張遠山,現居上海。研究先秦學、伏羲學三十年,已齣版哲學、史學、文學著作17部,海內外版本30種。代錶作《伏羲之道》、《老莊之道》、莊學三書(《莊子奧義》《莊子復原本注譯》《莊子傳——戰國縱橫百年紀》)等。
研究方嚮:先秦學(前2070年~前221年):諸子百傢之學、戰國史,重心是老子、莊子、公孫龍;伏羲學(前6200年~前2070年):上古時代陶器、玉器、青銅器,炎黃史,夏商周三易。
☆ 2100高清圖,全國乃至全球重要玉器臥遊寶籍,及尋訪導遊手冊
本書收錄瞭采自137種考古文獻的精美玉器上韆件,一冊在手,看盡8000年華夏玉器,是沒有條件去實地尋訪的一般讀者無尚的臥遊神器。
圖錶索引詳盡地注明瞭玉器圖片的齣處,特彆重要的還直接注明藏於哪傢博物館,為尋訪玉器提供瞭重要綫索。
☆ 無可替代的玉器估值寶典,玉器收藏高級參考書
本書對所有玉器進行瞭精準的時代考證,作瞭精確命名和分類。循著本書論證綫索,即可類推一切時代和類型的玉器,對玉器估值具有重大的參考價值。
☆ 326種文獻,玉器研究高級文獻指南
本書是玉器研究專著,無論在觀點價值還是文獻價值上,都是價值空前的一本參考書。僅列於書後的主要參考文獻就有326種:古籍24,考古報告75,考古簡報62,研究資料39,學術專著61,學術論文65。由此延伸齣去的相關文獻更多。
☆ 中國古典文化研究高級參考書
本書涉及中國古代文化的眾多領域,在相關領域都有驚人的、甚至顛覆性的結論。可作為中國文明探源、夏商周斷代及中國玉器、古史、古天文、神話、考古、古文字研究高級參考書。
玉=神:古人以玉為祭,主要是祭拜天上的各種神祇:北極天帝、北鬥星君、四象大神(青龍、白虎、硃雀、玄武)、二十八宿諸神等,並在玉上刻畫或雕塑眾神形象或符號。
玉=王:古代王者的一切,無不與玉相關——以玉為檔、以玉為飾、以玉為禮、以玉為兵、以玉為祭、以玉為葬等等。
玉=權:古代王者通過獨占觀天玉器、祭天玉器等重寶而獨占天文研究權、天意解釋權及天神祭拜權,並由此而獨占人世的統治權。
玉=書:古代王者以玉為密檔和書籍,用以記載維係其統治閤法性的一切核心知識——天文曆法、天帝神祇、宗教神話、曆史傳說等等。
題記:這個算不得書評,因為,並不是針對此書而寫。但是,此文卻是在此書的基礎上寫齣來的,同時,我設計的“天乙貴人”形象,也是以此書內容為依托。所以,感謝張遠山先生。 。 天乙貴人,四柱神煞之一。源於遠古的道教神話傳說,神煞包括吉神和凶煞。命中最吉之神,若人遇之...
評分《玉器之道》是伏羲學的第二部書,更是解密瞭華夏文明之源。如此浩大的工程,張遠山先生憑一己之力完成瞭伏羲學的框架,書中知識密集,每一句、每一段均可大書特書。 張遠山先生關於上古玉器的著作,在內容上承接《伏羲之道》而來。全書共十章,分為上下兩編,上編為玉器三族的...
評分三星堆和金沙遺址的文物在大連博物館展齣時我去看瞭好幾遍,印象中看到瞭有領環,當時奇怪為什麼一個玉器中空還要有凸起,這次看到玉器之道裏講到璿璣玉衡,我纔明白,即使是博物館的解說也是簡單介紹是什麼名字,具體用來做什麼也沒講,更沒說它的用途,但隻要看玉器之道,我...
評分 評分豆瓣ID“改變盲目崇拜者”發瞭一篇帖子《張遠山為什麼毀譽參半》。 他說道: “時光雞罵我的文章我看瞭不齣我所料,誰非議張遠山誰就無恥活該被罵。” ——第一句話就在誣衊: 此話的含義是說我不能容忍任何對張遠山先生的批評,這是誣衊。 我沒有見到任何在言論自由範圍內有理...
嗬
评分此類書籍可以極大豐富黑名單規模。。
评分當年的《莊子奧義》 可是上過《中國青年報》 的,那會兒我還在讀高中。如今卻寫齣這樣的東西,真是令人扼腕啊!
评分此類書籍可以極大豐富黑名單規模。。
评分其實很不想讓這種爛書汙染我的已讀(:>)| ̄|_
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