以阮籍、嵇康等為代錶的竹林七賢，是魏晉之際很為活躍的文士群體。他們追求自由、張揚個性、精於玄理、衊視名教，並以獨特的方式來實現各自不同的人生追求。他們是魏晉玄學的倡導者，魏晉風度的實踐者，也是魏晉風度和魏晉名士的典型代錶，是一個時代的文化符號。他們的思想理念、價值追求、處世態度和行為方式，對魏晉以來的傳統文化尤其是對中國古代士人産生瞭深刻而復雜的影響。
在爬梳文獻、鈎沉史籍的基礎上，衛紹生研究員結閤已經掌握的各種文獻資料，對竹林七賢的詩文、雜著和佚文等進行輯佚、考訂、校勘和匯編。整理者將竹林七賢的雜著分門彆類逐次編入每人名下，阮籍、嵇康、山濤、嚮秀、劉伶和阮鹹的作品各為一捲，竹林七賢雜著閤為一捲，形成瞭共八捲的《竹林七賢集》輯校。所附竹林七賢年譜簡編，對竹林七賢的生平活動和文學創作進行編年，以期為深化竹林七賢研究提供翔實可靠的文獻資料，為竹林七賢詩文的編年提供依據。
《〈竹林七賢集〉輯校》第一次把竹林七賢的詩文和雜著匯為一集，為研究竹林七賢生平思想、文學創作、社會活動、人物交遊提供瞭完備翔實的第一手資料。為進一步深化竹林七賢研究提供瞭參考和藉鑒，為竹林七賢文化資源的開發利用提供瞭可靠的文獻依據，因而具有重要的理論意義、學術價值和實踐價值。
具體描述
讀後感
用戶評價
連《古三墳》都收瞭，不管真僞吧，能看到個點校本真是要吹爆……
评分《輯校》是與他的專著《竹林七賢研究》（社會科學文獻齣版社2016年齣版，以下簡稱《研究》）相互配閤的。《研究》提升瞭《輯校》的學術內涵，《輯校》夯實瞭《研究》的文獻基礎。《研究》中阮籍、山濤、嚮秀、阮鹹等著述考論各篇，在《輯校》中完全得到落實。《輯校》中“校記”部分功力深厚，與《研究》對讀，一條校記的背後往往有一篇學術論文作支撐。衛紹生研究員的《輯校》與俞紹初先生的《建安七子集》一樣，可以作為研究魏晉文學的基本讀本。
评分連《古三墳》都收瞭，不管真僞吧，能看到個點校本真是要吹爆……
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评分《輯校》是與他的專著《竹林七賢研究》（社會科學文獻齣版社2016年齣版，以下簡稱《研究》）相互配閤的。《研究》提升瞭《輯校》的學術內涵，《輯校》夯實瞭《研究》的文獻基礎。《研究》中阮籍、山濤、嚮秀、阮鹹等著述考論各篇，在《輯校》中完全得到落實。《輯校》中“校記”部分功力深厚，與《研究》對讀，一條校記的背後往往有一篇學術論文作支撐。衛紹生研究員的《輯校》與俞紹初先生的《建安七子集》一樣，可以作為研究魏晉文學的基本讀本。
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