发表于2024-11-17
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(中國神話的演變<主要是古代文學、歷史神話>,現代中國文學的神話變為純粹的象征。最重要概念在於原型回歸:原始、歷劫、回歸三個狀態<死亡(俗性時間)是為了更好的再生(聖性時間)一種永生>。中國古代文學結構經常是大破壞之後的大創造,可以和陳思和的惡魔性做對讀。書中的觀點是:神話樂園---樂園破壞---樂園重建)
评分(中國神話的演變<主要是古代文學、歷史神話>,現代中國文學的神話變為純粹的象征。最重要概念在於原型回歸:原始、歷劫、回歸三個狀態<死亡(俗性時間)是為了更好的再生(聖性時間)一種永生>。中國古代文學結構經常是大破壞之後的大創造,可以和陳思和的惡魔性做對讀。書中的觀點是:神話樂園---樂園破壞---樂園重建)
评分(中國神話的演變<主要是古代文學、歷史神話>,現代中國文學的神話變為純粹的象征。最重要概念在於原型回歸:原始、歷劫、回歸三個狀態<死亡(俗性時間)是為了更好的再生(聖性時間)一種永生>。中國古代文學結構經常是大破壞之後的大創造,可以和陳思和的惡魔性做對讀。書中的觀點是:神話樂園---樂園破壞---樂園重建)
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评分(中國神話的演變<主要是古代文學、歷史神話>,現代中國文學的神話變為純粹的象征。最重要概念在於原型回歸:原始、歷劫、回歸三個狀態<死亡(俗性時間)是為了更好的再生(聖性時間)一種永生>。中國古代文學結構經常是大破壞之後的大創造,可以和陳思和的惡魔性做對讀。書中的觀點是:神話樂園---樂園破壞---樂園重建)
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