太宰治(1909—1948,Dazai Osamu),本名津島修治,齣生於日本東北地區的地主傢庭,日本戰後“無賴派”文學旗手,與川端康成、三島由紀夫齊名。自幼體弱內心敏感,中學後迷上文學,崇拜泉鏡花和芥川龍之介。
太宰治走上文學道路後,創作高峰集中於他的生命後期,代錶作《人間失格》《斜陽》以及震驚文壇的雜文隨筆《如是我聞》都是在此期間完成。《惜彆》是太宰治以魯迅為主人公完成的傳記式小說,同時代一個文豪為另一個文豪寫的作品,在世界文學史上亦不多見。
太宰治一生幾次自殺,最終於1948年6月投水而死,在痛苦沉淪與自我放逐中結束瞭短暫的一生。然而隨著歲月流逝,他的作品愈發閃亮,愈加受到年輕人的推崇。
太宰治專為紀念魯迅而寫的小說,以魯迅的形象安放太宰治的靈魂,呈現“太宰治式的魯迅”形象。
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★《惜彆》是太宰治以魯迅為主人公完成的傳記式小說,同時代一個文豪為另一個文豪寫的作品,在世界文學史上亦極為罕見。
★本書收錄《惜彆》《<惜彆>之意圖》《眉山》《雪夜故事》《櫻桃》《香魚韆金》 等六篇太宰治的長、中、短篇小說及隨筆。
★“現代譯文館·和風譯叢”已齣版《羅生門》《人間失格》等眾多日本經典文學作品,同時以精譯精編精心設計為宗旨,力求奉獻給讀者形質俱佳的圖書精品。
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《惜彆》是太宰治以在仙颱醫專求學時的魯迅為原型創作的小說。創作這部作品之前,太宰治親自前往仙颱醫專考察,花瞭很長時間搜集材料,考量小說的架構,用太宰治的話說,他“隻想以一種潔淨、獨立、友善的態度,來正確地描摹那位年輕的周樹人先生”;因而,在書中,讀者可以看到魯迅成為魯迅之前的生活、學習經曆及思想變化,書中的周樹人,亦因太宰治將自己的情感代入其中,而成為“太宰治式的魯迅”形象。
同時收錄《<惜彆>之意圖》《眉山》《雪夜故事》《櫻桃》《香魚韆金》 等5篇中短篇小說。
無論是喜歡他還是討厭他,是肯定他還是否定他,太宰的作品總擁有著一種不可思議的魔力,在今後很長一段時間裏,太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂,讓人無法逃脫。――奧野健男
想要在人的世界裏好好地活下去,那種不能實現的焦慮以及想要認認真真活著的渴望纔是他的本質。――日本明治大學教授 齊藤孝
太宰治的作品分為二個人格,一方麵有帶著自身經曆主人公的掙紮;另一方麵是坦然描述著血的事實。正因如此,他比那些把自己當作上帝的作傢,更有一絲人情,更能打動讀者。——高爾基
精神的潔癖,讓像太宰治一樣的人容不得半點的傷害,他活在自己的世界裏,卑微而自由。他想要打破什麼,卻又沒有方嚮。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。——魯迅
太宰治筆下的那個少年,那個於無人處唱歌的少年,那個羞澀於外鄉人口音的少年,那個身著和服、君子般溫潤的少年,唯獨不是大眾心目中臉譜化的魯迅。 書中的前言後序以及正文的開頭都已經錶明瞭,《惜彆》,與其說是一部迴憶型傳記,不如更貼切的說是一部有應景性的...
評分首先要聲明:《惜彆》係作者杜撰。 太宰治先生並沒有和魯迅先生同學過,日本當然有同期與魯迅先生一起在仙颱學醫的人,但是未必他們與魯迅先生有過過密的交往,“我”這位來自於鄉下,最終成為一名村醫的人,因為沒有找到更多的資料,也不能說子虛烏有,但是也不能說是真實存在...
評分 評分本書收錄瞭多張有關魯迅留學日本的黑白照片以及董炳月、藤井省三等人對《惜彆》的分析研究。話說那張“斷發照”,弘文學院時期的魯迅,讓我大吃一驚,難怪太宰治對魯迅的描寫是“像商傢的少爺一樣俊雅” 曾經我對魯迅的印象,就像晚年時期魯迅的照片那樣,濃密的隸“一”字鬍,...
評分隻是不滿翻譯,故事還是那個太宰。
评分隻是不滿翻譯,故事還是那個太宰。
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