词科与南宋文学

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出版者:北京大学出版社
作者:管琴
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2018-11
价格:65
装帧:平装
isbn号码:9787301300299
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 科举
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具体描述

本书以词科与南宋文学为研究对象,系统梳理了宋代词科的诸多问题,以“身份”为视角,尝试从科举与文学的缠结互动层面,推导出一些宋代科举对文学影响的论点。通过对南宋整体翰苑掖垣文学与词科关系的分析、词科人士诗词文创作的全面考察,以及词科与理学关系的探讨,大致勾勒出一幅宋代词科与文学关系演变的图景。研究词科制度与不同层面的文学发生的内部关联,甚至是与文学外围包括学术思想、社会思潮的联系,可以真实反映出南宋的文学形态与北宋的特异之处,从中我们也可以看到南宋文学史中暗潮涌动的真实景象。

词科与南宋文学:宋代词学研究的新视野 本书简介 本书旨在以全新的视角和深入的文本分析,探讨南宋时期词学的演变脉络、核心特征及其在宋代文学史上的重要地位。不同于传统的文学史叙事或流派划分,本书聚焦于“词科”这一独特概念,试图揭示南宋文人集团在政治、社会变迁背景下,如何通过对词体的重新定位与实践,构建起一套适应时代需求的文学范式。我们将详细考察词体在官方祭祀、士人宴饮、民间娱乐等多个场域的流变,并对以姜夔、周密、吴文英为代表的词人作品进行细致的文本细读,展现南宋词学的丰富性和复杂性。 第一章:南宋词坛的时代背景与词体革新 南宋偏安一隅的政治格局,催生了文人士大夫群体强烈的怀古伤今之情与对精致生活美学的追求。本章首先梳理了宋室南渡前后,词体在功能性上的转变。从北宋早期以婉约、咏物为主的娱乐性功能,逐渐转向承载深沉历史感与个人生命体验的载体。 我们将探讨“词科”概念在南宋的实际运作。尽管科举制度中并不直接以词取士,但词的创作、鉴赏与士人身份的建构之间存在着千丝万缕的联系。士人通过对词律、音韵的精研,以及在雅集、唱和中的展现,确立其文化资本。本章着重分析了李清照晚期作品中对“格律”的强调,如何为南宋词学向形式美、意境美的深化奠定了基础。 第二章:格律、音律与词体规范的再构建 南宋词学的一个显著特征是其对格律和音律的极致追求。本书将深入剖析词谱学在南宋的成熟过程。不再满足于对唐五代旧谱的沿用,南宋词人开始自觉地参与到对词牌的修订与完善中。 姜夔的《白石道人歌曲》是本章的核心案例。我们不仅分析其词作的艺术成就,更侧重于他对于音乐性与文学性的结合所做的理论探索。姜夔强调“以诗为词”的意境追求,但其根基仍在于对音律的精准把握。通过比较其与前人作品中同一词牌的用韵、平仄变化,展现南宋词人如何通过对“微调”的执着,完成了对词体形式的“定制化”生产。 此外,本章还将讨论张炎及其《词谱》的意义。张炎的词谱是集大成的标志,它将南宋的词学实践系统化、理论化。然而,这种高度的规范化是否也带来了创作上的束缚,以及词人如何在这种规范中寻求个性化的表达,将是本章讨论的焦点。 第三章:意象的深化与“典雅”的美学追求 南宋词人面临着一个重要的审美挑战:如何在承袭北宋苏辛豪放派气势的同时,保持词体特有的含蓄蕴藉之美?本书认为,南宋词人找到了新的平衡点,即通过对“典故”和“物象”的精细化处理,营造出一种清雅、高远的意境。 重点分析周密的《草堂遗恨》与吴文英的咏物词。周密的词中蕴含着对故国山河的深沉哀思,这种情感往往通过具体的历史遗迹(如故都遗址、特定景物)来寄托。这种“以物载情”的手法,使得其作品具有了双重维度:表面的写景抒情,内里的家国之痛。 吴文英的“意象叠加”艺术是本书的另一重要发现。他的词作往往采用多重隐喻和象征手法,使得一个简单的场景被赋予了丰富的联想空间。例如,对月、香、梦等意象的反复使用,构筑了一个精致而略带病态的唯美世界。这种美学倾向,标志着南宋词学已不再单纯追求抒情的直接性,而转向对审美体验的复杂建构。 第四章:词、诗、曲的张力与文体边界的模糊 南宋时期,诗、词、曲三者之间的互动日益频繁,文体的边界开始出现松动。本章将探讨南宋文人如何在创作实践中模糊这些界限,以及这如何影响了词体的最终形态。 一方面,南宋词人对诗歌典范的吸收达到了新的高度。姜夔的“诗意入词”并非简单地将诗句入词,而是将诗歌的结构逻辑和哲理思辨融入词的章法之中。另一方面,随着宋元之际戏曲的发展,歌唱性成为词的重要属性,这反过来也促进了词体在叙事能力和口语化表达上的探索。 本书将考察南宋晚期,部分词作在向元曲过渡时期的特征。那些更具叙事性、更依赖于口语化表达的词作,预示着词体在新的文化环境下将要经历的转变。通过对比不同词人群体(如与朝廷关系密切的词人和隐逸词人)的创作倾向,可以更清晰地看到文体适应社会变迁的弹性。 第五章:词学的传承与典藏:后世对南宋词的认知 南宋词学的最终价值,很大程度上是通过后世的整理与评点得以确立的。本章将回顾南宋词在元代和明代初期的接受情况。 元代文人继承了南宋的格律规范,但在精神气质上,往往更偏向元曲的直抒胸臆。明代以后,随着文人对宋代典范的重估,南宋词学特别是姜夔一派的清雅之风,成为了后世文人模仿的圭臬。本书将分析明清词选本中对南宋词的筛选标准,以及这种筛选如何固化了我们今天对“南宋正宗词风”的认知。 结论 《词科与南宋文学》认为,南宋词学是宋代文学发展中一个不可或缺的、具有高度自觉性的阶段。它不仅在艺术形式上将词体推向了格律与音律的巅峰,更重要的是,它在历史的转折点上,成功地将文人的集体情感和个体生命体验,熔铸于精微的形式构造之中,为后世文学留下了宝贵的审美遗产。本书试图通过对具体文本和理论实践的结合考察,为南宋词学的研究开辟出一条更为精细和深入的路径。

作者简介

管琴,1981年生,江苏南通人。2013年于北京大学中文系获文学博士学位,现为《北京大学学报(哲社版)》副编审。主要从事宋代文史、中国古典诗学研究,在《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》等刊物发表论文多篇。曾被评为全国高校社科期刊优秀编辑。

目录信息

序一
序二
绪 论
一、研究现状
二、词学、词人、词臣等相关概念的梳理
三、“词学”概念的延展与宋代“穷而后工”观念的衍化
四、研究方法与构架
第一章 宋代词科综论(上)
第一节宋代词科的源流与设置
第二节 词科考题与文体分类
第三节 词科之文:道德功能与文体修辞
第四节词科与中兴心态
第二章 宋代词科综论(下)
第一节两宋词科的取士与入仕
第二节词科进卷与行卷
第三节家族与衣钵
——南宋词科中的典型群体关系
第四节 词科的衰落及其政治原因
第三章 词科与南宋的制诰文
——以南宋三个阶段的王言书写为中心
第一节 高宗至孝宗朝“三洪”的家族词学与在朝文学实践
第二节 孝宗朝周必大的词学体式
第三节 理宗朝真德秀、洪咨夔的王言书写
第四节 词科与南宋制诏总论
第四章 词科批评及南宋骈文的发展导向
第一节“习气”界说与南宋“词科习气”的形成
第二节“词科体”“词科习气”的形成
——以吕祖谦、周必大、王应麟为例
第三节其他词科批评及永嘉学派
第四节词科体与西昆体
第五节词科与南宋骈文的演进
第五章 词科以外的文学体式论略
第一节平实与宏博的两种散文路向
——以记、序文为例
第二节 词臣生活与宋调书写
——南宋词科士人诗歌综论
第三节 词科与宋词
第六章《词学指南》与南宋后期的文章学观念
第一节 《玉海》与《词学指南》的产生背景
第二节 追源溯流的文体分类与典赡详核的文学观
第三节 《词学指南》与南宋的文章学观念
第四节余论:王应麟的通儒追求
第七章 词科与南宋理学
第一节理学家的词学观及部分理学家的词科经历
第二节词科士人的理学观
第三节词学与理学:杂糅或分裂的理念
结 语
附录:两宋词科人士小传
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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真正让我感到惊艳的,是作者对于不同地理区域的词风差异的梳理。南宋疆域的变化,自然深刻影响了文人的心境和创作主题,这本书似乎在地图上描绘文学的版图。书中将不同“行在”周边的文学生态进行了细致的对比分析,比如临安、泉州、或者更南方的地区,它们的词作在题材侧重和情感基调上有着微妙但明确的区别。这种地域性的考察,无疑为理解南宋文学的整体性提供了一个非常坚实的坐标系。我一直好奇,为什么在相似的历史背景下,不同地区的词人会发展出略有差异的表达方式。这本书解答了我的疑问,它强调了地方风土、文化习俗乃至经济基础对文学创作的潜移默化作用。读到这里,我仿佛化身为一个漫游的学者,在南宋的每一座城市中,都能根据那里的词风,推断出当地的社会氛围和文人的心绪,这种体验是极其沉浸和令人满足的。

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这本《词科与南宋文学》的书名读起来就带着一股子雅致的书卷气,一下子把我拉回到了那个风流才子辈出、词坛争辉的南宋时代。说实话,我对宋词一直情有独钟,尤其是南宋,那种经历了国破家亡后的沉郁顿挫与对故国山河的无限眷恋,总是让人读来百感交集。我本来以为这本书会重点梳理那些耳熟能详的大家,比如陆游、辛弃疾,或者像姜夔、吴文英那样的格律大家。但翻开之后,我发现它并没有简单地停留在对名家名篇的罗列和赏析上,而是似乎在探索一种更深层次的“词科”——这似乎不仅仅指词作的技法,更像是一种知识体系的构建,或者是一种文学生产的机制。书中对于词的流变、词派的形成,以及不同社会阶层对于词的接受和影响,都有非常细致的考据。比如,它对当时士人如何在科举、社交、甚至是日常交游中运用词作,进行了大量的侧面描摹。这种“制度性”的视角,让我对南宋文学的理解一下子拓宽了,不再局限于纯粹的审美层面,而是看到了它如何作为一种社会文化现象而存在和发展。那种抽丝剥茧的论证过程,虽然有时读起来需要集中精神,但每当理清一个脉络,都会有一种豁然开朗的快感。

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初看此书时,我最感兴趣的是它对于“词体”自身演变的关注。我们通常读南宋词,总觉得风格较为统一,多是慷慨悲凉或婉约低回。但这本书似乎试图拆解这种表面的统一性,去探究词的“颗粒度”。我印象特别深的是其中关于“慢词”结构复杂化的讨论,作者似乎在用一种近乎建筑学的眼光去解剖那些长调的章法布局,分析声律的推敲如何影响到情感的铺陈与转折。那种对句式、对仗、用典乃至押韵规律的“技术性”分析,对于我这种喜欢深究文学原理的读者来说,简直是饕餮大餐。它不像很多纯粹的文学评论那样,只停留在“意境如何”、“情感如何”的层面,而是深入到“如何写成这样”的工艺细节中。我甚至能想象到当时的词人是如何对着稿纸,推敲一个字的位置,权衡一句的声调,这使得那些看似信手拈来的名篇,在我的脑海里变得立体而又精密起来。阅读过程中,我甚至忍不住翻出以前收藏的词谱,对照着书中的理论去印证,发现许多以前忽略的精妙之处,果然隐藏在那些繁复的格律之下。

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这本书最难能可贵的一点,或许是它对“历史语境”的强调,它迫使读者跳出千年后的审美滤镜,去思考南宋文人写词时的真实考量。作者似乎一直在提醒我们:那些今天看来被奉为圭臬的“经典”,在他们创作的当下,可能只是对一个瞬间情感的捕捉,或者是一种社交礼仪的遵循。书中对一些不那么出名的词人的挖掘和评价,也让人耳目一新,那些在主流视野中被略过的声音,在这里得到了应有的重视,它们共同构成了那个时代词坛丰富而斑驳的群像。这让我意识到,文学史的构建,绝非仅仅是拔尖树立典范,更应该是对所有参与者的全景式扫描。读完之后,我不再满足于只背诵几首大家的名篇,而是开始对那个时代所有用心写词的人,抱有一种更宽容、更具同理心的理解。这种视角上的拓展,让原本就厚重的南宋文学,在我心中变得更加丰满和可亲近了。

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这本书的行文风格,与其说是学术专著,不如说更像是一场深入的“田野调查”。它并未拘泥于传统文人圈子的活动,而是大胆地将视野投向了更广阔的社会场域。我惊喜地发现书中提到了许多关于“坊间歌妓”与“文人词”的互动记录,这部分内容极大地丰富了我对南宋市民文化和词的普及性的认识。过去总觉得宋词是士大夫的“风雅事”,是阳春白雪,但这本书揭示了它如何渗透到市井生活的方方面面,成为一种流行的文化产品。作者似乎在努力还原一个“活生生”的南宋文学生态,而不是一个被精心包装过的历史切面。比如,书中引用的一些地方志或笔记残篇,生动地勾勒出词曲在茶肆酒楼的传唱场景,那种热闹喧哗与词本身的清幽哀怨之间产生的巨大张力,读起来令人回味无穷。这让我对“雅”与“俗”在宋代文学中的交融与拉扯,有了全新的认识,它不再是简单的对立,而是一种复杂的共生关系。

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对词科人士群体的关注带出了一些有意思的话题

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