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共生的設計

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共生的設計 pdf epub mobi 著者簡介

枡野俊明

曹洞宗德雄山建功寺住持

庭園設計師(日本造園設計代錶)

多摩美術大學環境設計學科教授

枡野俊明生於1953年,於玉川大學農學部農學科畢業之後,前往大本山總持寺修行。在堅持創作禪宗庭園同時進行演講活動,活躍於國內外各大高校及美術館中。作為一名庭院設計師柵野俊明首次獲得藝術選奬文部大臣新人奬,並曾授予外務大臣錶彰、加拿大政府“加拿大總督錶彰”、德國聯邦共和國功勞勛章功勞十字奬等榮譽。2006年在《新聞周刊》日文版中當選“世界上最受人尊重的100個日本人”。

主要作品有加拿大駐東京大使館、藍塔東急酒店日本庭院、柏林日本庭院、卑爾根大學新校區庭園、麴町會館(Hotel Le Port□町)庭園等。

主要著作有《日本造園心得》英譯版《Inside lapanese Gardens》(財團法人為花與綠博覽會紀念協會,由每日新聞社發行)、《禪之庭柵野俊明的世界》(每日新聞社)、《禪之庭2柵野俊明作品集》(每日新聞社)、《夢窗疏石日本庭園的終極禪僧》(日本放送齣版協會)、《如此這般讓心情放鬆的禪語》(朝日新聞齣版社)、《禪簡單生活推薦》(三笠書房)、《撣簡易聯想法》(廣濟堂齣版)等。


共生的設計 pdf epub mobi 圖書描述

在《共生的設計(精)》中,枡野俊明以悠緩的文字,輔以庭園作品照片和手繪插圖,揭示瞭設計中的禪之美:「禪」≠「宗教」,在「禪思」、「觀心」、「留白」之後,一個獨一無二的「共生」世界將啓發所有人的美學觀和創作源泉。作者枡野俊明生於禪僧世傢,以禪思為本從事設計,庭園作品承繼日本傳統園林藝術的精髓,並靈活運用各個國傢不同的風俗、文化、宗教,同時不斷摸索嘗試在作品中傳達日本的美意識和價值觀。

本書是作者對於多年的設計感悟的一次總結,對於園林景觀設計專業師生及設計從業人員的設計修養和水平具有一定的提升意義。

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發表於2024-10-01

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共生的設計 pdf epub mobi 讀後感

評分

庭園對我而言,是傳遞待客之道【錶現內心】的地方,也是傳遞自我修行成果【錶現自我】的地方。 禪言【母牛飲水變成乳,毒蛇飲水變成毒】。同樣的水,由於飲者的不同,可成毒,亦可成乳。同樣的道理,也適用於庭園。 故想要産齣香醇的乳汁,平日不間斷的修行是不可或缺的。 若未...  

評分

書還是比較簡單易懂的,一下子就看完瞭。但裏麵的許多東西帶來很多思考,設計之外,更多的是一種心境和觀念,很贊同,很有共鳴。 高速的城市生活或者說現代的生活節奏磨掉瞭人太多觸角,我也感受到似乎沒有小時候那麼敏感的感受力。逐漸對一些事沒瞭好奇心,不再會對一塊石頭...

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出版者:中國建築工業齣版社
作者:(日)枡野俊明
出品人:
頁數:212
譯者:康恒
出版時間:2018-4-1
價格:49.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787112219599
叢書系列:

圖書標籤: 設計  藝術  枡野俊明  日本  園林景觀  社會學  未知  landscaping   


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共生的設計 pdf epub mobi 用戶評價

評分

看完枡野俊明新書《共生的設計》,庭園設計的脫俗、幽玄、靜寂,和枡野俊明的禪宗曹洞宗思想不無關係。否定形式而得到所有形式的自由,否定二得到萬法歸一的一。否定自我,排列吾身,終得盡界。

評分

【完全】,錶示已經結束,再也沒有超越的必要。禪追求的是【超越完全的不完全之美】。這裏所言的不完全,並非尚未達到完全境界之前的不完全, 而是超越完全之後而達到的不完全。先破壞所謂完全,再超越它,達到不完全。 在【留白】中注入【思想】,空白場所其實蘊含著真心想要傳達的想法。在能劇靜止的一瞬間,自己的心情最能夠灌注其中。【間】的時間有多長昵?當自己認為【自己的心情己全部灌注其中】,身體就會自然而然地再度舞動起來。 脫俗就是否定形式而得的所有形式的自由;禪是運用否定加以肯定;空間能夠培育人格;禪者從簡素當中,發現真正的充實

評分

最近由於疫情的影響,隻能在傢宅著,不過也得益於此,看瞭很多平時想看的書。這本書給我最大的啓發就是我們有時造園首先還是要想到和自然如何相處,有一點我很認同,也是我自己的體悟,就是氛圍很重要,不是說形式的問題,我們應該更關注這些所有的元素疊加在一起的效果。一草一木,一石一水,造園又為構園,重在構字,深在思緻,妙在情趣,非僅土木綠化之事。我也希望我的修為能夠展現在我的作品中,每天都精進一點點,突破並超越自我,讓人們從心裏産生感動,從而重新找迴平日裏容易被遺忘的感受及情感,發現那些變化的美。

評分

【完全】,錶示已經結束,再也沒有超越的必要。禪追求的是【超越完全的不完全之美】。這裏所言的不完全,並非尚未達到完全境界之前的不完全, 而是超越完全之後而達到的不完全。先破壞所謂完全,再超越它,達到不完全。 在【留白】中注入【思想】,空白場所其實蘊含著真心想要傳達的想法。在能劇靜止的一瞬間,自己的心情最能夠灌注其中。【間】的時間有多長昵?當自己認為【自己的心情己全部灌注其中】,身體就會自然而然地再度舞動起來。 脫俗就是否定形式而得的所有形式的自由;禪是運用否定加以肯定;空間能夠培育人格;禪者從簡素當中,發現真正的充實

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【完全】,錶示已經結束,再也沒有超越的必要。禪追求的是【超越完全的不完全之美】。這裏所言的不完全,並非尚未達到完全境界之前的不完全, 而是超越完全之後而達到的不完全。先破壞所謂完全,再超越它,達到不完全。 在【留白】中注入【思想】,空白場所其實蘊含著真心想要傳達的想法。在能劇靜止的一瞬間,自己的心情最能夠灌注其中。【間】的時間有多長昵?當自己認為【自己的心情己全部灌注其中】,身體就會自然而然地再度舞動起來。 脫俗就是否定形式而得的所有形式的自由;禪是運用否定加以肯定;空間能夠培育人格;禪者從簡素當中,發現真正的充實

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