C.S.路易斯,生於1898年,卒於1963年,是20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。 他的一生被稱為“三個c.s.路易斯”,意思是他在不到65歲時去世為止,完成瞭三類很不相同的事業:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《天路迴歸》、《地獄來鴻》、《返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部,有學術著作、小說、詩集、童話,他在全世界擁有龐大的支持者,時至今日,他的作品每年還在繼續吸引著成韆上萬新的讀者。
北歐、肥腴月灣、愛琴海延安、尼羅河畔……凡是神話發達的地方都流傳著一則類似的神話故事,雖然情節各依地理風貌和民族想象變化多緻——有一位神,死瞭,卻又復活;他的死給大地帶來新的生機。在牛津大學教授古典文學的大學者C.S.路易斯,將這些神話玩味再三,仿佛傾聽到上帝要傳遞給人類“道成肉身”德、的信息,亙古以來,沿著人類意識的幽峽不斷迴蕩,至今不絕……
發表於2025-02-02
裸顔 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
當你覺得自己最美麗的時候,或許是你最醜陋的時候; 而當你覺得自己最醜陋的時候,或許是你最美麗的時候; 所謂醜陋,或許是因為你麵對瞭最真實的自己,把自己內心最深處的,連自己都不願觸碰的地帶。當直麵裸臉的自己,也就是靈魂升華的時候。那個時候醜陋的安姬就變成瞭美麗...
評分“希臘故事講述啓示和恩典”的評價很中肯和清晰的,路易斯在揭示不同的信仰誤區。 老國王,是實用主義的信仰者,遵循儀式,但要求豐收、和平等為迴報; 狐,代錶理性對神的抗拒和排斥; 老祭祀,把信仰推嚮瞭神秘、可怕的迷信; 巴狄亞是盲目的信仰者,他並不熱心追求信仰和真...
評分若能認清整個世界原是一座城,哪來流落他鄉的感覺? 美德必須辛苦追求 人為瞭高貴的理由,憑著自己的意願選擇離開人世,再沒有比這更自然的瞭 當她踩過淤泥,淤泥就美麗起來;當她在雨中奔跑,雨就鑲上銀絲 對任何長相的動物,她都具有一種奇特的卻又發自本心的愛 我們從...
評分 評分這本書沒有玩任何敘事花招,頂多穿插幾個濛太奇。敘事速度很快,缺乏場景感,沒有細節,之所以還能這麼吸引人完全是因為對人性剖析力度之深。不是那種零碎化地拼拼湊湊齣一個現代人格剪影。這本通過小說做到瞭大敘事,做到自覺而完整地自我揭示與檢點。獨特的懺悔錄體的魅力。...
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詩與哲學之爭
評分已死的人,也隻瞭解他們他們話語的零星片段。人世的歲月有一天將成為遙遠的過去,而神聖的大自然可以改變過去。直到如今,尚無一事一物是以它真實的麵目存在著。
評分已死的人,也隻瞭解他們他們話語的零星片段。人世的歲月有一天將成為遙遠的過去,而神聖的大自然可以改變過去。直到如今,尚無一事一物是以它真實的麵目存在著。
評分詩與哲學之爭
評分情節很精彩,內涵讓人深思。
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