了清代名医23家医案1490余例，均以类编形成编排。按病证归类，并在每类病案之前，略述数言，说明本病证之梗概。为遵循原处方用药，有些药物如虎管、犀角等名贵中药，保持原样未动，现为禁用品临床可用其他狗骨、牛水角等中药替代。作为他山之石，读者可以通过对不同医家、医案分类对比研究，探讨不同医家的临床思维特征、思维技巧、用药经验，丰富自己的医学知识。
医林瑰宝：中国古代医学经典述略 导言 中国医学，源远流长，积淀深厚，是中华文明宝库中一颗璀璨的明珠。自远古的巫术萌芽，历经扁鹊、华佗等先驱的筚路蓝缕，至汉唐的理论成熟与隋唐的体系构建，再至宋元明清的学术繁荣与流派纷呈，历代医家薪火相传，为后世留下了浩如烟海的医学典籍。这些经典不仅是古代人民同疾病抗争的智慧结晶，更是中华民族独特思维方式与哲学思想的体现。 本书《医林瑰宝：中国古代医学经典述略》，旨在为读者勾勒出中国古代医学发展脉络的宏大图景，深入剖析数部对后世影响至深的里程碑式著作的核心思想与独特价值。我们力求避免陷入专业术语的泥潭，而是以一种清晰、引人入胜的方式，展现古代医学的博大精深，展现那些塑造了数千年临床实践的理论基石。 --- 第一章：奠基之作——《黄帝内经》的宇宙观与生命哲学 任何对中国古代医学的探讨，都无法绕开《黄帝内经》（素问、灵枢）。它并非一部简单的病案汇编，而是一部融合了古代朴素唯物主义、阴阳五行学说的宏伟巨著，构建了古代医学的理论框架和哲学基础。 1. 天人合一的整体观念： 《内经》确立了“人与天地相参也，与日月相应也”的基本原则。人体的生理病理变化，被置于广阔的自然环境之中考察。季节更替、昼夜节律、地理气候，无不影响着人体的气血运行和脏腑功能。这种观念要求医者在诊病时，必须考虑患者所处的环境因素，体现了朴素的系统论思想。 2. 阴阳五行学说的应用： 阴阳是宇宙万物的基本属性，五行（金、木、水、火、土）则是事物之间相互联系、相互制约的基本模型。在人体中，脏腑、气血、情志都被赋予了阴阳属性和五行归属。例如，肝属木，心属火。这种抽象的哲学工具被巧妙地应用于病因、病机和治疗原则的阐释。疾病的发生，往往被视为阴阳失衡或五行相克失度的结果。 3. 藏象学说的精微： 《内经》详细描绘了五脏六腑（脏指心、肝、脾、肺、肾，腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）的生理功能、相互关系以及与体表、情志的联系。这种“藏象”并非指解剖学意义上的器官实体，而是一系列生理病理活动的功能综合体。例如，“肝主疏泄”，涵盖了情志调畅、气机升降等多重含义，其认识的深度远超当时的解剖学认知水平。 4. 预防医学思想的先声： 《内经》强调“治未病”的理念，即在疾病发生之前进行干预，或在疾病初起、尚未深入时将其制服。这包括顺应四时养生、情志调摄、节制饮食起居等内容，闪耀着超前的健康维护光芒。 --- 第二章：伤寒杂病论的临床实践高峰 如果说《内经》是理论的灯塔，那么东汉张仲景所著的《伤寒杂病论》（后世分《伤寒论》和《金匮要略》），则是将理论应用于临床实践的典范之作，标志着中国辨证论治体系的成熟。 1. 六经辨证体系的构建： 《伤寒论》的核心贡献在于确立了“辨证论治”的指导原则。针对外感热病（伤寒），张仲景创设了太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的“六经”辨证体系。六经并非指具体的经络部位，而是代表了人体在感受外邪后，正气与邪气相互斗争所呈现出的六种不同病理阶段和证候群。这一体系的意义在于，它要求医生脱离病名（如“伤寒”），关注疾病在个体身上展现出的具体状态（证候）。 2. 方证对应与遣方用药的精妙： 《伤寒论》中收载的方剂，如麻黄汤、桂枝汤、小柴胡汤等，无不以精准的方证对应著称。每首方剂的组成、剂量、煎服法都严格遵循特定的证候指征。例如，太阳病证，若卫强营弱（桂枝汤证），则需调和营卫；若邪盛身热（麻黄汤证），则需发汗解表。这种对证候的细致划分和对方剂的灵活运用，使得后世医家有章可循，有效提高了临床疗效。 3. 杂病论的广博视野： 《金匮要略》则主要论述了内科杂病的辨治，涵盖了痉病、中风、血痹、虚劳、水肿、咳嗽、呕吐、疟疾等多种慢性或复杂性疾病。张仲景在杂病论中对妇、儿科病症亦有涉及，展现了他临床经验的广度和深度。例如，对“虚劳”的论述，深刻揭示了脏腑精气亏损与疾病发展的内在联系。 --- 第三章：温病学的崛起与与时俱进 在《伤寒论》体系确立后的千余年中，外感病领域依然面临挑战，特别是在南方湿热之地的流行病中。明末清初，以吴有可、叶天士、吴鞠通为代表的医家，创立了“温病学”说，是对仲景学说的重要发展与补充。 1. 温邪的特点与新辨证体系： 温病学家认识到，许多流行病并非由寒邪侵袭引起，而是由“温邪”或“湿热之邪”引起。温邪的特点是起病急骤、热势高盛、易传里热、易化燥伤阴。为此，他们创立了“卫、营、气、血、津液”五轮辨证体系，来更细致地描述温病传变的过程和深度。 2. 津液观念的深化： 与侧重“寒”与“冰”的伤寒学派不同，温病学派更加关注“热”与“燥”对人体津液的耗伤。在卫分、营分阶段，就强调保护津液的重要性，用药清润、轻灵，避免了纯用辛温发汗可能导致的“汗源性亡阴”的风险。 3. 辨证论治的丰富： 吴鞠通的《温病条辨》系统总结了卫气营血辨证的规律，并针对不同阶段的病理特点确立了如银翘散、白虎汤加减等经典方剂，极大地丰富了后世对抗外感热性疾病的武器库，体现了中医学术在应对新挑战时的自我完善能力。 --- 结语 中国古代医学经典，是认识生命、理解疾病的独特路径。它们构建了一个庞大而和谐的系统，将人体的微观世界与自然界的宏观规律紧密相连。从《内经》的哲学思辨，到仲景的临床辨证，再到温病学的与时俱进，这些著作共同构筑了中国传统医学的辉煌殿堂。研读这些经典，不仅是对历史的追溯，更是对人类健康智慧的传承与发扬。它们以其跨越时空的生命力，至今仍深刻地影响着当代医学实践与研究的方向。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有