《傳世經典必讀文庫•聊齋誌異(少年版)》是我國古典文學史上最偉大的文言短篇小說集，共收錄短篇小說491篇。蒲鬆齡窮四十多年光陰寫就的《聊齋誌異》，是一部文言短篇小說集，共收錄短篇小說491篇。其內容大緻有四部分。其一，懷著對現實社會的憤懣情緒，揭露嘲諷貪官汙吏，惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒刺嚮封建政治製度，以《促織》《席方平》《嚮杲》等篇為代錶。其二，揭露科舉製度的黑幕，剖析瞭科舉製度對知識分子靈魂的禁錮與摧殘，以《葉生》《書癡》等篇為代錶。其三，對人間堅貞、純潔的愛情，及為瞭這種愛情而努力抗爭的底層婦女、窮書生予以衷心的贊美，代錶性的篇章有《鴉頭》《瑞雲》《庚娘》等；《聊齋誌異》中還有相當多的狐鬼精靈與人的戀愛故事，頗具浪漫情調，在這些故事裏，蒲鬆齡塑造瞭很多容貌美麗、心靈純潔的女性形象，如紅玉、嬰寜、嬌娜、聶小倩、翩翩、黃英等。其四，有些短篇是闡述倫理道德的寓意故事，帶有蒲鬆齡生活的那個時代的正統教育意義，如《畫皮》《嶗山道士》等篇目。大體上說這四部分內容，都不乏積極的浪漫主義情節，作者藉用瞭夢境和上天入地的虛幻情境，衝破瞭現實的束縛，用以推動情節，解決現實空間無法解決的矛盾。

在蒲鬆齡成書二百多年後，他的知音魯迅先生以非常精闢的語言，概括瞭《聊齋誌異》在藝術錶現形式上的突齣特點，那就是“用傳奇法而以誌怪”。即用唐人傳奇的創作精神和手法來寫誌怪小說。蒲鬆齡一方麵搜奇記異，廣采民間傳說；一方麵又加以改造和再創作，融進自己的生活體驗和真情實感。《聊齋誌異》不僅繼承瞭六朝誌怪的簡潔明瞭和唐代傳奇的細膩豐贍，還從話本小說、史傳文學以及唐宋散文中汲取藝術經驗，在錶現形式和藝術手法上呈現多姿多彩、絢麗多變的特色。有的寫作者的親見親聞，是簡潔生動的素描；有的將敘事議論融為一體，短小精悍，類同筆記小品；有的則具備麯摺生動的故事情節，完整的結構，活脫脫生動的人物形象，是現代意義的短篇小說。多數作品以主人公的人名為題，采用以一個人物為主體的傳記體，篇末多附有“異史氏日”，直接發錶作者的議論見解，顯然是繼承和發展瞭《史記》等史傳文學的傳統。

幻想性和現實性的緊密結閤，是《聊齋誌異》在錶現手法上的另一個突齣特徵。小說中的主人公多為花妖狐魅，他們生活的地方，或為仙界，或為冥府，或為龍宮，或為夢境，是與現實生活迥異的幻想世界。《聊齋誌異》的藝術想象之大膽、奇麗、豐富，在中國古典短篇小說中獨樹一幟，但大膽的幻想世界，仍是現實世界的投影與摺射：官吏的酷虐貪鄙、土豪惡霸的陰險橫暴，考官們的糊塗荒唐，士子們的庸俗迂闊等，無一不是現實生活麯摺而真切的反映。超現實的幻想氛圍，卻蘊藏著非常現實的思想內容。那些幻化無窮的花精、鬼女、狐仙，盡管有超人的本領，卻同時具備現實生活中人的真情實感，因此，讀來不但不會覺得陌生畏懼，反而感到熟悉和親切。

情節的生動麯摺、引人人勝，是《聊齋誌異》在藝術錶現上的又一突齣特點。“文似看山不喜平”，《聊齋誌異》中的491篇小說，短至兩三百字，長至數韆字，在情節發展上無一不是懸念叢生，一波未平，一波又起，常於山窮水盡處忽見柳暗花明，因此有學者認為，《聊齋誌異》的情節藝術有“三妙”：層齣不窮之妙，齣人意錶之妙，人情人理之妙。它的語言也達到瞭很高的藝術水平，雖然用的是文言，但精煉自然，生動傳神，酣暢淋灕，在人物對話中，還汲取瞭口語明快生動的特點，與典雅深奧的文言結閤在一起，逼真地描摹齣人物的聲態語氣，《閱微草堂筆記》的作者紀昀（紀曉嵐）曾這樣評述《聊齋誌異》：“細微麯摺，摹繪如生。”就是說，蒲鬆齡對人物情態和生活景象的描寫刻畫，讓我們如在放大鏡與顯微鏡下看世態人情一樣，如臨其境，如聞其聲，如感其情。

想旁觀也不能，隻有與他筆下的人物同命運，共呼吸。