埃裏希•弗洛姆,世界聞名的德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是20年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年,弗洛姆病逝於瑞士。
◎內容簡介:
本書由六部分組成。第一部分分析瞭“人是狼”“人是羊”兩種觀點的論據後,指齣我們關於狼和羊的假定是站不住腳的,認為人有行善和作惡兩種潛能,每個人都在自己選定的方嚮上發展。第二部分按病理程度依次論述瞭遊戲性暴力、反應性暴力、報復性暴力、補償性暴力、原始的“喋血渴望”,不同的暴力形式之間的區彆在於它們各自的無意識動機因素的不同。第三部分“愛死與愛生”,指小人具有愛死和愛生的傾嚮,並分彆闡述瞭愛死、愛生各自的含義。第四部分指齣人具有自戀傾嚮,並分彆就自戀的概念、類型及其特點進行瞭闡述。第五部分指齣入具有亂倫固著的傾嚮,介紹瞭亂倫固著的含義及三個發展層次。弗洛姆認為,戀屍、自戀和對母親的共生固著是惡的本質,它們構成瞭嚴重的精神病患的核心。第六部分,作者從分析人性觀點入手,提齣瞭關於人之自由的問題。
◎編輯推薦:
如果說人性是純粹惡的,為什麼在生活中我們總可以發現一些善良的人、善良的事?如果說人性是純粹善的,為什麼人類曆史上會齣現兩次世界大戰、奧斯維辛慘案、南京大屠殺?本書是弗洛姆從人的善惡問題引齣對人性的深度思考,其筆下的“人”不是抽象的人,而是處於自然和社會中、處於自然和社會矛盾中的人。為瞭選擇善,我們的確必須有相應的意識,通過創造和愛,在生活中創造齣新的和諧。
發表於2024-07-07
人心 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“人是善的,還是惡的呢?人是自由的,還是被環境所決定的呢?或者說,這種非此即彼的選擇是錯誤的嗎?是否人既不具有這種性質也不具有那種性質,抑或他既具有這種性質也具有那種性質呢?” 這個“天問”不僅屬於弗洛姆,它基本就是一個終極哲學命題。古今中外很多哲學傢、文學...
評分 評分《愛的藝術》讓埃裏希•弗洛姆名滿天下。這本《愛的藝術》主要論述瞭人的愛能力,而這本《人性:善惡天性》可謂是它的姐妹篇,主要討論的是人的破壞能力、人的自戀與亂倫固著。這些話題都涉及人性中所謂的“惡”的一麵,一開始閱讀也真的讓人有點“心有戚戚焉”。作者...
評分普通心理學著作常見於弗洛伊德、津八多和榮格。很多人之所以對心理學感興趣,無非是認為可以通過這個學科的知識能夠瞭解他人的行為動機。而這本《人心:善惡天性》則是從更深層的精神分析領域進行闡述人心而非普適的行為心理學。如果隻是想對行為學或者基礎心理學有所瞭...
評分“人是善的,還是惡的呢?人是自由的,還是被環境所決定的呢?或者說,這種非此即彼的選擇是錯誤的嗎?是否人既不具有這種性質也不具有那種性質,抑或他既具有這種性質也具有那種性質呢?” 這個“天問”不僅屬於弗洛姆,它基本就是一個終極哲學命題。古今中外很多哲學傢、文學...
圖書標籤: 心理學 弗洛姆 心理學專著 心理谘詢與治療 哲學 人性 人 2019
無人故意犯錯。自蘇格拉底以來的許多哲學傢都把人看做能通過理性洞察和往前進之路選擇的某種高貴精神體,這種根治於本質上的固有矛盾,絲毫不影響人之為人的可歌可泣,反而讓我們望見那種彈性,對文化,對我們自己提齣瞭更多的要求。
評分保持創造力與生命力、愛己也愛人、努力前進,纔能夠有選擇善的機會。不要讓惡有機可乘。
評分無人故意犯錯。自蘇格拉底以來的許多哲學傢都把人看做能通過理性洞察和往前進之路選擇的某種高貴精神體,這種根治於本質上的固有矛盾,絲毫不影響人之為人的可歌可泣,反而讓我們望見那種彈性,對文化,對我們自己提齣瞭更多的要求。
評分無人故意犯錯。自蘇格拉底以來的許多哲學傢都把人看做能通過理性洞察和往前進之路選擇的某種高貴精神體,這種根治於本質上的固有矛盾,絲毫不影響人之為人的可歌可泣,反而讓我們望見那種彈性,對文化,對我們自己提齣瞭更多的要求。
評分保持創造力與生命力、愛己也愛人、努力前進,纔能夠有選擇善的機會。不要讓惡有機可乘。
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