導言 7
第一節 概念辨析 7
一、關於“博學好古”概念的辨析 7
二、關於“民族史書寫”概念的辨析 9
第二節 文獻與研究綜述 13
一、原始文獻綜述 13
二、國外研究綜述（20世紀40年代至今） 13
三、國內研究綜述 23
第三節 研究方法和內容概述 29
一、研究意義與研究方法 29
二、主要內容 30
本章小結 32
第一章 人文主義與英國的民族史書寫 33
第一節 文藝復興時期的人文主義 33
一、人文主義者對古代的熱情 33
二、大遊學 36
三、文本批評的興起 37
第二節 人文主義的曆史思想 39
一、弗朗西斯·培根的曆史哲學 39
二、曆史技藝 45
第三節 人文主義與英國的民族史書寫 47
一、世俗編年史傳統 47
二、波利多爾·維吉爾的《英國史》 48
三、伊麗莎白時代的民族史書寫 49
本章小結 52
第二章 博學好古研究的演變 53
第一節 古希臘羅馬時期的博學好古研究 53
一、古希臘時期 53
二、希臘化時期 56
三、古羅馬時期 57
第二節 文藝復興時期意大利的博學好古研究 60
一、中世紀晚期至文藝復興早期 60
二、波焦·布拉喬利尼 61
三、弗拉維奧·比昂多 62
第三節 文藝復興時期歐洲其他地區的博學好古研究 64
第四節 文藝復興時期英國的博學好古研究 66
一、約翰·利蘭 66
二、威廉·卡姆登 69
三、其他博學好古研究者 72
四、學術團體、學術機構與學術交流 74
本章小結 79
第三章 博學好古研究與古史研究 80
第一節 羅馬徵服之前的曆史 80
一、傳說與基督教經典文本 80
二、古代布列吞人 83
三、巨石陣與石圈 85
第二節 羅馬徵服時期的曆史 90
一、學術背景 90
二、具體的博學好古研究 94
第三節 民族起源研究與民族史 98
一、民族史書寫的背景 98
二、“濛默思的傑弗裏”傳統 99
三、博學好古研究與民族史書寫 104
本章小結 108
第四章 博學好古研究與中古研究 109
第一節 16世紀下半葉的中古研究 109
一、中古研究的動機 109
二、馬太·帕剋的研究小組 112
第二節 17世紀上半葉的中古研究 114
一、中古研究的語言問題 114
二、卡姆登的中古研究 117
三、塞爾登和斯倍爾曼的中古研究 121
第三節 索姆納的語言研究 123
本章小結 127
第五章 博學好古研究與教會史書寫 128
第一節 文藝復興時期教會史書寫的變化 128
第二節 博學好古研究與教會史書寫 131
一、厄謝爾的教會史書寫 131
二、斯倍爾曼對宗教大會的研究 133
三、塞爾登的什一稅研究與比較宗教學 134
第三節 對基督教古物的關注 137
一、對侵犯教産行為的譴責 138
二、挽救墓葬紀念碑 140
本章小結 143
結論 145
附錄：人名及專有名詞翻譯對照錶 153
一、人名 153
二、其他專有名詞 166
參考文獻 171
原始文獻 171
研究著作 172
後記 178
· · · · · · (收起)