中国志怪故事第二部

出版者:云南美术出版社

作者:胡典谱

页数:192

出版时间:2018-3-1

价格:128

装帧:平装

isbn号码:9787548930952

具体描述

本书选取《聊斋志异》、《子不语》、《河东记》、《列异传》、《幽明录》、《太平广记》、《搜神记》《通幽记》《潇湘录》《集异记》《述异记》等中具有代表性的故事，经过改编加工而成，故事生动玄幻，可读性极强。配以精美手绘插图，带给读者双重的阅读体验。本书除了故事的阅读性强外，精美的画面会给读者在阅读故事的同时提供很好的视觉体验，也为手绘爱好者提供了很好的范例。

作者简介

胡典谱：

洪湖人，湖北中医药大学毕业，热爱国学传统，喜欢舞文弄墨。著有儿童文学《中医瑰宝》，中药故事《本草演义》等。

何双双：

女，1992年生，2016年毕业于安徽师范大学动画系。现居上海从事平面动画美术。一开始进行插画创作并不能确定自己的风格，所以什么风格都会去尝试。在创作工笔类动画作品《冬》后，渐渐确定自己的绘制风格，擅长工笔类画风和日式画风。（个人）插画作品：《系列白描插图》 、《四季》（场景）。（团体合作）动画作品有定格动画、沙动画、沙画、传统二维动画、工笔动画等。包括《逃离》 、 《栖》（获中国高校新媒体论坛暨影像展优秀奖）（第四届金拴马桩奖大学生影像艺术节石栓马桩奖）、《虫儿飞》、《冬》等。

蝉衣：

自由插画师，自幼喜爱绘画，喜欢描绘属于自己的小世界。 毕业于加拿大卡比兰诺大学设计与插画专业，毕业后从事游戏美工的工作。 现专职做自由插画者，投入游戏原画、绘本、杂志插图、周边产品、明信片等相关创作。

鱼笛：

女，射手座，生于河南。中国手绘派新锐插画师，画风灵动唯美，风格多变，常常在顿悟中发现灵感，爱好美食与旅行，从生活中去寻找素材。

仲青：

本名卞婷，全职插画师，画风以水彩手绘和电脑CG古风为主，制作了《古风绘-惊鸿颜》等绘画教程类书籍，同时长期为《锦色》、《漫友》等古风杂志供稿。

目录信息

第壹卷 仙道欲成
第壹章 登天庭书生弃功名 白于玉010
第贰章 上崂山王七学道法 崂山道士018
第叁章 神仙索父子偷仙桃 偷桃026
第肆章 水莽草生死辨善恶 水莽草034
第伍章 为修仙遍访同心人 萧洞玄042
第贰卷 太虚幻境
第壹章 穷书生枕中梦富贵 枕中记052
第贰章 阴阳眼无畏辩鬼神 见鬼060
第叁章 钟孝廉梦醒说罪恶 钟孝廉068
第肆章 入壁画举人进仙境 画壁076
第伍章 通人性古镜照妖孽 古镜记084
第叁卷 六道轮回
第壹章 好色徒遇鬼寻死路 四面鬼妇094
第贰章 匪将军夜逢幽地王 鬼兵书102
第叁章 吝啬鬼失信食恶果 恶果110
第肆章 问姓名山魈害世人 山魈118
第伍章 违诺言偷看生死簿 生死簿126
第陆章 谈诗文魂牵粉骷髅 谈生134
第肆卷 围炉夜话
第壹章 降吴族娶妻上南山 盘瓠144
第贰章 落头人无奈藏深山 落头人152
第叁章 骑白马鬼言止大旱 清官160
第肆章 假举人横祸成真鬼 顶替168
第伍章 怀仁心清官感蝗虫 蝗虫176
第陆章 为复仇割头托剑客 干将莫邪184
· · · · · · (收起)

用户评价

我必须承认，我对《中国志怪故事第二部》最初的期待，是那种简单粗暴、充满惊吓的鬼怪故事。然而，这本书的内容之丰富，视角之独特，彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是关于鬼神，更是关于人类的内心，关于对未知的探索，以及关于那个时代人们对世界的理解。我特别喜欢书中那些关于“预言”和“谶语”的故事，它们往往充满了神秘感和宿命感，却又透露出古人对自然规律和事物发展趋势的某种洞察。比如，有一个故事讲述了一位算命先生，他通过观察星象和风水，准确地预测了某个王朝的兴衰。这个故事让我开始思考，在那个没有现代科学的时代，古人是如何理解和预测未来的？他们的智慧是否也值得我们去借鉴？此外，书中对“幻境”的描绘也极其精彩。许多故事都描绘了主人公误入某个虚幻的境界，在那里经历各种奇遇，而这些幻境往往与主人公内心的欲望和恐惧息息相关。作者通过对幻境的细腻刻画，展现了中国古代人对心理世界的探索，他们的洞察力令人惊叹。这本书的语言也相当考究，遣词造句之间流露出古人的韵味，读起来仿佛置身于那个遥远的年代，感受着他们的气息。它不是一本轻松的读物，而是需要用心去体会、去品味的书，每一次翻阅都会有新的发现和感悟，就像一位老朋友，总能在不同的心境下给你带来意想不到的慰藉或启发。

老实说，我选择《中国志怪故事第二部》是因为我一直对那些古老而神秘的传说充满好奇，总觉得在那些充满想象力的故事里，隐藏着我们这个民族独特的精神内核。拿到书后，我迫不及待地翻阅，发现这本书的内容远远超出了我的想象。它不是简单的故事汇编，而更像是一次深入中国古代社会灵魂深处的探险。我特别喜欢书中对“人与自然”关系的描绘，许多故事都将山川河流、风雨雷电拟人化，赋予它们生命和情感，展现了古人对自然的敬畏和依恋。比如，有一个关于“山神”的故事，山神并非高高在上、不可侵犯的神祇，而更像是一位守护一方水土的仁慈长者，他的喜怒哀乐都与山林的兴衰紧密相连。这种将自然与情感相结合的描写，让我感受到了中国传统文化中“天人合一”的思想。此外，书中对“梦境”的描写也相当引人入胜。很多故事都以梦境为开端，而梦境中的场景往往比现实世界更加离奇诡谲，却又深刻地揭示了人物内心的欲望、恐惧和挣扎。作者通过对梦境的细腻刻画，展现了中国古代人对潜意识和内心世界的探索，其洞察力丝毫不亚于现代心理学。这本书的语言也相当考究，遣词造句之间流露出古人的韵味，读起来仿佛置身于那个遥远的年代，感受着他们的气息。它不是一本轻松的读物，而是需要用心去体会、去品味的书，每一次翻阅都会有新的发现和感悟。

坦白说，《中国志怪故事第二部》这本书的标题并没有立刻吸引我，因为我对“志怪”这个词的理解相对狭窄，总以为是些零散的鬼怪故事。但当我真正翻开这本书，阅读其中的内容后，我完全被它所征服了。这本书的内容之丰富，层次之分明，让我不得不重新审视我对中国志怪文化的认知。它不仅仅是收集了各地流传的志怪传说，更重要的是，作者在这些故事中融入了对社会现象、人性弱点以及哲学观念的深刻洞察。我非常喜欢其中几个关于“报应”和“轮回”的故事，它们并非简单地将善恶报应描绘得脸谱化，而是通过曲折离奇的情节，展现了因果循环的微妙和复杂。例如，有一个故事讲述了一个原本心存善念的人，却因为受到外界的诱惑而犯下大错，最终经历了漫长而痛苦的救赎过程。这个故事让我深刻地体会到，人性是多么的脆弱，以及坚持内心的善良是多么的不易。同时，书中对“变幻”和“幻术”的描写也给我留下了深刻的印象。那些能够改变形态、制造幻象的妖怪或人物，不仅仅是用来营造惊悚感，更像是作者对世界变幻莫测、真相扑朔迷离的一种隐喻。这让我反思，我们所看到的世界，究竟有多少是真实的，又有多少是虚幻的？这本书的语言风格也相当别致，既有古人的典雅，又不失现代人的流畅，读起来既有文化底蕴，又不会感到生涩。它让我看到了中国古代文人在创作志怪故事时，所拥有的非凡想象力和深刻的哲学思考，这是一种值得我们深入挖掘和传承的宝贵财富。

我一直对中国古代的民间传说和神秘文化有着浓厚的兴趣，所以当我看到《中国志怪故事第二部》这本书时，我毫不犹豫地拿起了它。我期待它能带我进入一个充满想象力和神秘感的世界。而这本书，确实没有辜负我的期望，甚至远远超出了我的想象。它不仅仅是收录了一些零散的志怪故事，而是将这些故事巧妙地串联起来，形成了一个宏大的中国古代精神世界的图景。我尤其对书中关于“神仙”和“凡人”之间互动的描写非常着迷。这些故事并非是简单的神魔大战，而是更多地展现了神明与凡人在情感、道德、甚至是在生活中的互动。比如，有一个故事讲述了一位凡人因为一次意外的善举，得到了神仙的指点，从而改变了自己的人生轨迹。这个故事让我看到了，在古代人们的心目中，神仙并非高高在上、遥不可及，而是与人类的生活有着千丝万缕的联系。同时，书中对“异类”的描绘也十分精彩，这些异类并非都是邪恶的存在，很多时候它们也拥有自己的情感、自己的道德准则，甚至比凡人更加纯粹。作者对这些“异类”的描绘，展现了一种超越了简单善恶二元论的智慧，让我开始思考，我们对“非我族类”的理解，是否也需要更加包容和开放？这本书的语言风格也相当有特色，既古朴典雅，又不失趣味性，读起来让人爱不释手。它让我对中国古代的文化和哲学有了更深的认识，也让我感受到了那股源远流长的想象力和人文关怀。

我一直觉得，一个民族的文化底蕴，很大程度上就体现在它流传下来的神话传说和志怪故事中。《中国志怪故事第二部》恰恰是一本能够深刻体现这一点的书。我之所以选择它，是因为我渴望了解更深层次的中国文化，而不只是那些耳熟能详的经典。这本书为我打开了一个全新的视角。它不像某些历史著作那样枯燥地陈述事实，而是通过一个个生动有趣的故事，将那个时代的社会风貌、人们的思想观念、甚至是对宇宙万物的理解，都巧妙地融入其中。我特别喜欢书中关于“冥冥之中自有天意”的那些篇章，这些故事往往充满了宿命感，展现了在那个时代，人们面对不可抗拒的力量时所表现出的敬畏和无奈。比如，有几个故事讲述了主人公因为前世的因果而今生遭遇种种磨难，虽然听起来有些消极，但却真实地反映了中国传统文化中“报应”和“轮回”的思想。这种思想在现代社会已经逐渐淡化，但在志怪故事中，它依然有着强大的生命力。此外，书中对人与自然关系的描绘也十分精彩，很多故事都将自然界中的山川河流、飞禽走兽拟人化，赋予它们灵性，表达了古人对自然的崇敬和依恋。读完这些故事，我仿佛能感受到微风拂过脸颊，听到鸟儿在林间歌唱，体验到人与自然和谐共处的古老智慧。这本书的文字功底也非常扎实，语言古朴典雅，又不失趣味性，读起来毫不费力，却又处处充满韵味。它不仅仅是一本消遣读物，更是一次文化的洗礼，让我对中国古代的哲学思想和精神世界有了更深的认识。

我一直对中国古代的文化和哲学有着浓厚的兴趣，而《中国志怪故事第二部》这本书，恰恰满足了我对于探索 Those Unseen Worlds 的渴望。这本书的内容之丰富、视角之独特，远远超出了我的预期。它不仅仅是简单地堆砌奇闻异事，而是通过一个个引人入胜的故事，展现了中国古代人民对生命、对宇宙、对未知世界的深刻理解和想象。我特别着迷于书中那些关于“精怪”的描写，它们并非都是面目狰狞、令人恐惧的形象，反而常常被赋予了人性化的情感和细腻的内心世界。比如，书中有一个故事讲述了一只修炼千年的狐狸，它化身为女子，与一位书生相爱，然而人妖殊途，最终的结局令人扼腕叹息。这个故事让我看到了，在那个时代，即便是对于“非人”的存在，也存在着复杂的情感和道德的考量。这让我开始思考，我们对“异类”的定义，是否太过狭隘？书中关于“鬼魂”的描写也十分精彩，它们并非只是简单的恶灵，而是有着自己的社会结构、生活习惯，甚至有着自己独特的“交易”方式。作者对鬼魂世界的描绘，既保留了神秘感，又注入了现实的逻辑，让人觉得仿佛真实存在一般。这种将超自然现象与现实生活逻辑相结合的手法，是我非常欣赏的。总而言之，《中国志怪故事第二部》是一本能够引发读者深入思考的书，它不仅满足了我的好奇心，更让我对中国古代文化中那股源远流长的想象力和人文关怀有了更深的认识。

说实话，我当初选择《中国志怪故事第二部》是因为我对那些光怪陆离的传说有着天然的好奇心，总觉得古人笔下的鬼神世界一定比我们现代人想象的要精彩得多。拿到书后，我迫不及待地翻阅，最初的阅读体验是一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是那些熟悉的妖怪形象，比如狐狸、蛇精、各种山精野怪，但陌生的是作者赋予它们的新的解读和故事脉络。这些故事并非简单地重复，而是将一些流传已久的传说进行了再创作，加入了更深刻的人物心理描写和情节转折，让这些古老的故事焕发出了新的生命力。我印象特别深刻的是其中一个关于“鬼市”的故事，作者没有将鬼市描绘成一个阴森恐怖的地方，而是将其塑造成一个熙熙攘攘、充满生活气息的交易场所，各种奇珍异宝、甚至是一些只有鬼魂才能享用的物品都在那里流通。通过这个故事，我仿佛看到了一个与我们阳间世界平行存在的、同样有着喜怒哀乐、有着买卖交易的鬼魂社会。这种描绘方式非常新颖，打破了我以往对鬼魂世界的刻板印象，让我开始思考，如果真的有另外一个世界，它会是什么样子？它的运行规则又是什么？书中的人物形象也塑造得非常立体，即便是那些短暂出场的配角，也都有着鲜明的个性和动机。作者擅长运用细腻的笔触去刻画人物的内心世界，即使是妖怪，也能展现出它们的喜怒哀乐，它们的爱恨情仇。这种对“非人”生命的同情和理解，也让我对“异类”有了更深的思考。总之，《中国志怪故事第二部》是一本值得反复品读的书，它在满足我猎奇心理的同时，也引发了我更深层次的思考，让我看到了中国古代文化中那股源远流长的想象力和创造力。

当我拿起《中国志怪故事第二部》这本书时，我怀着一种既期待又有点忐忑的心情。期待是因为我知道志怪故事总能带来惊喜，而忐忑则是因为我担心它会过于晦涩难懂，或者内容重复单调。然而，我的担忧完全是多余的。这本书的内容之丰富，视角之独特，让我赞叹不已。它所涵盖的志怪故事类型非常广泛，既有大家熟悉的“聊斋”式的狐鬼情缘，也有更具地方特色、鲜为人知的奇闻异事。我尤其对书中那些关于“奇术”和“异人”的描写非常感兴趣。比如，有一个故事讲述了一位能够通过冥想控制飞行的奇人，他的飞行方式并不是依靠外物，而是完全依靠内心的力量。这让我联想到中国传统文化中关于“内气”、“修炼”等概念，书中通过这些故事，以一种更为具象化的方式，将这些抽象的哲学思想展现在读者面前。此外，书中对“梦境”的描绘也极具深度。很多故事都以梦境为开端或转折，而梦境中的场景往往比现实世界更加诡异离奇，也更加能触及到人物内心的恐惧和欲望。作者对梦境的描绘，不仅仅是为了增加故事的神秘感，更是为了揭示人物潜意识中的秘密，这让我看到了中国古代人对心理世界的探索，他们的洞察力丝毫不亚于现代心理学。这本书让我对“志怪”的定义有了更广阔的理解，它不仅仅是关于鬼神，更是关于人类内心的探索，关于未知世界的想象，关于对生命意义的追寻。

当我在书架上看到《中国志怪故事第二部》时，我的第一反应是：“这又是一本讲述鬼怪的小说吧？”我承认，我对这类题材抱有一种混合了期待和一丝丝的厌倦。期待是因为，你知道志怪故事总能带来一些出乎意料的情节，而厌倦则是因为，有时候故事会显得过于套路化，缺乏新意。然而，《中国志怪故事第二部》这本书，彻底打破了我之前的这种固有印象。这本书的内容之丰富，角度之新颖，让我感到非常惊喜。它不仅仅是搜集了各种奇闻异事，更重要的是，作者在这些故事中融入了对人性、对社会、对宇宙的深刻思考。我特别着迷于书中那些关于“变幻”和“幻术”的描写，它们并非是简单的戏法，而是被赋予了更深层的哲学意义。比如，有一个故事讲述了一位能够改变自己外貌的女子，她时而化身为美艳的歌女，时而又变成一个朴实的农妇，每一次变化都伴随着她内心的挣扎和对身份的追寻。这让我开始思考，我们所谓的“真实”和“虚幻”，究竟有多少界限？这本书的语言也极具特色，既保留了古人的典雅，又带有现代人流畅的叙事风格，读起来既有韵味又不显生涩。它让我看到了中国古代文人在创作志怪故事时，所拥有的非凡想象力和对人类心灵的深刻洞察。这本书不只是故事的集合，更像是一面镜子，映照出人性的复杂，社会的百态，以及我们对未知世界的永恒追问。

我必须承认，当我第一次看到《中国志怪故事第二部》这个名字时，我的脑海中立刻浮现出那些充满奇幻色彩、令人拍案叫绝的古老传说。然而，拿到手翻阅之后，我发现这本书的内容远比我最初的想象更加丰富和出人意料，它不仅仅是简单的志怪故事汇编，更像是一扇通往中国古代社会精神世界的窗户，让我得以窥探那个时代人们的信仰、恐惧、好奇以及他们对未知世界的种种解读。书中描绘的那些生灵鬼怪，与其说是纯粹的虚构，不如说是那个时代人们对自然现象、对生命无常、对道德伦理的隐喻和投射。我尤其喜欢书中那些描写人与妖鬼之间复杂情感纠葛的故事，它们不像我们现代故事里那样简单粗暴的善恶对立，而是充满了灰色地带，展现了人性的复杂和命运的无常。比如，有一篇故事讲述了一位书生与一位狐妖之间的爱恋，狐妖并非传统意义上狡猾的妖怪，反而有着一颗真挚纯粹的心，但最终因为人妖殊途，他们的爱情以悲剧告终。这个故事让我思考，究竟什么是真正的“善”与“恶”，在那个等级森严、观念固化的时代，跨越界限的爱情本身就是一种“错”吗？书中的语言也相当考究，遣词造句之间流露出古人的韵味，读起来仿佛置身于那个遥远的年代，感受着他们的气息。这本书的魅力在于它的包容性，你可以从中读出历史的厚重，也可以从中品味出人性的幽微。它不是一本轻易就能读完的书，每一次翻阅都会有新的发现和感悟，就像一位老朋友，总能在不同的心境下给你带来意想不到的慰藉或启发。我强烈推荐给所有对中国传统文化、对神秘事物、对人生百态感兴趣的朋友。

故事白话轻松，插画不是很吓人，装帧精致，一口气读完。

故事白话轻松，插画不是很吓人，装帧精致，一口气读完。

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