喬爾·科特金,以為全球公認的世界經濟和社會問題權威,是總部設在華盛頓特區的“新美國基金會”駐洛杉磯地區的資深專傢。《洛杉磯時報》周日評論版專欄作傢,同時定期為《華盛頓郵報》、《公司》雜誌、《美國企業》雜誌及其它許多刊物撰寫文章。
冷戰結束,意識型態式微,種族與宗教的力量方興未艾,但近代民族國傢的藩籬已大緻破壞,有幾個種族大量散居各地,他們有共同的祖源,有根深柢固的族群意織,又有世界眼光,在今日世界挾其廣大的企業觸角與文化網路,錶現令人矚目。這些民族具備堅強的自力更生傳統,四海為傢,作者稱之為「全球族」。過去以猶太人為最著名,近代盎格魯撤剋遜人繼之,二十世記後半則日本人擅場。二十一世紀,中華民族行將崛起,其後印度人與迴教徒可能駸駸趕上。作者歷數過去、今日、未來「全球族」的特徵與行為精神,標顯其優點,警示其缺失,甚具洞見,足資參考。
所謂的「全球族」包括:猶太人-最老資格的全球族,在近代跨國企業的起源中占有顯赫地位。雖然人數少,而且韆年來散居世界各地,他們族裔產生的諾貝爾獎得主與億萬富翁卻比大部份分歐洲與東亞主要國傢都多。
英國人-雖已不復獨霸世界,英國人與他們在北美洲的苗裔仍是世界經濟中最重要的族群,纍積瞭舉世最大的海外投資,擁有世界上大多數最大的公司。
日本人-第一個構成道地全球性民族網路的亞洲族群,規模僅次於英美族群。他們實施「計畫散居」,如今形成一個從曼榖延伸到倫敦的「世界城」,以銀行、貿易公司、媒體居中策應,互為奧援,並開辦數百傢學校在世界各地為其下一代傳授「日本精神」的要義。
華人-五韆五百萬海外華人,目前是世界上成長最快速的一股經濟勢力,並形成一個帝國,控製範圍廣及中國大陸沿海日益發達的地區、加州矽榖的高科技中心,及紐約曼哈頓生機活躍的工商重地。新加報、香港與颱灣是這個華人經濟帝國的三大主要中心,外匯存底閤計達日本、德國或美國的兩倍。
印度人-海外印度人目前有兩韆萬,教育程度與財富傲視世界各族群,而以在英國、北美與東亞最活躍,可能成為下一個不容忽視的全球族。
發表於2025-01-11
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這個世界上,“我”的力量太過渺小,所以需要“我們”。“我們”這個團體存在的理由與價值就是,1,團結起來不被彆人踩,2,團結起來踩彆人,某種程度上說,“我們”在與“彆人”的對抗中中産生、發展、壯大。而“民族”就是“我們”的一種現實存在方式,以語言、服飾、習俗、...
評分社科文獻的“城市譯叢”已經看到第四本瞭,居然有三本都是喬爾·科特金的作品。看來這套叢書叫“科特金譯叢”也不錯~不過這也映射齣瞭這位學者在此領域中的權威地位。先前看的《新地理》《全球城市史》均使人受益匪淺,所以對這本《全球族(Tribes)》我也是充滿期待。 不過...
評分一直以來,我們對全球化都是抱著盲目樂觀的態度,以為我們已經進入瞭普遍、同質和一體化的時代,理性已經普及,知識和技術帶來瞭全球性的經濟繁榮。但世紀初一場突如其來的金融風暴席捲瞭全世界,這場世界性經濟危機不但促使我們開始深入反思全球化帶來的負麵意義,更重要的是...
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