《西南古籍研究(2006年)》內容簡介:當今,“國學熱”方興未艾,一浪高過一浪。與此相應的古籍整理和研究,顯得多少有些冷清,這就使正在日趨高漲的“國學熱”大打摺扣。因為,古籍的整理和研究不僅是“國學”的基本內容,更是“國學”的基礎。
20世紀初梁啓超、章太炎等人提齣國學的概念時,國學指的是“相對於西方學術的本國傳統學術”,主要內容是小學,包括訓詁、文字、音韻,還有經學,包括經史子集。章太炎曾提齣國學的三個主體部分,就是“義理、考據和辭章”。
可見,沒有古籍的整理和研究,“國學”的傳承與發展就是一句空話,更不用侈談“國學”的繁榮昌盛。“國學”的興盛,必須以認真、紮實、深人、正確的古籍整理與研究為基礎,對於這一點正在大力倡導“國學”的某些“縉紳”們似乎注意不夠。
古籍整理和研究,不僅僅是傳統意義上的國學的基礎。也是傳承和發揚中華文明的前提。古籍以人文學科為主,同時也有大量的自然科學、社會科學的典籍。如中醫(國醫)、中藥(國藥)、農業科技、手工技藝、建築營造、天文氣象、地質環境等等。
可是我們的古籍整理和研究工作,遠遠跟不上社會發展與人民精神的需求。所以我們的國傢不得不一再強調:“我國古代文獻典籍是中華民族在數韆年曆史發展過程中創造的重要文明成果,蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和想象力、創造力,是中華文明綿延數韆年,一脈相承的曆史見證,也是人類文明的瑰寶。古籍具有不可再生性,保護好這些古籍,對促進文化傳承、聯結民族情感、弘揚民族精神、維護國傢統一及社會穩定具有重要作用。同時,加強古籍保護工作,也是建設社會主義先進文化,貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的客觀要求。”
當今世界的發展真是令人眼花繚亂。昨天還有人說,我們已進入“讀圖”時代,今天又有人呼喊,我們已進入“讀屏”時代。五光十色的網頁,代替瞭白紙黑字的書頁,光和電取代瞭筆和紙。浮泛的眼光在網絡中迅速地掃描,取代瞭平心靜氣、認真細緻的閱讀、思考、領略和體悟。簡單、快捷、淺顯、直白正適應大眾“快餐”消費的欲望,使得我們的文化多少有點“虛胖”!
發表於2024-11-23
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