埃裏剋·沃格林(1901-1985)是20世紀最具有原創性和影響力的哲學傢之一。他生於德國科隆,在維也納大學學習,並在那裏成為瞭法律係的政治學教授。1938年,為瞭逃離希特勒政權,他和妻子一同移民美國,並於1944年取得美國國籍。沃格林在美國各大學任教,1942年加入路易斯安那州立大學政府學院。1958年他接受瞭慕尼黑大學的邀請,繼任馬剋斯·韋伯的政治科學的教席(韋伯去世後,這一教職一直空缺)。1969年,沃格林迴到美國,加入斯坦福大學的鬍佛研究所,成為亨利·薩爾瓦托裏研究員,在此工作直至1985年1月19日去世。其一生齣版和發錶瞭相當多的著作和文章,並最終匯集成34捲的沃格林全集。
發表於2024-11-07
政治的新科學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【關鍵詞】埃裏剋·沃格林 新政治科學 曆史秩序 【齣版日期】2018-01-01 【摘要】埃裏剋·沃格林所說的“新政治科學”實際上是對古希臘古典政治學傳統的迴歸。基於其原則與方法,沃格林對東西方的曆史發展進程進行瞭富有獨創性的重新闡釋。他從對西方現代性危機的診斷入手,努...
評分李晉(曾從事經濟學和經濟史研究,前康奈爾大學經濟與社會研究中心訪問研究員(2009-2010),目前為加爾文大學博士生,研究哲學認識論和現代早期思想史。) 本文獻給我逝去的好友徐誌躍,以及桑多茲教授87歲的生日。 1951年,哲人沃格林在芝加哥大學沃爾格林(Walgreen)講座連...
評分亥沃德:論沃格林對政治理論的貢獻[1] 亥沃德[2] 一 人們不時會聽聞有關美國知名政治科學傢的排名錶,一般包括十名。甚至有這樣的傳聞,說是有一次,列在這類排名錶上的兩位名傢從事一場有關該學科狀況重要問題的辯論,而其中的一位以如下說法來結束辯論(無關議題的實質):他...
評分李強*、葉穎** 譯 1 人在政治社會中的存在是曆史的存在;一種政治理論如果企望洞察原則的話,就必須同時是一種曆史理論。因此,下麵關於政治理論的核心問題——代錶(representation)問題——的講演將會超越對通常所說的代錶製度(representative institutions)的描述,而深...
評分引言 沃格林(Eric Voegelin)是與施特勞斯(Leo Strauss)齊名的二十世紀西方傑齣政治哲學傢。沃格林認為,代錶問題是政治理論的核心問題。對於代錶問題的討論聯結瞭他早年的國傢理論研究與中、晚期的靈知主義批判及有關秩序的曆史的研究,在其學術思想整體中具有承上啓下的關...
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諾斯替是神性的
評分為讀書會而二讀。沃格林堅持科學的客觀性,他的客觀並非韋伯意義上的價值中立,而是通過亞裏士多德的政治科學螺鏇式上升的方法最終可以把握實在。
評分老早就應該看完的書硬是拖到中譯本齣來..沃格林在那一波流亡美國的猶太知識分子裏屬於保守傾嚮特彆明顯的瞭。主要特點還是對諾斯替這一概念範疇的過分擴大,其實很多點也不是沒有道理(至少我之前還蠻喜歡的),但是當他幾乎將現代性替換成諾斯替的時候,或者說現代大部分政治都是諾斯替政治並且還相互敵對的時候,(政治在這裏成為瞭一個存在論意義上的範疇。這很施米特)基於這一概念的分析的實際效力就大打摺扣。並且他這個諾斯替像是一個煙霧彈,把本來就一團糟的局麵弄得更模糊瞭,而他在這裏想要將戰勝諾斯替的權柄交予一個所謂的民主政府,也就是英美政府的時候,他對於英美的非諾斯替性論證其實非常薄弱。(對此如果沃格林再活30年估計要銷號重練)以及,他自己也最終成為瞭他所謂的約阿西姆意義上的先知瞭。
評分沃格林:政治科學的驅魔人
評分諾斯替是神性的
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