第一場:2006年6月17日下午
第二場:2006年6月17日晚上
第三場:2006年6月19日下午
第四場:答學生問(2006年6月19日晚上)
〔附錄〕:會議論文
鄧曉芒:在哲學與哲學史之間——黑格爾哲學史方法的意義
葉 峰:從“先天綜閤判斷”問題看哲學史與哲學研究的關係
硃誌方:哲學不是哲學史
張誌林:如何做哲學?——兼論哲學與哲學史的關係
程 煉:哲學史作為哲學的真子部分(提綱)
徐 明:哲學不是離開哲學問題的哲學史
鄧安慶:哲學的曆史性與時代性——重新思考“哲學史就是哲學”這一命題的意義
趙 林:西方哲學的形而上學根基
何衛平:對黑格爾的哲學與哲學史的關係學說的再認識——參照西方現代解釋學的立場和觀點
彭富春:論無原則的批判
發表於2024-12-23
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鄧曉芒:具體的哲學史呢,有兩個關鍵性的概念,一個是發展的概念,一個是具體的概念。發展的概念呢,黑格爾把它和時間的概念區彆開來。並非所有在時間中的東西都是發展的,中國有五韆年的曆史,但黑格爾認為中國沒有發展,中國沒有曆史,為什麼?就是發展的概念並不對應於時間...
評分這裏麵收錄的是那次辯論會的全部。。。 可貴的就是沒有經過任何的處理,我們可以看到原汁原味的辯論。 裏麵有句話很好玩 彭代錶的發言真是亦正亦邪,真不愧是政協代錶啊
評分鄧曉芒:具體的哲學史呢,有兩個關鍵性的概念,一個是發展的概念,一個是具體的概念。發展的概念呢,黑格爾把它和時間的概念區彆開來。並非所有在時間中的東西都是發展的,中國有五韆年的曆史,但黑格爾認為中國沒有發展,中國沒有曆史,為什麼?就是發展的概念並不對應於時間...
評分鄧曉芒:具體的哲學史呢,有兩個關鍵性的概念,一個是發展的概念,一個是具體的概念。發展的概念呢,黑格爾把它和時間的概念區彆開來。並非所有在時間中的東西都是發展的,中國有五韆年的曆史,但黑格爾認為中國沒有發展,中國沒有曆史,為什麼?就是發展的概念並不對應於時間...
評分鄧曉芒:具體的哲學史呢,有兩個關鍵性的概念,一個是發展的概念,一個是具體的概念。發展的概念呢,黑格爾把它和時間的概念區彆開來。並非所有在時間中的東西都是發展的,中國有五韆年的曆史,但黑格爾認為中國沒有發展,中國沒有曆史,為什麼?就是發展的概念並不對應於時間...
圖書標籤: 哲學 西方哲學 鄧曉芒 對談錄 分析哲學 大陸哲學 論爭 哲學入門
可以當消遣。。。
評分網上能找到全部吧
評分跨 服 吵 架最為緻命……其實挺好看的,就,可以當歡樂喜劇人看!我第一場看下來已經笑死瞭!第一場看下來還是最喜歡葉峰老師的觀點(pton phd真的有東西!)//張誌林老師或成吐槽役mvp//但總地來說果然是得diss一下我國學術環境啊(……
評分分析哲學完勝。
評分yygq大戰,一種入門的入門,廢話有點多
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