作者簡介

1夏目漱石（なつめ　そうせき，1867-1916）

小說家，本名夏目金之助，出生於東京仕宦家庭。一八九三年自東京帝國大學英文系畢業，一九〇〇年前往英國留學三年，對東、西方文學造詣極高。一九〇五年發表長篇小說〈我是貓〉一舉成名，為專心寫作遂辭去教職轉任朝日新聞社，後陸續發表〈少爺〉、〈草枕〉等代表作。後世尊稱其為「日本國民大作家」。

2柳宗悅（やなぎ むねよし，1889-1961）

日本著名民藝理論家、美學家。就讀日本東京帝國大學文科部哲學科時，開始察覺生活中民藝品的實用美學，研究日本及朝鮮的民藝。一九三六年設立日本民藝館，一九四三年任日本民藝協會首任會長，一九五七年榮獲日本政府授予「文化功勞者」榮譽稱號。

3福澤諭吉（ふくざわ　ゆきち，1835-1901）

思想家、教育家。出生於大阪士族家庭，一八五四年前往長崎修習西方學術、文化等洋學，後奉藩命於江戶中津藩屋開設洋學塾，成為日後慶應義塾大學前身。一八七二年刊行的《勸學》更熱銷三百四十萬部，確立其啟蒙思想家地位。畢生從事著述、出版與教育活動，被譽為「日本近代教育之父」。

4上村松園（うえむら　しょうえん，1875-1949）

女流日本畫畫家。本名上村津祢，出生於京都。一八八七年進入京都府繪畫學校就讀，十五歲以《四季美人圖》獲頒內國勸業博覽會獎狀，之後於日本美術協會、日本青年繪畫共進會、京都新古美術展覽會等展覽會上，展出獨具個人特色的美人畫而連年獲獎。畫風深受京都傳統文化影響，一九四八年獲頒日本文化勛章，為史上第一位獲文化勛章的女性。

5和辻哲郎（わつじ てつろう，1889-1960）

哲學家、倫理學家。出生於兵庫縣神崎郡，就讀東京帝國大學哲學系期間，與谷崎潤一郎、小山內薰等同為《新思潮》同人。一九二七年前往德國留學，歸國後於京都帝國大學、東京帝國大學任職。於一九五〇年創立「日本倫理學會」，另著有代表作《風土》探究人類與自然環境共存的原則與方法，一九五五年獲頒文化勛章。

6北大路魯山人（きたおおじ ろさんじん，1883-1959）

日本著名全才藝術家，擁有美食家、陶藝家、書法家、畫家等身份。一八八三年出生於京都上賀茂，一九二一年在東京開設美術店。曾獲政府指定為「人間國寶」卻予以辭退。以「器皿是料理的衣服」為口號，晚年投入陶藝創作，將美意識引進飲食領域，創造日本獨特食膳文化。

7九鬼周造（くき　しゅうぞう，1888-1941）

京都學派哲學家。出生於東京。一九一二年自東京大學哲學系畢業，一九二二年前往歐洲留學，先後師事新康德派李凱爾特、亨利・柏格森、胡塞爾、馬丁・海德格等哲學家。一九二九年歸國後任職於京都大學，教授哲學史。一九三〇年發表獨自的日本文化論《「粹」的構造》為其代表作。

8宮本百合子（みやもとゆりこ，1899-1951）

小說家。出生於東京小石川，舊姓中條。一九一六年進入日本女子大學英文系就讀，十七歲發表以窮苦庶民生活為題材的小說處女作〈貧窮的人們〉，獲得「天才少女」之美譽。在寫作之外亦參與政治活動，曾多次因與政府思想牴觸入獄。入獄期間寫給丈夫的四千多封書信後結集成冊，以《十二年的書簡》為題出版。

9菊池寛（きくち　かん，1888-1948）

小說家、劇作家。出生日本香川縣，本名寬（ひろし），畢業於京都大學英文系。在學期間和芥川龍之介、久米正雄等青年文學家為同窗，曾參與藝文同人誌《新思潮》之刊行。一九二三年創刊雜誌《文藝春秋》，並設立芥川賞、直木賞等文學獎，不僅致力於出版經營、發掘純文學界新人作家，更活躍於電影事業等多領域。

10芥川龍之介（あくたがわ りゅうのすけ，1892-1927）

小說家，號澄江堂主人，俳號我鬼。一八九二年出生於東京，東京帝國大學英文系畢業。大學在學期間創作短篇小說〈鼻子〉獲夏目漱石讚賞，隔年一九一七年發表第一本創作集《羅生門》，正式踏入文壇。〈竹藪中〉、〈河童〉等為晚年代表作。一九二七年七月二十四日，於自宅飲過量安眠藥自殺。

11木下杢太郎（きのした　もくたろう，1885-1945）

小說家、劇作家、畫家，本業為皮膚科醫生。出生於靜岡縣伊東市，本名太田正雄。一九一一年東京帝大醫學系畢業，在真菌研究方面卓有貢獻。以筆名木下杢太郎走紅於文壇，深受同樣兼任醫生和作家的森鷗外影響，有「小森鷗外」之稱。出版有詩集《飯後之詩》和戲曲《南蠻寺門前》、《和泉屋染物店》等。

12織田作之助（おだ さくのすけ，1913-1947）

小說家，生於大阪。一九四〇年以短篇小說〈夫婦善哉〉獲改造社第一回文藝推薦作品受賞，於文壇取得一席之地。擅以平民化方言寫大阪庶民生活，與太宰治、阪口安吾等同列無賴派、新戲作派。

13阪口安吾（さかぐち あんご，1906-1955）

日本著名小說家。本名阪口炳五，一九〇六年出生於日本新潟豪門世家。大學畢業後，和法語學校認識的朋友創刊《言葉》雜誌。二十五歲開始於日本文壇展露光芒。戰後發表的評論〈墮落論〉與小說〈白痴〉，構築出一種頹廢的「輸家哲學」，更在社會與文學界掀起狂潮。

譯者簡介

侯詠馨

輔仁大學日本語文學系畢業。誤打誤撞走上譯者之路，才發現這是自己追求的人生。喜歡透過翻譯看見不同的世界。現為專職譯者。