黄爱梅,女,历史学博士。主要从事先秦、秦汉史方向的研究。曾发表《西周金文诸侯称王现象辨析》、《西周中晚期君臣体系的变化及其对王权的影响》、《从王官继承现象看西周王权与贵族家族的关系》等多篇论文,合著有《趣味历史》、《器之藏——考古学视野下的中华上古文明》、《国学经典导读》等。现为华东师范大学历史系副教授。
发表于2024-12-28
封邦建国的礼乐世界:西周 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 先秦史 西周 历史 京东阅读
周,由一个蕞尔小邦开创出八百年王业,孕育了“郁郁乎文哉”的风雅颂,发展出钟鼎彝铭的青铜文明高峰,构建了影响后世深远的礼乐秩序。本书较为全面地展现了西周的历史进程与社会风貌,突破了传统阶级史观主导下的奴隶社会与氏族社会的论述,在史料的基础上形成历史性解释,揭示西周制度和文化对后世所产生的深远影响。
【在 @雨枫书馆 翻书788】看得昏昏欲睡。摘抄:西周特别重视民事行政管理,而不是像商政府那样首要处理与神的关系。/宗教职能在政权机构中已经逐渐削弱,政务官职机构得到扩大。/李安宅指出:“中国的‘礼’字,好像包括‘民俗’(folkways)、‘民仪’(mores)、‘制度’(institution)、‘仪式’、‘政令’等等,所以在社会学的已成范畴内,‘礼’是没有相当名称的:大而等于‘文化’,小而不过是区区的‘礼节’。……礼就是人类学上的‘文化’,包括物质与精神两方面。”/“重酒”与“重食”这种器物组合上的不同,看起来虽然只是某个细节的变化,却反映出商、周两代统治者在治国思路上的重大差异。
评分6663
评分【在 @雨枫书馆 翻书788】看得昏昏欲睡。摘抄:西周特别重视民事行政管理,而不是像商政府那样首要处理与神的关系。/宗教职能在政权机构中已经逐渐削弱,政务官职机构得到扩大。/李安宅指出:“中国的‘礼’字,好像包括‘民俗’(folkways)、‘民仪’(mores)、‘制度’(institution)、‘仪式’、‘政令’等等,所以在社会学的已成范畴内,‘礼’是没有相当名称的:大而等于‘文化’,小而不过是区区的‘礼节’。……礼就是人类学上的‘文化’,包括物质与精神两方面。”/“重酒”与“重食”这种器物组合上的不同,看起来虽然只是某个细节的变化,却反映出商、周两代统治者在治国思路上的重大差异。
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评分【在 @雨枫书馆 翻书788】看得昏昏欲睡。摘抄:西周特别重视民事行政管理,而不是像商政府那样首要处理与神的关系。/宗教职能在政权机构中已经逐渐削弱,政务官职机构得到扩大。/李安宅指出:“中国的‘礼’字,好像包括‘民俗’(folkways)、‘民仪’(mores)、‘制度’(institution)、‘仪式’、‘政令’等等,所以在社会学的已成范畴内,‘礼’是没有相当名称的:大而等于‘文化’,小而不过是区区的‘礼节’。……礼就是人类学上的‘文化’,包括物质与精神两方面。”/“重酒”与“重食”这种器物组合上的不同,看起来虽然只是某个细节的变化,却反映出商、周两代统治者在治国思路上的重大差异。
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