《脂砚斋重评石头记庚辰本》是《红楼梦》早期十二种重要的抄本之一,存七十八回本,即一至八十回,中缺第六十四及六十七回两回。题“脂砚斋重评石头记”,各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”,故名庚辰本,是保存曹雪芹原文《红楼梦》及脂砚斋批语最多的本子。本书为原书高品质翻拍,保留真灰,并套红色影印出版,并据己卯本补上了六十四、六十七两回,成为八十回《石头记》的完璧,为红楼梦研究与收藏提供全新范本。
曹雪芹(约1715—约1763),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,祖籍辽宁,生于南京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,是江宁织造曹寅之孙。雍正六年,曹家因亏空获罪被抄家,后随家人迁回北京,晚年移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生,乾隆二十七年病逝。他对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究,历经多年艰辛,创作了《红楼梦》,给后世留下了宝贵的艺术财富。
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我得承认,初看时确实有些地方感到晦涩难懂,那些繁琐的礼仪细节和错综复杂的人物关系,构建了一个庞大而又精密的社会网络。但正是这种“难”,才更彰显了其价值。它强迫你走出舒适区,去理解一个逝去的贵族阶层的生存法则和精神世界。那些关于“情”与“理”的辩证,关于“有”与“无”的思辨,贯穿始终,让人不得不去思考人生的本质和虚妄。特别是对几位核心人物性格的细致打磨,那种内心的挣扎和外部环境的压迫感,描摹得入木三分,让人感同身受,为他们的最终结局感到无比的惋惜。
评分说实话,这本书的阅读体验,更像是一场漫长而引人入胜的梦境,时而瑰丽旖旎,时而又暗流涌动,充满了隐晦的象征和谶语。它不是那种可以轻松快速读完的作品,需要沉下心来,反复咀嚼那些字里行间流淌出的韵味。每一次重读,似乎都能发现新的光影和深意,仿佛作者早已将人生的所有况味都浓缩在了这字里行间。那些诗词歌赋的穿插运用,更是妙到毫巅,它们不仅是点缀,更是推动情节、揭示人物内心世界的关键线索。整体的叙事节奏把握得极好,时而急促如高潮迭起,时而又舒缓得如同春日午后的慵懒,让人欲罢不能,完全沉浸其中,无法自拔。
评分这部鸿篇巨制,初翻开时,就被那繁复精妙的笔触所吸引,仿佛一脚踏入了另一个时空。作者对世事人情的洞察力,简直达到了令人惊叹的地步。书中人物的塑造,没有一个是扁平的符号,每一个都有其血肉、其挣扎、其独特的命运轨迹。贾府的兴衰荣辱,不仅仅是家族的命运,更像是对那个时代社会肌理的深刻解剖。那些看似寻常的日常对话,实则暗藏着权力更迭的玄机和人伦纠葛的痛楚。读到一些情节,让人不禁掩卷沉思,为那些命运的捉弄感到深深的唏嘘。尤其是对女性角色的刻画,细腻入微,她们的美丽、智慧、脆弱与反抗,交织成一幅幅动人心魄的画面,让人久久不能忘怀。
评分读完之后,脑海中久久萦绕的,是那种由极盛走向衰亡的宿命感。它不是一部简单的言情小说,而是一部关于“幻灭”的史诗。作者用最精美的语言,书写了最残酷的真相——世间万物,终将归于空寂。这种悲剧力量的展现,是如此的磅礴而又细腻,没有歇斯底里,只有在接受命运安排时的那种深深的无力和坦然。每一次合上书页,都感觉像是经历了一场盛大而又哀婉的祭典,让人对“美好”与“失去”有了更深一层的理解和敬畏。
评分这部作品的魅力,很大程度上源于它对细节的极致追求,几乎达到了吹毛求疵的程度。从衣料的纹路到园林的布局,从一顿饭菜的讲究到一句玩笑话的分寸,无不透露出那个时代上层生活的奢靡与讲究,同时也反衬出其内部的腐朽与脆弱。这种全景式的描摹,构建了一个极其真实可信的“大观世界”。更妙的是,即便背景设定在遥远的过去,书中探讨的人性中的嫉妒、爱慕、虚荣与悲悯,却拥有跨越时空的普遍意义,让你在阅读的同时,不断地审视自己所处的现实。
评分整体上比人民文学那套影印的更加接近原貌,瑕疵什么的岁月痕迹都保留了。
评分十里搭长棚,没有不散的筵席;常惯难免嫌隙,不如早些蠲了,没落末路常不忍卒读。 冥冥多少缠绕注定,终来不免因判一个可靠自裁度。 深知败落人分离,注定之事不可逆,释以因由更添多少恨意叹息。
评分作为较古最全的本子,冯其庸的序言中提到,庚辰本是抄自己卯本的,而己卯本则成书于曹雪芹生前。加上补全的两回目,庚辰本基本上就是前八十回的足本了。而国图这个版本是影印的,略有缩放,保留了原抄本的面貌,磨痕/轻重/改写/补漏等痕迹宛然。且并无标点,读来顺手点几下,也颇有意思。刚看完第一回,值得注意都是,甄士隐的女儿在此版本中写作“英菊”,不知有何渊源。
评分整体上比人民文学那套影印的更加接近原貌,瑕疵什么的岁月痕迹都保留了。
评分班车上抽来一卷,读之神清。套红真好
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