杨宇勋（Yang Yu Hsun），山东省青城县人，1964月3月31日出生於高雄，国立中正大学历史学系副教授（2006.8－今）。[1]学位论文

〈南宋理宗中、晚期的政争：从史弥远卒後之相位更替来观察〉，国立成功大学历史语言研究所硕士论文，1991.6

〈取民与养民：南宋人民和政府收支的互动关系〉，国立台湾师范大学历史学研究所博士论文，2001.6

专著

《早期蒙古游牧社会的结构 : 成吉思可汗前後时期的蒙古》台北市 : 嘉新水泥公司文化基金会，1996

《取民与养民：南宋的财政收支与官民互动》，台北：国立台湾师范大学历史研究所，2003.6

期刊论文

001，〈浅析隋唐之际起事群雄〉，《中兴史学》14期，页11-32，台中：国立中兴大学历史学系，1987年4月。

002，〈史弥远年谱——以宫廷政争、宋蒙金三国关系、崇扬道学为中心〉，《文史论集》创刊号，页14-32，台南：国立成功大学历史语言所，1990年1月。

003，〈从君臣关系来看孔、孟、荀的政治思想（下）〉，《嘉南学报》23期，页200-206，台南：私立嘉南药理学院。

004，〈《叙古千文》与宋代儿童历史蒙书〉，《历史教育》2期，页11-23，台北：国立台湾师范大学，1997年12月。

005，〈南宋绍兴和议前的财政政策〉，《史纭》3、4期，页1-37，台北：国立台湾师范大学历史研究所。

006，〈颠覆史学与权力之眼——傅柯的《知识考古学》及《归训与惩罚》〉，《史纭》5期，页201-220，台北：国立台湾师范大学历史研究所。

007，〈南宋地方财政研究的回顾与展望〉，《史纭》6期，台北：国立台湾师范大学历史研究所。

008，〈宋代的乞丐〉，《兴大人文学报》33期，页753-807，2003年6月。

009，〈永留青史与青史永留：胡寅的史学关怀〉，《兴大历史学报》，第14期，页35-56，2003年6月。

010，〈宋代的布衣上书〉，《成大历史学报》，第27号，页1-54，2003年6月。

011，〈降妖与幽禁：宋人对精神病患的处置〉，《台湾师大历史学报》31期，页37-90，2003年6月。

012，〈政务与调节：宋代士大夫休闲游憩活动初探〉，《南师学报》38卷1期，页189-216，2004年4月。

013，〈中国财政制度概述：以帐籍与审计制度为主〉，《社会新天地》10期，页29-37，2004年12月。

014，〈画像的灵性：以宋代为例〉，《历史月刊》205期，页27-31，2005年。

015，〈从宋画《画婴图》看虬髯客形貌〉，《历史月刊》216期，待刊。

016，2006年12月，〈从政治、异能与世人态度谈宋代精神异常者〉，《成大宗教与文化学报》第七期，页19-48。

017，2009年，〈违法支用或人事倾轧——宋仁宗朝的公使钱、滕宗谅案与尹洙案〉，《嘉大中文学报》创刊号。

018，（张志强合著，第二作者），〈2008年台湾地区宋史研究概况〉，《宋史研究通讯》，2009：2，页19-27。

019，〈千古未有之变局：南宋覆亡前自杀殉国者〉，《中国中古史研究》10期，2010年12月，页229-285。

020，（张志强合著，第二作者），〈2009年台湾地区宋史研究概况〉，《宋史研究通讯》，2011：1。

研讨会论文

001，〈朱熹的政治思想——关於统治阶层与被统治阶层两者的关系〉，《中国文学与哲学研究生论文发表会论文集》，页1-30，台北：中央研究院中国文哲研究所筹备处，1990年10月。

002，〈政务与闲游：宋代士大夫的旅游意识初探〉，《历史、地理与变迁学术研讨会》会议论文，页25，2003年10月。

003，〈从国家认同来看金人自杀殉国〉，《汉化、胡化、洋化：中国历史文化的质变与多元性格国际学术研讨》会议论文，2003年12月。

004，〈从自杀殉国来看各族官员对金朝的认同感〉，《汉化、胡化、洋化：中国历史文化的质变与多元性格国际学术研讨会论文集》（嘉义：国立中正大学历史学系），27页，已通过刊印中，2005年3月。

005，〈宋人自杀起因〉，《近世中国的社会与文化960-1800国际学术研讨会》会议论文，2005年12月。

006，2006年12月，〈南宋的祠庙主导与地方势力初探〉，收入《宋代石刻史料的研析与运用方法学术研讨会》（花莲：国立东华大学历史学系），页20。

007，2007年4月，〈捐献·募款·祈福·卫乡：略论南送地方豪民参与祠庙活动〉，收入《国立中正大学历史学系教师论文座谈会》，页18。

008，2008年11月〈盗用公款或代罪羔羊：宋仁宗朝的公使钱、滕宗谅案与尹洙案〉，嘉义大学中文系，[第二届宋代学术国际研讨会]。

009，2009年8月〈宋代万户酒考析〉，北京师范大学历史学院，〔中国古代文明及其衍化—中国传统社会变迁国际学术研讨会〕。

010，〈宋朝救荒抄札给历的诸多面相〉，〔第二届海峡两岸「宋代社会文化」学术研讨会〕，台北：中国文化大学历史学系，2011年4月20日，23页。

011，〈宋朝民间对救荒榜的正负反应〉，〔“中国十到十三世纪历史发展”国际学术研讨会暨中国宋史研究会第十四届年会〕，武汉：武汉大学历史学院，2010年8月20-21日，17页。

专书论文

002，〈基隆水灯——水灯照幽冥，浩浩功德存明域〉，《兴史风》10期，页66-71，台中：国立中兴大学历史学系，1987年6月。

003，〈新达尔文主义时代〉，《兴史风》10期，页90-91，台中：国立中兴大学历史学系，1987年6月。

004，〈「现代」的理念〉，《兴大青年》59期，页10-11，台中：国立中兴大学历史学系，1988年1月。

005，〈从玄思哲学落实到现实礼教来看张载〉，《史音》2-3版，页，台南：国立成功大学历史学系，1989年1月。

006，〈半虚半实，随缘去来——浅谈《天龙八部》之精神哲学〉，《中台医专校刊》35期，页8-23，台中：私立中台医专，1989年6月。

007，〈永留青史与青史永留：胡寅的史学关怀〉，《宋史研究论集》第34辑，台北：兰台出版社，页191-226，2004年7月。

008，〈宋人的自杀方式与地点〉，《中国中古史研究》（台北：兰台），4期，2005年10月。

009，〈宋人对精神病患的态度〉，《中国中古史研究》（台北：兰台），54期，2006年4月。

010，〈从自杀殉国来看各族官员对金朝的认同感〉，收入《民族认同与文化融合》，嘉义：国立中正大学南台湾人文研究中心，页71-118，2006年12月。

011，《嘉义县志》〈人物志〉（经济篇、教育篇、宗教篇），嘉义：嘉义县政府，2009年12月。

012，〈从国家认同来看金人自杀殉国〉，《民族认同与文化融合》，嘉义：国立中正大学台湾人文研究中心，2006年12月，页71-118。