朱学平,男,湖南常德人,1971年3月生,汉族,哲学博士,西南政法大学行政法学院副教授,主要研究方向为政治哲学、法哲学。主要学术成果有专著:《古典与现代的冲突与融合——青年黑格尔思想的形成与演进》(湖南教育出版社2010年版),译著:《实践理性与规范》(约瑟夫•拉兹著,中国法制出版社2011年版)、《马克思与法国大革命》(傅勒著,华东师范大学出版社2016年版)、《哲学进入城邦——柏拉图<理想国>研究》(罗森著,华东师范大学出版社2016年版)、《黑格尔的现代国家理论》(阿维纳里著,与王兴赛合译,知识产权出版社2016年版)等。
发表于2024-11-07
从古典共和主义到共产主义 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 马克思主义哲学 马克思主义及其研究 马克思主义 政治哲学 哲学 马克思政治学研究 朱学平著作集 政治学
本著力图在深入考察背景与文本的基础上,对马克思早期政治哲学发展做一全面系统的梳理。作者以文本为中心,将马克思早期政治哲学的发展分为四个时期,即《博士论文》时期、《莱茵报》时期、克罗茨纳赫时期和《德法年鉴》时期,逐一进行考察。作者通过分析指明,早年马克思政治观念经历了一个从《莱茵报》时期的卢格路向的古典共和主义,到克罗茨纳赫时期的民主社会主义,*终在《德法年鉴》时期转向共产主义的发展历程,并对这种发展的内在逻辑做出了深度揭示。
早期马克思的思想梳理,比较清晰。只是Marxism已经不能激励我了。本书中提到马克思对黑格尔的批判方法,其中之一是用观念(本质)批判现象。马克思认为黑格尔将现象当做本质,使国家变得神秘。但这个批判对黑格尔是无效的,因为黑格尔本来就不告诉“应然”,相反,一切从个人所想的“应然”出发,都免不了主观偏见。其次,作者也注意到了,马克思所谓的类本质的存在(究竟是什么?本书说得不够清楚)忽视了黑格尔已强调的现代的主观自由,也可以理解为马克思和黑格尔解决异化的方式不同,黑格尔去容纳主体,马克思忽视主体,实现类的解放。这在人看来是不可接受的,为什么人的私人领域要被消灭呢?还有这个类存在的自由,我倒感觉像黑格尔所说的纯无规定性的自由,“人的最高本质是人”,不过是形式统一,说不出任何内容的。我现在是更偏向黑格尔
评分佩服朱老师严谨的治学精神
评分早期马克思的思想梳理,比较清晰。只是Marxism已经不能激励我了。本书中提到马克思对黑格尔的批判方法,其中之一是用观念(本质)批判现象。马克思认为黑格尔将现象当做本质,使国家变得神秘。但这个批判对黑格尔是无效的,因为黑格尔本来就不告诉“应然”,相反,一切从个人所想的“应然”出发,都免不了主观偏见。其次,作者也注意到了,马克思所谓的类本质的存在(究竟是什么?本书说得不够清楚)忽视了黑格尔已强调的现代的主观自由,也可以理解为马克思和黑格尔解决异化的方式不同,黑格尔去容纳主体,马克思忽视主体,实现类的解放。这在人看来是不可接受的,为什么人的私人领域要被消灭呢?还有这个类存在的自由,我倒感觉像黑格尔所说的纯无规定性的自由,“人的最高本质是人”,不过是形式统一,说不出任何内容的。我现在是更偏向黑格尔
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