李宪堂,山东安丘人,历史学博士,南开大学历史学院中国思想史研究中心教授。主要从事中国思想文化史、经济理论与经济史等方面的教学和研究。代表作有《先秦儒家的专制主义精神——对话新儒家》《亲历晚清四十五年——李提摩太在华回忆录》(译)等,发表论文40余篇,其中多篇被《新华文摘》《光明日报》等转载。
发表于2024-11-22
大一统的迷境 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 大一统 政治 思想史 历史 中国 天下观 社科文献 瓶颈问题
“天下观”是古代中国人的世界观,反映着中华民族在历史进程中形成的价值取向、认知偏好和思维旨趣,为中华民族的知识体系、价值体系和实践活动提供了一个预设性的认知框架。诸如权力的神圣性、道德的保证性、秩序的天然性等传统政治文化的所有基本理念,以及家国情怀、江湖习气、小圈子意识等国民根性都是由此生发出来的。天下一统是由天道所统摄下的天然和谐的有机秩序的世界,是专制王权的庄严表象,也是中华文明走不出的迷境与梦魇。探索天下秩序的构成原理和演化机制,我们才能深刻理解传统文化的深层逻辑,对中华文明的本质特征和历史宿命形成根本性的认识。
论文结集,以中国传统天下观为题稍显不符,内容上到秦汉为止。整体观点承继“王权主义学派”,从天下观角度论证王权主义。虽有倾向与偏颇,却也不无道理。
评分这个语言风格,有些句子的构成奇特,读起来不顺。不“以文害义”是根本。没必要把句子写的华丽繁复。———— 看到一半有点窒息:“道体现着令人噤默的统一性。”“噤默”啥意思?“秩序的有机性”,怎么“有机性“,带个碳?比起论文,更像抒情散文。形神具散????
评分论文结集,以中国传统天下观为题稍显不符,内容上到秦汉为止。整体观点承继“王权主义学派”,从天下观角度论证王权主义。虽有倾向与偏颇,却也不无道理。
评分值得一观!
评分李老师的水平大家是有目共睹的,他的山东话我也是一句都听不懂的。
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