导　论
一　西方政治文化研究的复兴　/ 003
二　政治文化研究复兴的新成果　/ 009
第三节　关于政治文化研究复兴的争议　/ 027
第四节　政治文化研究复兴的新趋向　/ 034
第一章　政治文化复兴中的方法论问题
第一节　政治文化复兴对研究方法提出的挑战　/ 039
第二节　政治文化研究的三种取向　/ 042
一、行为主义取向　/ 042
二、诠释学取向　/ 045
三、社会学取向　/ 048
第三节　政治文化的四种研究方式及其问题　/ 051
一、调查研究　/ 051
二、田野研究　/ 054
三、内容分析　/ 057
四、实验研究　/ 058
第四节　政治文化研究方法的应用：以中国民众政治信任的研究为例　/ 061
一、通过调查研究描述政治信任的存量　/ 061
二、通过统计分析探究影响政治信任的因素　/ 064
三、运用田野研究和实验研究解释政治信任的形成机制　/ 066
第五节　结论　/ 068
第二章　英格尔哈特的后物质主义理论
第一节　后物质主义理论的形成与发展　/ 070
第二节　后物质主义理论及相关争论　/ 076
一、后物质主义概念及其争论　/ 077
二、后物质主义的检验及其争论　/ 080
第三节　后物质主义理论对现代化理论的修正　/ 086
第四节　后物质主义研究对政治文化研究的意义　/ 095
第三章　当政治文化遭遇理性选择
——西方社会资本理论的文化主义转型及理论困境
第一节　社会资本与政治文化：“文化”理解的矛盾进路　/ 104
一、社会资本的概念移植：政治文化与理性选择相遇　/ 105
二、文化生成的双重进路及整合：社会化积累进路与理性选择进路　/ 110
三、社会资本的“逻辑谬误”：从情境性向普遍性的转换困局　/ 113
第二节　结构型社会资本、组织分类及双重进路的整合　/ 118
一、组织分类与结构型社会资本　/ 119
二、从情境化向普遍化的转换：外联型社会资本的溢出效应　/ 124
三、“弱社会化”角色与双重进路的整合失利　/ 127
第三节　观念型社会资本、信任分类以及双重进路的分歧　/ 132
一、信任的类型：特殊信任与普遍信任　/ 133
二、信任的来源：作为策略的信任与作为文化的信任　/ 137
三、从情境化向普遍化的转换阻隔：双重进路的根本分歧　/ 139
第四节　社会资本的自我分裂与政治文化的复兴　/ 141
第四章　 多元文化与政治变化：维尔达夫斯基的文化模式理论
第一节　从民族性、国别文化差异到国内文化多元性研究　/ 146
第二节　多元文化与政治变化　/ 153
一、五种文化模式　/ 153
二、惊变与重组：政治文化变化的路径　/ 159
第三节　关于文化模式理论的争论　/ 167
一、对文化模式理论的肯定、验证与修正　/ 167
二、对文化模式理论的批评　/ 172
第四节　结论　/ 174
第五章　艾克斯坦：政治变革的新文化理论
第一节　政治文化理论的短板：持续性预期导向　/ 177
一、行动取向假设　/ 179
二、取向的可变性　/ 181
三、文化的社会化　/ 182
四、累积性社会化　/ 184
第二节　对文化理论短板的简单修补　/ 186
第三节　构建解释政治变革的文化模式　/ 187
一、对模式维持型政治变革的文化解释　/ 188
二、趋向灵活性的文化解释　/ 190
三、社会中断的文化解释　/ 192
四、政治转型的文化解释　/ 195
第四节　对艾克斯坦文化理论的批评　/ 198
一、关于文化理论基本观点的质疑　/ 198
二、关于文化理论中几个概念的批评　/ 200
三、政治与文化孰轻孰重　/ 202
第六章　美国社会变迁中的右翼威权主义人格研究
第一节　威胁现代民主的潜能：隐藏在普通人中间的右翼威权人格因子　/ 207
一、早期威权主义人格研究关于“病态人格”的假设　/ 207
二、未成熟的自由民主人格在现代民主社会的异变　/ 211
第二节　右翼威权人格对现代美国社会产生的消极能量　/ 214
一、对上点头哈腰对下拼命蹬踩的“踩单车人”　/ 214
二、触发右翼威权人格攻击性的内在动力　/ 216
三、右翼威权人格在现代美国社会变迁过程中的面貌　/ 219
第三节　从右翼威权人格到自由民主社会的理想人格　/ 230
一、培育适应现代自由民主政治的生态　/ 232
二、由家庭及于社会的培养路径　/ 234
三、宗教回归私人与自由之境　/ 236
第四节　结论　/ 238
第七章　 政治文化复兴与对发展中国家政治文化的研究
第一节　政治文化与政治发展：宏观视野与基本理论研究　/ 241
一、政治文化在民主化过程中的作用　/ 241
二、精英政治文化、大众政治文化与民主化　/ 245
三、对公民文化理论的反思　/ 250
第二节　国别与地区政治文化研究　/ 263
一、亚洲政治文化　/ 263
二、撒哈拉以南非洲的政治文化　/ 279
三、拉丁美洲的政治文化　/ 295
第八章　 西方学界近三十年来对中国传统政治文化的研究
——基于三种研究进路的评述
第一节　文化心理学进路　/ 310
一、白鲁恂：政治文化研究中的“摆渡人”　/ 312
二、白鲁恂之后：前途未卜的“中国传统”　/ 321
小结　/ 324
第二节　文明论的进路　/ 326
一、持久的文明核心：亨廷顿对中国传统政治文化的认识　/ 327
二、普遍历史中的特殊性：福山对中国传统政治文化的认识　/ 334
小结　/ 340
第三节　新政治文化史进路　/ 341
一、认同：文化政策的政治指向　/ 344
二、礼仪：政治权威的塑造　/ 348
三、皇家建筑与景观的政治文化内涵　/ 350
小结　/ 352
第四节　总结与评估　/ 352
第九章　政治文化复兴与西方学界关于当代中国政治文化的研究
第一节　现代化与民主化：关注于“政治”的政治文化研究　/ 357
一、理性选择理论与结构功能主义：政治文化的从属地位　/ 358
二、中国人的政治信任何以如此之高？　/ 361
第二节　独立于社会结构和制度的文化延续性问题　/ 365
一、白鲁恂：心理分析与文化的独立性　/ 365
二、相对于社会结构和制度的文化自变量：传统与“新传统”　/ 367
第三节　从态度到规范：史天健关于文化取向的结构性分析　/ 370
一、政治信任　/ 374
二、政治参与　/ 375
三、中国人如何看待民主　/ 375
第四节　唐文方：当代中国政治文化的群众路线渊源　/ 377
一、群众路线：中国人支持政府的文化渊源　/ 378
二、民族主义　/ 379
三、人际信任的来源　/ 380
四、权威引导下的抗争政治　/ 381
第五节　结论　/ 382
后 记　/ 385
· · · · · · (收起)