顾兆琳昆曲唱念示范

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出版者:台北昆曲研习社
作者:俞振飞 原著
出品人:
页数:64
译者:
出版时间:2018-10
价格:NTD 40.00
装帧:平装
isbn号码:9789868614611
丛书系列:
图书标签:
  • 音樂
  • 昆曲
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具体描述

本出版物含一书二碟。收录上海戏校顾兆琳老师为昆曲学员及曲友讲解《粟庐曲谱》、《振飞曲谱》中“习曲要解”与“念白要领”的示范录音及文字整理。

昆曲艺术的传承与流变:明清以来专业昆剧科班的兴衰史 本书深入探究了明清两代至民国初期,中国专业昆剧科班(戏班)的建立、发展、鼎盛及其最终走向式微的历史轨迹。它并非仅仅聚焦于某一位艺术家的个体成就,而是将目光投向一个庞大且复杂的艺术生态系统——科班——如何作为昆曲艺术教育、人才培养和商业演出的核心载体,维系了这一典雅剧种近四百年的生命力。 第一部分:科班的诞生与初期建制(明中叶至清初) 在昆曲艺术从文人清赏走向民间普及的转型期,科班的出现标志着昆剧演出专业化、制度化的开端。本书首先梳理了早期科班的起源,探讨了它与传统戏曲班社的本质区别。早期的科班多半带有强烈的“家班”或“私房戏”色彩,其组织结构、学徒制度以及艺术规范的建立,很大程度上依赖于幕后资助人或核心戏师的个人威望。 核心议题探讨: 1. 学制构建: 科班如何模仿科举制度设立“科班”之名?学徒的招收标准、师徒关系的确立,以及“打把式”、“开蒙”、“学戏”等阶段的训练内容和淘汰机制。当时的教材多为手抄本,其内容流传与变异性分析。 2. 商业模式的初步探索: 早期科班如何平衡艺术追求与市场需求?对戏班演出场地(如茶园、园林、官府府邸)的选择与适应,以及早期票价和收入分配的粗略描摹。 3. 行当的初分与规范: 在昆曲早期,生、旦、净、丑的行当划分尚未完全固化,本书着重分析了旦角(特别是花旦和小生)在科班训练中的核心地位,以及早期的“一脚踢”现象(即一人扮演多个主要角色)。 第二部分:科班的鼎盛与南北流派的形成(清代中期至晚期) 乾隆、嘉庆年间,随着江南士绅阶层的繁荣,昆剧演出达到全盛。科班体制日益成熟,并开始显现出地域性的“流派”特征。本书将详细考察南北两大昆曲艺术中心——以苏州为代表的“花部”和以南京、扬州为代表的“雅部”——科班在艺术风格上的分野。 地域流派的深度剖析: “花部”科班的活力与通俗化倾向: 苏州地区的科班(如著名的“太平歌坛”等前身)如何吸收徽班、乱弹等外来声腔元素,使昆曲在保持典雅的同时,更具市场感染力。此阶段科班的剧目改编与“时装化”倾向的分析。 “雅部”科班的保守与精纯: 以金陵为中心的科班如何坚守昆曲“水磨腔”的传统规范,对声腔韵味的极致追求。重点分析了科班在唱腔处理上对传统板式和气息控制的严苛要求,以及这种严苛如何培养出技艺精湛但市场接受度相对受限的群体。 “科班体制”对角色的固化: 随着行当的成熟,科班内部的等级制度也更加森严。本书考察了不同角色的“份子钱”差异,以及科班内部的权力结构——由“班主”、“掌坛先生”到首席演员的层层制约。 第三部分:科班的衰落与艺术的转移(清末民初) 十九世纪中叶后,随着社会动荡、商业结构的变化以及花部声腔的强势崛起,以纯昆曲为训练核心的科班面临前所未有的危机。本书将探讨科班如何试图自救,以及最终走向解散或转型融入新式戏曲团体(如京剧的形成)的过程。 衰亡的多重因素: 1. 市场挤压: 雅致的昆曲对普通观众吸引力的下降,以及花部声腔在快速、直接的情感表达上占据优势。科班的演出收入锐减。 2. 学徒制度的瓦解: 晚清社会观念变迁,年轻艺人对科班的束缚反感增强。学徒更倾向于加入能迅速成名、收入更高的“杂班”或新兴剧种。 3. 班底的流失与艺术的“私有化”: 许多科班解散后,优秀的师资和经验并未完全消失,而是转入“私塾式”教学或被其他剧种吸收。本书将追溯这些散落的艺术精华是如何影响了后来的昆曲复兴运动的基础。 第四部分:科班遗存的价值与学术意义 本书最后总结了专业昆剧科班作为历史遗存的重大意义。科班不仅仅是一个演出团体,它更是昆曲在特定历史时期内,实现标准化、商业化和艺术传承的“活的博物馆”。通过对科班史的梳理,我们可以更清晰地理解昆曲的艺术谱系、表演规范的稳定与变异,以及它在不同社会阶层中的传播轨迹。 本书基于大量的档案记录、地方志、戏曲家回忆录以及早期剧本的批注,力求提供一个立体、动态的科班图景,揭示其在保存昆曲精髓方面不可磨灭的贡献,同时也直面其在适应时代变迁中的困境与挣扎。它是一部关于组织学、社会学和艺术史交叉视角的昆曲发展编年史。

作者简介

顾兆琳,崑大班毕业,昆曲老生、作曲。现任上海戏校副校长。

目录信息

自序(顧兆琳)
崑曲唱念示範
字音氣節
崑曲腔格
念白要領
習曲要解所繼承的崑曲曲唱理論(韓昌雲)
後記(江沛毅)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我带着一种近乎朝圣的心态开始阅读,这本书的深度远超我的预期。它不是那种走马观花介绍昆曲历史的通俗读物,而是深入到技艺核心的“秘籍”。比如,关于发声的那个章节,我反复看了好几遍,里面提到的一些发声位置和口腔共鸣的描述,对于理解如何达到那种特有的昆腔“水腔感”至关重要。作者在描述这些技术细节时,非常注重理论与实践的结合,总能穿插一些舞台上的具体案例作为佐证,这让抽象的声乐理论变得具体可感。更让我惊叹的是,书中对不同剧目的不同处理方式也有涉及,同样一个角色,在不同剧目中如何根据剧情需要调整唱腔的力度和情感的饱满度,这种细腻的把控,确实是教科书级别的内容。读这本书,我感觉自己像坐在一个老戏骨的身边,他不仅告诉你“怎么做”,更告诉你“为什么这么做”。它迫使我重新审视我对传统戏曲的认知,认识到这种艺术形式背后承载的文化重量和数代传承人的心血。这种沉浸式的学习体验,是在任何一场现场演出中都难以获得的。

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坦白说,这本书的文字密度相当高,初次接触的读者可能会觉得有些吃力,因为它没有太多迎合大众读者的“轻松感”。它更像是为那些已经对戏曲有所涉猎,或者渴望进入这个领域深耕的人准备的。我尤其欣赏作者在引用前人文字和戏曲理论时所展现出的那种扎实的学术功底,他能够将那些看似晦涩的古籍文献,用现代的视角进行梳理和阐释,使得内容既有历史的厚重感,又具有当代的解读价值。书中对“身段”的讲解部分,简直是视觉化的教程,虽然没有配上动作图,但文字的描绘力极其强悍,让人仿佛能想象出水袖的起落、眼神的流转。我尝试着跟着书中的描述在镜子前比划了几下,立刻体会到了那种看似简单实则对身体控制要求极高的感觉。这本书的价值在于它提供了理解昆曲美学的底层逻辑,让你从“看热闹”升级到“看门道”,是一种对艺术本体的深度挖掘。

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阅读完这本书,我最大的感受是震撼于传统艺术的博大精深。它让我从一个“门外汉”的欣赏者,转化成了一个带着审视眼光的学习者。书中对“吐字归韵”的讲解,细致到每一个字的收束和归位,这种对细节的极致追求,在当代快节奏的娱乐文化中显得尤为珍贵。它提醒我们,真正的艺术需要沉下心来打磨,需要时间去陈化。书中的一些术语和专有名词,作者都做了详尽的注释,保证了即便是初次接触的读者也能跟上思路,这点处理得非常贴心。更让我感到惊喜的是,书中似乎还透露着一种对未来传承的期许,作者在字里行间流露出的,是对这门古老艺术生命力的信心和呵护之心。它不只是记录,更是在为未来“播种”。读完合上书本,我似乎还能听到那悠远的、穿越时空的、典雅的昆曲之声,久久不散。

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我发现这本书最妙的地方在于其行文的节奏感,它仿佛自带了一种古典音乐的韵律。时而激昂,时而婉转,与昆曲的腔调有着奇妙的共振。很多章节的过渡处理得非常自然流畅,不会让人感到突兀或跳跃。比如,从理论讲解突然过渡到对某位艺术大师的生平侧写,那种衔接丝滑得像一杯上好的龙井茶,回味无穷。书中对于情感表达的论述尤其深刻,它不只是教你如何发出正确的音高,更重要的是如何让情感通过声腔渗透出来。作者反复强调的“情是根,声是枝叶”,让我对“以情带声”有了更深一层的理解。这让我意识到,好的唱段绝不仅仅是技巧的展示,更是内心情感的真实流露,是修炼心性的过程。这本书无疑是为那些真正热爱并愿意为之付出时间和心力的学习者量身定做的,它提供了一条清晰的、直达艺术核心的路径。

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这本书的封面设计着实令人眼前一亮,那种典雅又不失古韵的色调,瞬间就把人带入了一个遥远的戏曲世界。我本来对昆曲了解不多,只是偶然听过几段,觉得它太“慢”了,有点跟不上节奏。但是捧起这本书,光是那些精美的插图和排版,就让人忍不住想翻开看看。里面的文字组织很有章法,不像有些学术著作那样枯燥,更像是一位经验丰富的老先生在娓娓道来。初读时,我主要是被那些关于声腔流派的描摹所吸引,作者对不同唱法的细微差别描述得入木三分,简直就像是能把声音“画”出来一样。尤其是在谈到气息的运用和身段的配合时,那种对舞台艺术的深刻理解让人由衷地敬佩。虽然我不是科班出身,但也能感受到其中蕴含的巨大功力。读完前几章,我对昆曲的敬畏感油然而生,它绝不是简单的唱念,而是一整套精妙的审美体系。我特别喜欢它对“韵味”的探讨,那种难以言喻的、需要用心去体会的艺术精髓,作者居然能用相对直白的语言勾勒出来,这本身就是一种了不起的文字功力。这本书不仅仅是知识的传递,更像是一次对传统艺术的深度浸润。

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