王爱和,北京人。1971-1983年在北京东城区塑料一厂工作。1979年和1981年两次参加无名画会公开画展。1983年入中国社会科学院研究院就读,1986年获硕士学位。之后赴美,就读于哈佛大学。1995年获得东亚语言文明与社会人类学博士学位。毕业后曾任教于美国普渡大学。1999年移居香港,任教于香港大学至今。
发表于2024-12-18
中国古代宇宙观与政治文化 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 思想史 政治文化 宇宙观 海外汉学 汉学 历史 先秦思想史 2019
宇宙观和统一帝国一直被视为中国文明*持久而坚实的两大结构。宇宙观在中国古代帝国形成中的角色,不仅是一个关键的史学问题,也直接关联到如何理解今天的“中国民族性”。本书重新诠释中国文化和历史的这一形成过程。通过研究从商周到秦汉的历史变革中宇宙观的转变,本书展现宇宙观如何构建新的权力,又如何同时被权力改变,从而揭示思想与权力,文化与政治之间不断的互动关系。可以说,本书为研究文化和政治提出了一个新的、动态和多面的研究模式。
比较出彩的部分在于以“中央-四方”模型理解商代的政治与信仰结构;以及《汉书五行志》以天、地、人的三才为基础框架对五行理论的重构和创新。从商周王权的时空交汇的中心化,到战国五行理论的去中心化,再到汉代五行理论的再中心化,螺旋上升的模型凸现了这一时期作为主轴的政治-宗教性议题,以及多中心、多地域思维的碰撞与汇合。从宇宙观的视角,将西汉的皇权界定为“权力的枢纽”“权力的场域”极富阐释力度。如果还有那里不满意的话,大概就是商周之际变革的描述太过粗线条,对汉代儒老之争的处理太过简单化、脸谱化。
评分知识储备不足导致我艰难读完,有些启发
评分逻辑很严谨缜密,非常值得一看
评分比较出彩的部分在于以“中央-四方”模型理解商代的政治与信仰结构;以及《汉书五行志》以天、地、人的三才为基础框架对五行理论的重构和创新。从商周王权的时空交汇的中心化,到战国五行理论的去中心化,再到汉代五行理论的再中心化,螺旋上升的模型凸现了这一时期作为主轴的政治-宗教性议题,以及多中心、多地域思维的碰撞与汇合。从宇宙观的视角,将西汉的皇权界定为“权力的枢纽”“权力的场域”极富阐释力度。如果还有那里不满意的话,大概就是商周之际变革的描述太过粗线条,对汉代儒老之争的处理太过简单化、脸谱化。
评分比较出彩的部分在于以“中央-四方”模型理解商代的政治与信仰结构;以及《汉书五行志》以天、地、人的三才为基础框架对五行理论的重构和创新。从商周王权的时空交汇的中心化,到战国五行理论的去中心化,再到汉代五行理论的再中心化,螺旋上升的模型凸现了这一时期作为主轴的政治-宗教性议题,以及多中心、多地域思维的碰撞与汇合。从宇宙观的视角,将西汉的皇权界定为“权力的枢纽”“权力的场域”极富阐释力度。如果还有那里不满意的话,大概就是商周之际变革的描述太过粗线条,对汉代儒老之争的处理太过简单化、脸谱化。
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