白虎通義

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出版者:中國書店出版社
作者:[東漢] 班固 撰
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2018-8-1
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514920772
丛书系列:钦定四库全书
图书标签:
  • 国学
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具体描述

漢班固撰。今本為元大德中劉世常所藏,凡四十四門,然僅分四卷,視諸志所載又不同。據《后漢書》固本傳,稱天子會諸儒講論五經,作《白虎通德論》,令固撰集其事。書中征引,六經傳記而外涉及讖緯,乃東漢習尚使然。又有《王度記》《三正記》《別名記》《親屬記》,則《禮》之逸篇。方漢時崇尚經學,咸兢兢守其師承,古義舊聞,多存乎是,洵治經者所宜從事也。

《万物本源考》 卷一:元气论与天地初开 本书旨在探究宇宙万物的本源及其运行之理,以一种超越传统形而上学的视角,结合古老的哲学思辨与对自然现象的细致观察,构建一个宏大而自洽的“万物本源体系”。开篇“元气论”部分,我们首先探讨“气”——这种被古代先哲视为构成世界之基本物质与能量的实体。它并非简单的空气或气体,而是涵盖了运动、变化、潜能与显现的统一体。 1.1 气的本性与流变: 《万物本源考》认为,元气在初始状态下处于一种“太虚混沌”之中,无形无名,却是万有之母。这种太虚并非虚无,而是潜能的无限集合。当元气开始运动(即“动”的出现),便产生了阴阳之分——运动的两个基本面向。阳气上升,清明者聚而成天;阴气下沉,浑浊者凝而成地。天地定位,是元气运动的第一阶段性成果。 1.2 混沌的破裂与五行之始: 天地既立,元气仍在持续的分化与调和中。本书详细阐述了五行(金、木、水、火、土)如何从元气的不同运动状态和特质中涌现出来。火是极盛的阳气表现,其性炎上;水是至阴之气,其性下注;木是初生之气,具有生展的特性;金是收敛之气,具有变革的潜能;土则是中和之气,承担着承载与转化的重任。这种“五行”并非僵硬的五种实体,而是描述元气相互作用、相互转化的五种基本模式。每一个模式都对应着特定的频率和规律。 1.3 宇宙的呼吸与周期性: 书中提出“宇宙呼吸论”。宇宙并非静止,而是处于一种宏观的、持续的膨胀与收缩的循环之中,如同生物的呼吸。每一次“吸气”(内敛期),万物趋向于合一,能量密度增加;每一次“呼气”(扩张期),万物向外发散,物质形态得以充盈。这种周期性运动解释了历史长河中的兴衰更迭,以及自然界中季节、潮汐的规律性变化。 --- 卷二:生命生成与灵识觉醒 在天地架构完成后,本书将焦点转向生命现象的起源与发展,尤其关注“灵识”在物质世界中的显现。 2.1 阴阳交媾与人伦肇始: 生命源于阴阳二气的交感作用。书中并未采用神话传说中简化的创世叙事,而是从能量聚合的角度分析:当特定的物质结构(如原始的泥土或水汽)捕捉到足够精纯的阴阳之气时,便萌生了“生”的冲动。人,作为天地之精气的凝聚,其形体是土(质地)与水(流动)的结合,其生命力则是火(能量)与木(生长)的体现,而其灵智则受金(审辨、结构)的统摄。 2.2 七窍与五脏的对应系统: 生命体被视为一个微型的宇宙模型。七窍(眼、耳、鼻、口、二阴)是与外界进行信息交换的门户,对应着元气进入和输出的关键节点。五脏(心、肝、脾、肺、肾)则扮演着宇宙能量转换站的角色。例如,肾主藏精,其职能相当于地球之“根基”与“储能系统”;心主神明,如同太阳之“光照”与“信息枢纽”。本书细致描绘了五脏之间复杂的“滋养”与“制约”关系,指出这种关系实则是元气在人体内的动态平衡。 2.3 灵识的阶梯与本性回归: 灵识并非天赋,而是生命体在后天修行中对元气精纯度的不断提纯过程。书中将灵识划分为数个层次:从本能的“求生之识”,到后天的“知晓之识”,再到最终的“本源之识”。达到“本源之识”的个体,其内在的元气运行能够与宇宙大道的韵律相契合,达到“天人合一”的状态。此过程需要去除后天环境对元气纯度的污染和扭曲。 --- 卷三:事物流变与规律推演 本卷将理论应用于对具体事物运行规律的观察和预测,强调“象数”在理解世界中的作用。 3.1 象数结构与模式识别: 世间万物皆有其内在的“象”——可见的形态和特质,以及隐藏的“数”——决定其变化规律的比例和周期。通过对大量历史事件、自然灾害、乃至个体命运的归类分析,本书尝试提炼出驱动事物演化的基本“象数模型”。例如,某种特定的物质组合(象)在特定环境下(数)必然会导致某种结果的发生。这并非宿命论,而是对潜在因果链条的精确描摹。 3.2 关联性与非线性: 传统认知倾向于线性的因果关系,但《万物本源考》强调了“关联性”的重要性。在一个动态的系统中,一个微小的变化(蝴蝶效应的物质体现)可能在关键的节点上被放大,从而导致系统的整体结构发生剧烈变动。这要求研究者必须跳出单一事件的局限,着眼于“场域”的整体变化。 3.3 功用与约束: 万物的存在皆有其“功用”,即其在元气流动中所扮演的角色。工具、制度、乃至思想,都是元气链条上的一个节点。一旦一个节点偏离了其原始的功用——例如,工具被用于破坏而非建设,思想被用于固步自封而非启发——那么整个系统就会产生阻滞和衰退。本书鼓励对现有体系进行“功用校准”,以确保元气能够顺畅地流通,维持万物的生机。 《万物本源考》以严谨的思辨和对自然哲学的深刻洞察,旨在为求索者提供一套理解世界整体运行机制的框架,而非简单的知识罗列。它要求读者以一种动态、关联的视角来审视自身与所处的环境。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品的精妙之处,在于其无与伦比的内在逻辑自洽性。作者构建的理论体系犹如一个精密的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝,从宏观的宇宙观到微观的伦理实践,都得到了合理的解释和支撑。对于我们这些习惯了碎片化信息的人来说,阅读这样一部结构完整、体系严谨的著作,简直是一种净化心灵的过程。它强迫你慢下来,按照作者设定的路径去思考,去接受一种不同于主流的、却又极具说服力的解释框架。我发现,很多看似陈旧的观点,在作者的重新梳理和阐发下,焕发出了新的生命力,显示出其永恒的价值。这本书的价值,在于它提供了一个稳固的参照系,让人们在纷繁复杂的世界中,找到一个可以安放精神家园的坐标。它更像是一部思想的遗产,值得反复研读,每一次都会有新的领悟。

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初次接触这部作品,我的第一印象是它的博大精深。它不是那种快餐式的读物,需要读者投入时间和精力去细细品味,去咀觎其中的每一个字句。作者显然是做过极其扎实的研究,引经据典却又绝不显得堆砌或晦涩难懂。他巧妙地将复杂的理论体系编织成一个完整且逻辑严密的叙事网络,使得原本可能枯燥的学术探讨变得生动起来。我特别喜欢其中对于概念辨析的严谨态度,每一次对核心思想的阐释,都力求做到精准无误,展现出一种匠人精神般的执着。读完之后,我感觉自己的知识结构得到了极大的拓展,看待一些传统议题的角度也变得更加多元和立体。它像是一把钥匙,开启了我通往古代思想殿堂的一扇大门,里面的风景之丰富,远超我的想象。这本书的价值,在于它提供的不仅仅是信息,更是一种思考问题的方法论。

评分☆☆☆☆☆

说实话,这本书的阅读过程,对我来说更像是一场精神上的探险。有些章节的密度非常高,需要反复阅读才能真正领会其深意。然而,正是这种挑战性,使得最终的顿悟时刻显得格外珍贵和令人振奋。作者在构建其理论框架时,展现出令人惊叹的系统性思维,各种看似分散的元素,最终都能在宏大的图景中找到它们的位置。这种结构之美,让我对作者的学识和构思能力由衷佩服。此外,书中对某些历史事件或人物的评价,往往带着一种超越时代局限的洞察力,既有对历史背景的尊重,又不乏批判性的反思,这种平衡掌握得非常到位。它不是单纯的史书或哲学著作,更像是一部融汇了历史、哲学、社会学的综合性杰作,对任何渴望深入理解东方文明内核的人来说,都是一份不可多得的馈赠。

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我是在一个安静的周末,泡着浓茶,才得以沉浸在这本书的世界里。这本书的语言风格非常古朴典雅,仿佛能闻到墨香和陈旧纸张的味道。它没有现代书籍中那种急于表达观点的浮躁,而是循循善诱,一步步引导读者进入其构建的世界观。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现的那种沉稳与从容,仿佛一切尽在掌握之中,每一个推导都显得自然而然。书中对于一些核心概念的界定,清晰而富有穿透力,让人读后豁然开朗。它不像某些理论著作那样高高在上,而是充满了人文的关怀,即使是探讨最抽象的“道”与“理”,也能感受到其中蕴含的对人类社会秩序和个体修养的深切关注。这本书的阅读体验是宁静而充实的,每读完一章,都会让人忍不住合上书本,独自消化片刻,回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文字典雅,行文流畅,读起来让人感到一种穿越时空的厚重感。书中对一些古老的观念和制度的阐述,深入浅出,即便是对古代文化不甚了解的读者,也能从中窥见古人的智慧与对世界的理解方式。作者的笔触细腻,尤其在描绘人物心境和环境氛围时,总能恰到好处地抓住读者的情感共鸣点。我尤其欣赏作者在叙述中展现出的那种对传统文化深沉的热爱和敬畏,这种情感并非空泛的赞美,而是通过对细节的精妙把握和对历史脉络的清晰梳理得以体现的。每一次翻阅,都仿佛与书中的先贤进行了一次无声的对话,让我对我们民族文化的根源有了更深一层的认识。书中的一些论述,虽然基于古老的思想体系,但其蕴含的哲理光芒,在今天依然具有启发意义,它提醒着我们,在追求现代化的同时,也不能忘记从历史中汲取滋养精神的力量。整本书的装帧和排版也十分考究,让人在阅读时也享受到一种视觉上的愉悦。

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