硃洗(1900.10.14—1962.7.24),男,漢族,浙江臨海人。實驗生物學傢,中國傑齣的生物學傢之一,中國細胞生物學和實驗生物學的創始人與奠基人之一。
讀過前一本書(玄按: 指該叢書的第一冊<蛋生人與人生蛋>),明白人類本身的來歷之後,有誌求學的青年,自然要更進一步,追溯我們的祖先,我們的遠祖——人類的來源瞭。本書先從地上生命的來源入手,循序漸進,對於十萬萬年的生物進化史,作一鳥瞰式的觀察,終於抵達到獸類。因爲人是獸類之一種,故盡可能,搜集各方麵的真憑實據 證明人類與獸類的親緣,證明人類與猴類是同一個宗係的兄弟。此外,還用相當的篇幅,敘述人類進化的步驟和石器與鐵器文明的進程。最後,還有一篇附錄,敘述目前地上各種人類的特徵及其分佈的區域。綜閤起來說,本書應該是學習社會發展史者的參考資料。而且在目前中國齣版界中,具有如此材料豐富的書籍,還是不可多得的。
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 現代生物學叢書第一集 硃洗
硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢,共和八年號召全國全民打麻雀時,他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理,反對濫殺麻雀,也因此在運動中挨瞭整;而響應號召,積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生,理應慚愧。本書是講述演化論的,雖然今日看來作為專業參考書已不夠,但當科普讀物看仍很好;不過,本書的民族誌與人種學部分,仍以有色人種發育較遲緩低等,有鮮明的時代局限性,應予以注意。現在看來,科普界「如此材料豐富的書籍」,到今天仍是不可多得的,無乃引人太息。
評分硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢,共和八年號召全國全民打麻雀時,他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理,反對濫殺麻雀,也因此在運動中挨瞭整;而響應號召,積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生,理應慚愧。本書是講述演化論的,雖然今日看來作為專業參考書已不夠,但當科普讀物看仍很好;不過,本書的民族誌與人種學部分,仍以有色人種發育較遲緩低等,有鮮明的時代局限性,應予以注意。現在看來,科普界「如此材料豐富的書籍」,到今天仍是不可多得的,無乃引人太息。
評分硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢,共和八年號召全國全民打麻雀時,他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理,反對濫殺麻雀,也因此在運動中挨瞭整;而響應號召,積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生,理應慚愧。本書是講述演化論的,雖然今日看來作為專業參考書已不夠,但當科普讀物看仍很好;不過,本書的民族誌與人種學部分,仍以有色人種發育較遲緩低等,有鮮明的時代局限性,應予以注意。現在看來,科普界「如此材料豐富的書籍」,到今天仍是不可多得的,無乃引人太息。
評分硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢,共和八年號召全國全民打麻雀時,他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理,反對濫殺麻雀,也因此在運動中挨瞭整;而響應號召,積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生,理應慚愧。本書是講述演化論的,雖然今日看來作為專業參考書已不夠,但當科普讀物看仍很好;不過,本書的民族誌與人種學部分,仍以有色人種發育較遲緩低等,有鮮明的時代局限性,應予以注意。現在看來,科普界「如此材料豐富的書籍」,到今天仍是不可多得的,無乃引人太息。
評分硃洗先生是我國傑齣的細胞生物學與實驗生物學傢,共和八年號召全國全民打麻雀時,他和我們祖師爺鄭作新先生起瞭爭執。硃先生堅持眞理,反對濫殺麻雀,也因此在運動中挨瞭整;而響應號召,積極論證麻雀「與人爭糧」的危害的鄭先生,理應慚愧。本書是講述演化論的,雖然今日看來作為專業參考書已不夠,但當科普讀物看仍很好;不過,本書的民族誌與人種學部分,仍以有色人種發育較遲緩低等,有鮮明的時代局限性,應予以注意。現在看來,科普界「如此材料豐富的書籍」,到今天仍是不可多得的,無乃引人太息。
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