民国时期广东学人与中国西南研究

出版者:上海古籍出版社

作者:王传

页数:231

出版时间:2018-11-1

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532589500

丛书系列:国家社科基金后期资助项目

具体描述

民国时期，地处广东的学界同仁开展了一系列旨在探究西南社会历史文化的田野调查与研究，在研究实践中通过倡导田野调查与文献分析相结合，历时性的研究与共时性的分析融入一体,历史学、社会学等学科理论交叉借鉴的学术范式，为今天以中山大学为中心的南方学界继承和发扬，在中国区域社会史研究中贡献卓著，对中国现代学术产生了重要影响。

作者简介

王传，男，安徽合肥人。华东师范大学中国史博士(2012)，南开大学历史学院中国史博士后(2014)。现任华东师范大学历史学系讲师。研究领域：中国近现代史学史。

目录信息

绪 论 ……………………………………………………………………………1
第一章 现代中国西南研究的学思历程 …………………………………… 12
第一节 “从幽谷爬上平地”…………………………………………………12
第二节 西南研究会与《西南研究》……………………………………… 15
第三节 西南学的提出 …………………………………………………… 21
第二章 中山大学语言历史学研究所与现代中国西南研究………………… 27
第一节 语史所的成立及其工作旨趣……………………………………… 27
第二节 西南族群社会的田野调查和研究………………………………… 32
第三节 西南研究的新风…………………………………………………… 46
第三章 岭南大学西南社会经济研究所与中国西南研究…………………… 50
第一节 西南社会经济研究所的建置……………………………………… 50
第二节 田野调查研究的拓展 ………………………………………………55
第三节 学术成就及影响…………………………………………………… 66
第四章 史禄国与云南民族调查 ……………………………………………… 76
第一节 “云南调查事件”中的史禄国与傅斯年………………………… 77
第二节 “反对者”的声音………………………………………………… 86
第三节 被“疏离”的一流学者……………………………………………93
第五章 杨成志与中国人类学“南派” ……………………………………… 96
第一节 留欧游美…………………………………………………………… 96
第二节 缔造中大人类学系………………………………………………… 98
第三节 新学术流派的诞生……………………………………………… 108
第四节 承上启下：梁钊韬与中大人类学……………………………… 128
第六章 王兴瑞的西南区域社会史和族群社会研究………………………… 135
第一节 西南区域社会经济史研究理论与实践………………………… 136
第二节 南方族群社会的调查与研究………………………………… … 149
第三节 学术研究特色…………………………………………………… 156
第七章 江应樑对西南社会的调查和研究…………………………………… 163
第一节 西南农村社会的田野调查与成绩 ……………………………… 163
第二节 著述特色 ………………………………………………………… 170
第八章 “中华民族是一个”的讨论与西南边疆民族研究……………………184
第一节 暹罗更名与西南边疆危机…………………………………………184
第二节 人情世故与学术歧见 …………………………………………… 190
第三节 “国族”构建与“民族”研究 ………………………………………195
第四节 学术与事功的分合 ……………………………………………… 204
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

用户评价

《民国时期广东学人与中国西南研究》这个书名，就像一颗璀璨的明珠，瞬间点亮了我对民国学术史研究的兴趣。广东，这个充满活力的地域，不仅是近代中国变革的策源地之一，更孕育了无数思想深邃、视野开阔的学者。而中国西南，以其独特的地理环境、多样的民族文化和悠久的历史，一直是学术界关注的焦点。《民国时期广东学人与中国西南研究》这本书，在我看来，很可能是在梳理和呈现这一重要的学术现象：即广东的知识分子群体，是如何将他们的学术目光投向了远方的中国西南，并在这片土地上留下了深刻的学术印记。我尤其好奇，书中会重点介绍哪些具体的广东学者？他们研究西南的契机是什么？是个人兴趣，还是学术使命？他们是通过怎样的研究路径，去理解和阐释西南地区的文化、历史、社会？书中是否会深入探讨他们的研究成果，以及这些成果在当时学界和社会上产生的反响？更重要的是，这本书是否会揭示出，广东学人对中国西南的研究，在多大程度上拓展了我们对中国整体地理、文化和民族格局的认知，并对当时的国家发展战略和民族认同建构产生了怎样的影响？

当我看到《民国时期广东学人与中国西南研究》这个书名时，我立刻被它所蕴含的学术潜力和历史意义所吸引。广东，作为近代中国思想解放的先驱，其知识分子群体往往视野开阔，思想活跃。而中国西南，以其深厚的历史文化底蕴和多样的民族风情，一直是学术研究的沃土。这本书，在我看来，是将这两者有机地结合在一起，展现了广东学人如何将他们的学术智慧和研究热情，投向了对中国西南地区的深度挖掘和系统阐释。我十分好奇，书中会具体聚焦哪些广东的学者？他们研究西南的契机和学术背景是怎样的？是主动的学术探索，还是被动的历史使命？书中是否会详细介绍他们对西南地区某一特定领域的研究，例如是民族史、地方史，还是经济地理，亦或是文化习俗？他们是否在研究中引入了新的理论框架或研究方法，从而推动了对西南地区认知的革新？我期望这本书能够为我勾勒出一幅清晰的学术图景，让我们看到，广东的学人是如何以其独特的学术视角和坚韧的学术精神，为中国西南研究这一领域注入新的活力，并为我们理解中国的文化多样性和地域发展提供重要的学术支撑。

这本书的题目《民国时期广东学人与中国西南研究》让我眼前一亮，因为它将两个看似独立却又可能存在深刻内在联系的领域巧妙地结合在了一起。广东，作为海上丝绸之路的起点，以及近代以来思想文化交流的重镇，其学人思想的开放性和前瞻性是不言而喻的。而中国西南，广袤而神秘，民族众多，文化独特，一直是中国历史发展中不可或缺的一部分。我猜想，这本书的核心内容，很可能是在探讨广东的学者们，如何将他们先进的学术理念、科学的研究方法，带到对中国西南地区的考察与研究中，从而推动了对这一区域的认知和理解。我特别期待书中能够深入分析，这些广东学人研究中国西南的具体学术问题是什么？是关注民族史、地方史，还是地理、民俗，亦或是经济开发？他们是否在研究中引入了新的理论视角，比如人类学、社会学，甚至是地质学？书中是否会列举一些具体的学术著作或论文，来佐证他们的研究成果？ Furthermore，我想知道，这些研究对当时的中国社会，特别是对西南地区的开发和建设，产生了怎样的影响？这种跨区域的学术合作与交流，是否也反映了当时中国知识分子群体的一种普遍的学术潮流和爱国情怀？

阅读《民国时期广东学人与中国西南研究》的书名，我脑海中立即勾勒出一种充满探索精神和学术关怀的画面。广东，作为近代中国思想开放的窗口，汇聚了大量接受新思潮的知识分子，他们的学术视野往往超越地域局限。而中国西南，历史上一直是中华文明的重要组成部分，但其内部的丰富性和复杂性，需要有志之士去深入挖掘。这本书，无疑是在讲述一个关于“视野拓展”和“学术贡献”的故事。我迫切想知道，书中会具体分析哪些广东学人，他们是如何将目光聚焦于中国西南地区的？是受到当时国家对边疆开发的政策影响，还是出于对中国整体地理和文化版图的系统性认知需求？书中是否会梳理出一条清晰的学术脉络，展示广东学人对中国西南研究的开创性贡献？例如，他们在民族学、人类学、历史学、地理学等哪些领域，对西南的研究做出了突破性的贡献？他们的方法论是否与当时国际学界的最新进展相呼应？我希望这本书能为我呈现一幅详细的学术图景，让我们看到，广东的学人是如何以其独特的学术智慧和坚韧的毅力，为我们认识中国西南打开了新的维度，也为中国学术史增添了浓墨重彩的一笔。

当我看到《民国时期广东学人与中国西南研究》这个书名时，我的第一反应是，这必然是一部充满学术深度和历史厚重感的著作。广东，作为中国近代史上一扇开放的窗口，汇聚了众多具有国际视野和批判精神的学者。而中国西南，这片古老而神秘的土地，其丰富的民族文化和复杂的历史演变，一直吸引着无数求索者。《民国时期广东学人与中国西南研究》这本书，在我看来，是在深入挖掘一条被忽视的学术连接线，展现了广东的学者们如何以其独特的视角和方法，对中国西南地区进行了系统的研究和深刻的阐释。我非常渴望知道，书中会具体介绍哪些广东学人，他们的学术背景是什么？他们又是如何克服时代的局限，深入西南腹地进行实地考察和文献研究的？他们关注的重点是什么？是民族志的记录，还是历史文献的梳理？是经济开发的潜力，还是社会风俗的变迁？书中是否会呈现出他们研究中的一些重要发现，或者是对中国西南地区某一方面的认知产生了颠覆性的影响？我期待这本书能为我打开一扇新的窗户，让我看到，在那个风云际会的年代，广东的学者们是如何以其卓越的智慧和不懈的努力，为我们留下了宝贵的学术遗产，也为我们理解中国的多样性和统一性提供了重要的视角。

《民国时期广东学人与中国西南研究》这个书名，在我看来，不仅仅是一个简单的学术研究主题，更可能是一段关于知识传承、地域连接和时代探索的生动叙事。广东，作为近代中国思想文化交流的前沿地，汇聚了一批具有革新精神和广阔视野的学者。而中国西南，作为中华文明的重要组成部分，其丰富的民族文化和历史变迁，一直激发着学术界的探索热情。这本书，很有可能是在梳理和阐释这一重要的学术现象：即广东的学人如何将他们的学术目光和研究方法，投向了对中国西南地区的深入考察和系统研究。我非常想了解，书中会重点介绍哪些具体的广东学者？他们研究西南的动机是什么？是源于对国家统一和边疆稳定的关怀，还是出于对中国整体文化图景的学术性建构？书中是否会详细分析他们研究的具体方向和内容，例如是民族的源流、历史的变迁、文化的特质，还是经济的开发？他们是否在研究中运用了当时最先进的学术理论和研究方法？我期待这本书能让我看到，这些广东学人是如何以其卓越的才智和不懈的努力，为我们揭示了中国西南的丰富内涵，也为中国学术史写下了重要的篇章，展现了知识分子在国家发展和文化传承中的重要作用。

我一直对民国时期知识分子的思想轨迹和学术传承有着浓厚的兴趣，而《民国时期广东学人与中国西南研究》这个书名，恰恰触碰了我内心深处的好奇。广东，作为近代中国思想开放的前沿，孕育了无数杰出的思想家和学者，他们的思想活力与创新精神，无疑是中国近代史上一道亮丽的风景线。而中国西南，自古以来便是多元文化交汇之地，其独特的地缘环境和人文特色，一直吸引着那些渴望探索未知、拓展学术疆域的学者。我非常想了解，当这两者——广东的学人与中国的西南——发生碰撞时，会激发出怎样的思想火花？这本书是否会描绘出一些具体的广东学者，如梁启超、康有为（虽然他们研究西南的侧重可能不同），或是其他同样重要的，但可能名气稍逊的学者，他们是如何将他们的学识、方法论，甚至是对国家命运的关怀，投射到对西南地区的认识上的？书中是否会具体分析他们关注的西南地区有哪些，例如云南、贵州、四川，还是更具体的某个区域？他们的研究方法是偏向于文献考据，还是更侧重实地考察？我期待这本书能提供一份详实的名单，介绍这些广东学人的学术背景、研究领域，以及他们对中国西南研究的具体贡献，这对于理解民国时期中国学术的区域性研究和知识体系的构建，无疑具有极其重要的价值。

《民国时期广东学人与中国西南研究》的书名，让我联想到那个充满探索精神和学术活力的时代。广东，作为中国近代化进程的先行者，其知识分子群体往往具有敏锐的时代感和开放的学术视野。而中国西南，这片承载着中华文明多元面貌的地域，其丰富的民族文化和独特的地缘特征，一直是学术研究的重要领域。这本书，在我看来，是在精心梳理和呈现广东学者群体对中国西南地区研究的贡献，这不仅是对地域性学术研究的深化，更是对民国时期中国学术发展脉络的一次重要补充。我迫切想知道，书中会重点介绍哪些广东籍的学者？他们研究中国西南的动机和学术背景是怎样的？是在学科建设的背景下，还是出于对边疆民族地区发展的关注？书中是否会详细解析他们研究的具体内容，例如是人类学、历史学、地理学，还是语言学等领域？他们采用了哪些创新的研究方法，是否与当时的国际学术潮流相呼应？我期待这本书能够呈现出这些广东学人严谨的治学态度，以及他们对中国西南地区文化、历史、社会发展所做的深入而全面的探索，从而让我们更深刻地理解民国时期中国学术的地域性特征和知识分子的家国情怀。

我个人对民国时期知识分子的社会担当和学术抱负情有独钟，《民国时期广东学人与中国西南研究》这个书名，立刻吸引了我的注意。广东，作为中国近代化浪潮的先行者，其学人的视野往往是开阔而具有前瞻性的。而中国西南，则承载着厚重的历史文化底蕴和民族多样性。这本书，在我看来，很可能是在揭示一条连接南国与西南的学术之路，展现了广东学人如何将他们的才智和热情，投注到对这片土地的探索与理解之中。我非常想知道，书中会具体描绘哪些广东的学者，他们是如何形成对中国西南的学术兴趣的？是受到西方学说的影响，还是出于对国家统一和边疆稳定的考量？他们研究西南的出发点是什么？是单纯的学术求证，还是带有某种社会理想？书中是否会详细介绍他们在中国西南的考察经历，例如他们深入了哪些具体的地区，与哪些民族群体有过接触，又收集了哪些一手资料？我期待书中能呈现这些学人严谨的治学态度，以及他们在艰苦条件下进行学术研究的毅力和智慧。这本书，或许能够帮助我们理解，在那个动荡的年代，知识是如何成为连接不同地域、促进国家认同的重要力量的。

当我第一眼看到《民国时期广东学人与中国西南研究》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出一段段生动的历史画卷，勾勒出在那风云变幻的年代，一批批充满求知欲的广东学者，如何将目光投向那片神秘而充满潜力的中国西南大地。这不仅仅是一部学术专著，更像是一扇窗户，让我得以窥见那个时代知识分子的家国情怀与学术追求。我好奇地想知道，是什么样的契机，让这些来自南国粤地的才子们，对遥远的西南地区产生了如此浓厚的兴趣？是学术的前沿性使然，还是某种未被充分认识的历史联系？我想，书中一定详尽地梳理了这些广东学人赴西南进行考察、研究的背景，包括当时国家对于西南边疆开发的重视，以及学者们在学术上的探索精神。他们可能不仅仅是简单的田野调查，更是在那个信息闭塞的时代，用脚步丈量土地，用笔尖记录发现，为后世留下了宝贵的文化遗产。我对他们深入西南少数民族地区，与当地人民交流，了解其风俗人情、语言文字、历史变迁的经历充满了期待。这其中必然涉及到许多鲜为人知的故事，或许是艰难的旅途，或许是与当地人的真诚对话，又或许是学术上的重大突破。这本书，或许能解答我心中对于民国时期中国地域文化交流与学术发展的重要命题。