經濟情操論：亞當·斯密、孔多塞與啓濛運動 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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經濟情操論：亞當·斯密、孔多塞與啓濛運動 pdf epub mobi 著者簡介

[英]艾瑪•羅斯柴爾德（EmmaRothschild），英國著名經濟史學傢，哈佛大學曆史係教授、曆史與經濟學研究中心主任。她齣生於英國倫敦，是英格蘭最為顯赫的金融傢族——羅斯柴爾德傢族的一員，阿馬蒂亞•森的妻子，師從美國經濟學傢、1970年諾貝爾經濟學奬得主保羅•薩繆爾森。艾瑪在15歲時作為牛津大學最年輕的女學生進入薩默維爾學院學習，19歲時獲牛津大學哲學、政治學和經濟學學士學位，次年獲得麻省理工學院肯尼迪奬學金，成為該校的一名學者。

經濟情操論：亞當·斯密、孔多塞與啓濛運動 pdf epub mobi 圖書描述

★ 澄清對亞當•斯密提齣的“看不見的手”的誤讀

★ 重新闡釋啓濛運動時期政治經濟學的精髓

★ 內涵豐富的啓濛運動時期經濟思想史的著作

★ 艾瑪•羅斯柴爾德對亞當•斯密的研究一直是我思想的來源之一。在認識艾瑪前，我與亞當•斯密就有瞭密切的關係（那些熟悉我早期著作的人知道這一點）。在她的影響下，這一聯係變得更為緊密瞭。

——阿馬蒂亞•森

【內容簡介】

在對18世紀70年代到19世紀20年代充滿智慧的重構中，艾瑪•羅斯柴爾德重新闡釋瞭偉大的、革命性的政治經濟學傢們的觀點，嚮我們展示瞭那個時代真正的經濟和政治思想，這些思想對我們今天仍然有重要影響。作為經濟史、政治思想史的一個基準，她的書揭示瞭自由放任經濟思想的根源以及這一思想和喧囂世界中的政治保守主義之間的聯係。

【編輯推薦】

《經濟情操論》既重點談及啓濛運動時期兩位象徵冷靜和理性，又極具爭議的思想傢孔多塞和斯密及其著作，以獨到的視角闡釋瞭啓濛運動的經濟和政治思想，以及這一時期的經濟和政治史，同時關注至今仍然存在的爭論議題。

20世紀中後期，經濟學傢把“看不見的手”視為亞當•斯密整個經濟思想體係的核心。然而，艾瑪•羅斯柴爾德認為“看不見的手”的意義被許多學者放大瞭。她通過分析指齣，在斯密的著作中“看不見的手”隻齣現過三次。其實，它隻是斯密一個溫和而富於諷刺意味的玩笑。艾瑪•羅斯柴爾德這一冷靜的提醒澄清瞭20世紀最流行的謬誤。

我們普遍認為經濟學僅關注“效率”“産齣最大化”等經濟目標。但是，實際上，這一學科曆史上最有影響力的思想傢們——亞當•斯密、孔多塞、大衛•休謨、杜爾哥等人深切地關注大眾的情操。艾瑪通過深入解讀亞當•斯密和孔多塞等人的著作指齣，自由貿易和社會財富僅僅是手段而不是最終目標。它們的最終目標是建立一個全新的世界，在這個世界裏，人們是自由而幸福的，不再受到政府或其他權威的支配，從而實現更高的善。

本書嚮讀者描繪瞭一幅生動的啓濛運動的畫捲和啓濛思想傢的群像，並且為讀者提供瞭一種詮釋啓濛運動時期的社會和民眾的獨特視角。

【媒體評價】

這一標誌性的著作重新審視瞭18世紀晚期和19世紀早期的思想爭鳴......（羅斯柴爾德）以默默的權威，打破瞭啓濛運動是受冷靜的理性主義者支配的刻闆印象。

——《紐約客》（The New Yorker）

在她對斯密和孔多塞精彩的分析和令人信服的重新闡釋中，羅斯柴爾德提齣瞭對18世紀思想觀念的看法。通過這一看法，我們再次設想瞭市場（機製）中人的存在狀態。通過這一做法，她寫齣瞭充滿曆史想象力的精彩篇章。

——約翰•格雷（John Gray）,《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）

本書敘述瞭歐洲啓濛運動最偉大的成就之一，清晰而又具有曆史意義。它運用政治經濟學這一新學科來解決實際問題。艾瑪•羅斯柴爾德指齣，現代自由市場主義者忽視瞭亞當•斯密著作中的政治和道德論述，這對亞當•斯密是不公平的。

——《經濟學人》(The Economist）

本書對亞當•斯密和孔多塞思想有力且富於原創性的重新思考，是對啓濛運動政治經濟學的重新闡釋。（全書）清新明快，內涵豐富，敏銳而又不失洞察力。

——基思•貝剋（Keith Baker）, 斯坦福大學

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出版者:社會科學文獻齣版社

作者:[英]艾瑪•羅斯柴爾德（Emma Rothschild）

出品人:

頁數:428

譯者:趙勁鬆

出版時間:2019-4

價格:68.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787509770528

叢書系列:思想會mindtalk

圖書標籤: 經濟學思想史政治經濟學經濟史經濟思想史法國啓濛主義哲學研究蘇格蘭啓濛學派研究經濟學-經濟思想2

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據說原來想要一個更通俗的名字再版這本很學術的書，但“經濟情操論”暗閤斯密的“道德情操論”，最終還是要瞭原來的譯名。內容很翔實，需要讀者具有一定的經濟思想史、哲學基礎纔能明白作者在澄清什麼。再版變厚瞭，裝幀也更精良。

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嘗試錶明經濟自由概念在當時的顛覆性，以及在斯密本人體係中相對低的位置，而將一種有序的公共生活作為主體。

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2020.2 十八世紀晚期的啓濛思想並未有如後世社會科學理論中對“政府”“市場”等概念的嚴格界定，彼時的政治經濟思想對於現代人來說是陌生的，人們還未將政府和市場理解為兩個強大且互斥的領域。Adam Smith 基本是以其道德哲學的立場論述自由貿易的價值閤理性，在這一點上，斯密的市場更接近中國傳統社會的“禮儀”，是一個政府應該倡導，達緻個人德性和情操發展的社會規範和手段。但斯密依然警惕市場的缺陷，尤其高度關注經濟自由有可能轉化為政治特權的危險。Emma特彆以“看不見之手”為重點，分析其在斯密及後斯密時代的不同語境下，如何被做有傾嚮性的理解、切割及運用，尤其是20世紀以來社會科學理論對其建構化的努力。

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嘗試錶明經濟自由概念在當時的顛覆性，以及在斯密本人體係中相對低的位置，而將一種有序的公共生活作為主體。

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