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發表於2025-02-08

浮士德 2025 pdf epub mobi 電子書 下載

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《浮士德》這部悲劇是歌德從二十幾歲起始、直到八十幾歲在他死的前夕纔完成的。六十年間經過改稿，經過停頓，但是最後的定稿從頭到尾一萬二韆一百一十一行都被一個一緻的精神貫注著。19世紀後半葉，有一部分研究《浮士德》的人，不視《浮士德》係一整體，而分成片斷，並...  

《浮士德》這部悲劇是歌德從二十幾歲起始、直到八十幾歲在他死的前夕纔完成的。六十年間經過改稿，經過停頓，但是最後的定稿從頭到尾一萬二韆一百一十一行都被一個一緻的精神貫注著。19世紀後半葉，有一部分研究《浮士德》的人，不視《浮士德》係一整體，而分成片斷，並...  

《浮士德》這部詩劇是歌德耗費60年寫就的，在這本書中，歌德通過對浮士德的思想進行描寫，塑造瞭浮士德在不同時期的形象，“浮士德精神”也是後世藉此而産生的一個對浮士德思想的描述的代名詞。 然而，“浮士德精神”經過瞭長時間的傳承和各種因素的影響，被漸漸臉譜化瞭，漸漸...  

時隔如此之久，終於理解浮士德。人對宇宙和真理的探索無窮無盡，銳意探索最終往往是徒勞。理性和知識的增加並不會讓我們更幸福，求知奮進的過程卻會讓我們失去瞭本真世俗的快樂。人的精神歸宿在於神性（das Unheimliche) ,讓人得到心靈的安寜，把自己交給信仰，最終獲得相對的...  

孤獨的光芒，激情的火 ——“體驗”著浮士德的“體驗” 我們不能真正的懂得一位大傢，一切蜻蜒點水般的奢談都是對他們的褻瀆。 一 或者說，體驗纔是浮士德的名字。對浮士德而言，...  

三刷，還是楊武能版本好讀

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不知道是不是翻譯的原因，不過我相信譯者遵循原文。《浮士德》語言典雅，行文音韻使我想起屈原的詩。浮士德由現世到遠古的希臘，曆經奇遇，若論苦難，那遠不及現在的煽情劇，《浮士德》更重人物的精神曆程，恍惚曆經百代，我想起我國“爛柯人。黃粱一夢”這類故事，然而我國文學傢缺乏進一步追問，模糊地錶現那人生如夢，萬物虛幻的心境便不再執著追尋。直到《紅樓夢》終於大成。《浮士德》魔鬼和凡人則一同曆經奇遇，自成大世界，時間與空間在神人魔身上匯聚。《浮士德》語言通俗易懂，然而作者在其中的抱負與胸懷又是那麼博大。而且，若論所思考的形而上問題的晦澀，或現實之復雜，歌德不及加繆與福剋納。然而哥德的高度在於他在他的時代對所處時代與以往曆史的廣博體悟，迴應瞭整個人類文明曆史。浮士德這個人就是人類，就是曆史，就是未來！

不知道是不是翻譯的原因，不過我相信譯者遵循原文。《浮士德》語言典雅，行文音韻使我想起屈原的詩。浮士德由現世到遠古的希臘，曆經奇遇，若論苦難，那遠不及現在的煽情劇，《浮士德》更重人物的精神曆程，恍惚曆經百代，我想起我國“爛柯人。黃粱一夢”這類故事，然而我國文學傢缺乏進一步追問，模糊地錶現那人生如夢，萬物虛幻的心境便不再執著追尋。直到《紅樓夢》終於大成。《浮士德》魔鬼和凡人則一同曆經奇遇，自成大世界，時間與空間在神人魔身上匯聚。《浮士德》語言通俗易懂，然而作者在其中的抱負與胸懷又是那麼博大。而且，若論所思考的形而上問題的晦澀，或現實之復雜，歌德不及加繆與福剋納。然而哥德的高度在於他在他的時代對所處時代與以往曆史的廣博體悟，迴應瞭整個人類文明曆史。浮士德這個人就是人類，就是曆史，就是未來！

不知道是不是翻譯的原因，不過我相信譯者遵循原文。《浮士德》語言典雅，行文音韻使我想起屈原的詩。浮士德由現世到遠古的希臘，曆經奇遇，若論苦難，那遠不及現在的煽情劇，《浮士德》更重人物的精神曆程，恍惚曆經百代，我想起我國“爛柯人。黃粱一夢”這類故事，然而我國文學傢缺乏進一步追問，模糊地錶現那人生如夢，萬物虛幻的心境便不再執著追尋。直到《紅樓夢》終於大成。《浮士德》魔鬼和凡人則一同曆經奇遇，自成大世界，時間與空間在神人魔身上匯聚。《浮士德》語言通俗易懂，然而作者在其中的抱負與胸懷又是那麼博大。而且，若論所思考的形而上問題的晦澀，或現實之復雜，歌德不及加繆與福剋納。然而哥德的高度在於他在他的時代對所處時代與以往曆史的廣博體悟，迴應瞭整個人類文明曆史。浮士德這個人就是人類，就是曆史，就是未來！