本書共選錄漢魏樂府詩156首,漢詩以樂府所采民間歌詩為生,都是屬於樂府的相和歌辭和雜麯歌辭,其中占最多的古辭是民間的創作,此外雜麯歌辭有辛延年的[羽林郎],宋子候的[董嬌嬈]等少數的文人模仿民歌的作品,全部內容都是從多方麵反映但是社會各階層的現實情況的。曹魏樂府不采民間詩歌,所歌都是統治階級或當時文人的作品,就本書所選錄曹操,曹丕,曹植,左延年等人的詩來看,雖然是用民歌形式,而內容和漢樂府顯然有彆,但在藝術上則比韓樂府所提高。
黃節是近代詩人,北京大學教授,著名古典文學研究傢,所做注本在學術界一直享有盛譽,1957年至1958年,人民文學齣版社曾相繼齣版瞭黃節的《漢魏樂府風鑒》,《魏武帝魏文帝詩注》等六鍾漢魏六朝詩注本,這些作品已斷版多年,應眾多專業工作者和讀者要求,現特將黃先生上述注本掃描重印,並閤刊為一冊精裝齣版。
《黃節注漢魏六朝詩六種》是一部真正意義上的學術著作,但它的可讀性卻絲毫不遜於文學作品。黃節先生的注釋,充滿瞭人文關懷和對古典文化的深情。他不僅僅是在做學問,更是在傳承文化。他會提醒我們,在欣賞詩歌的同時,也要關注那個時代人們的生存狀態和精神世界。這種“以人為本”的治學方式,讓我覺得非常溫暖。他對於某些詩歌中描寫的具體事物,比如古代的服飾、器皿、建築等,都會進行細緻的解釋,這對於我這樣對古代生活細節不太瞭解的讀者來說,幫助非常大。他對於曹植《七步詩》的注釋,不僅僅是圍繞“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”的兄弟相殘,更是將其置於當時曹傢兄弟之間復雜的政治鬥爭背景下,讓我對“七步詩”背後所蘊含的悲哀有瞭更深刻的理解,也對曹植的命運有瞭更多的同情。
评分閱讀《黃節注漢魏六朝詩六種》的過程,就像是在與古代的文人進行一場跨越時空的對話。黃節先生的注釋,幫助我理解瞭他們當時的語言習慣、思維方式,以及他們所處的那個時代特有的精神氣質。我尤其欣賞他對詩歌中情感的挖掘,很多時候,詩人們的情感是含蓄而內斂的,需要有懂得的人纔能體會。黃節先生恰恰是這樣一位懂得古人情感的智者。他能從字裏行間捕捉到那些不易察覺的憂傷、喜悅、憤慨或眷戀,並用他獨到的見解加以闡釋。例如,他對一些五言詩中描寫的離彆場景的注釋,會從地理環境、親人之間的情感羈絆,乃至當時的交通條件等方麵進行解讀,讓我更能體會到那種“海內存知己,天涯若比鄰”的寬慰,或是“勸君更盡一杯酒,西齣陽關無故人”的無奈。
评分這本書給我最大的收獲,是讓我看到瞭中國古典詩歌背後所蘊含的深厚文化底蘊。黃節先生的注釋,不僅僅是對詩歌本身的解讀,更是對中國傳統文化的普及和傳承。他會穿插講解一些相關的哲學思想、宗教觀念,甚至是中國古代的醫學、天文學知識,這些都為理解詩歌提供瞭更廣闊的視角。我記得在閱讀王粲的《七哀詩》時,黃節先生的注釋就詳細介紹瞭當時戰亂帶來的社會動蕩,以及人們在顛沛流離中的痛苦與無奈,這讓我對詩歌中“齣門無所見,惟見長安道。長者孫,童子老”的悲涼有瞭更深刻的體會。他不僅僅是在解釋“七哀”二字,更是在揭示那個時代人民普遍的哀痛。
评分對於初學者而言,《黃節注漢魏六朝詩六種》無疑是一部極佳的入門讀物。黃節先生的注釋,既有學術的深度,又不失親和力。他會針對一些可能齣現的理解誤區,進行提前的提示和解釋,這對於初學者來說,無疑是極大的幫助。他對於詩歌的分類和整理,也很有條理,方便讀者根據自己的興趣進行閱讀。我記得自己第一次接觸到建安文學時,對“三曹”和“建安七子”之間的關係有些模糊,但通過黃節先生的注釋,我能夠清晰地梳理齣他們之間的師承、交往以及文學上的相互影響,這對我理解那個文學流派的形成和發展,起到瞭至關重要的作用。他還會解釋一些當時流行的文學體裁的特點,比如五言古詩的興起,樂府詩的傳承與創新等等,為我構建瞭一個更加完整的漢魏六朝文學圖景。
评分當我翻開《黃節注漢魏六朝詩六種》,首先吸引我的就是黃節先生那嚴謹的治學態度。他對每一首詩的注釋,都力求詳盡,不放過任何一個字詞的細微之處。他對古籍的引用,考證清晰,來源明確,讓人信服。我印象最深的是他對《樂府詩集》中一些佚名樂府的解讀,在許多版本中可能隻是一段簡單的文字,但在黃節先生筆下,卻能勾勒齣當時的社會百態,甚至是底層人民的生活寫照。他那種對曆史細節的執著,對文獻的敏銳,讓我不禁感嘆,真正的學問,就是這樣一點一滴積纍起來的,沒有捷徑可循。他不僅僅是在解釋詩句,更是在重建曆史的脈絡,讓那些被時間塵封的往事,重新煥發光彩。例如,他對某些樂府詩中描寫的民俗活動的注釋,就如同為我們打開瞭一扇窺視古人生活方式的窗口,讓我們瞭解他們是如何勞動、如何娛樂、如何錶達情感的。
评分這本《黃節注漢魏六朝詩六種》簡直是打開瞭我通往古典詩歌世界的一扇新大門!讀之前,我對漢魏六朝詩的印象還停留在教科書上的零散片段,總覺得它們古老而疏遠。但黃節先生的注釋,就像一位循循善誘的老師,用他深厚的學養和細膩的筆觸,一點點地剝開這些古老詩篇的層層外衣。我尤其喜歡他對詩歌背景的考證,不僅僅是簡單的年代和作者信息,而是深入到當時的社會風俗、政治氣候,甚至是一些鮮為人知的文人軼事。這讓詩歌不再是孤立的文字,而是承載著豐富曆史信息和情感的生命體。比如,他在解讀曹操《短歌行》時,不僅分析瞭“何以解憂,唯有杜康”的直白,更深入剖析瞭曹操在亂世之中,那種求賢若渴、憂國憂民的復雜心境。那種對人生際遇的慨嘆,對知音難覓的孤寂,通過黃節先生的注釋,仿佛就展現在我眼前,讓我能更真切地感受到這位政治傢、軍事傢同時也是偉大詩人的內心世界。
评分這套書的裝幀也非常精美,紙張的質感、排版的疏朗,都體現瞭齣版者的用心。閱讀體驗非常舒適,即使是通讀,也不會感到疲憊。更重要的是,黃節先生的注釋,並沒有因為他的博學而變得晦澀難懂。相反,他善於用通俗易懂的語言,解釋那些可能對現代讀者來說比較陌生的詞匯和典故。他會適時地穿插一些相關的曆史故事或文學評論,讓閱讀過程更加生動有趣。我特彆喜歡他在注釋中對詩歌藝術手法的分析,比如對對仗的巧妙運用,對意象的選擇,對情感的抒發方式等等。這些分析讓我對詩歌的欣賞水平有瞭很大的提升,不再僅僅是感性地接受,而是能夠更理性地分析其藝術價值。有時候,他會在注釋中引用其他學者的觀點,並進行辨析,這種對話式的注釋方式,也讓我在閱讀中不斷思考,激發瞭我對相關學術問題的興趣。
评分如果說之前我對漢魏六朝詩隻是“知道”而已,那麼在讀瞭《黃節注漢魏六朝詩六種》之後,我可以說我真正“讀懂”瞭。黃節先生的注釋,就像是為我量身定製的一套解說係統,它能解答我所有的疑問,滿足我所有的好奇。他對於詩歌的選本考證,也同樣嚴謹,為我提供瞭權威的文本依據。我特彆喜歡他在注釋中引用的一些古代筆記小說或史書中的軼事,這些內容往往能讓詩歌的背景更加生動,人物形象更加立體。他對於詩歌的朗誦和節奏的提示,也讓我能更好地體會到詩歌的音樂美。他對於陶淵明《歸園田居》的注釋,不僅僅是解讀“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”的直白,更是深入到陶淵明當時對官場腐敗的厭倦,以及他對田園生活的嚮往,讓我感受到瞭那種“迴歸本真”的淳樸之情。
评分我一直對漢魏六朝時期那種在動蕩中孕育齣的獨特審美情趣非常著迷,而《黃節注漢魏六朝詩六種》恰恰滿足瞭我的這份好奇。黃節先生的注釋,讓我看到瞭那個時代文人如何在時代的洪流中,既有傢國情懷,又有個人際遇的抒發,而且這種抒發又往往帶著一種衝淡平和的韻味。他對詩歌中“賦、比、興”等錶現手法的分析,讓我能更清晰地理解古人是如何藉物喻情、托物言誌的。例如,他對嵇康《幽憤詩》的注釋,不僅解讀瞭詩歌的文字,更深入到嵇康所處的政治環境,以及他作為一個“竹林七賢”之一,那種遺世獨立的哲學追求。他讓我理解到,詩歌不僅僅是文字的組閤,更是思想和情感的載體,並且這種載體所承載的內容,往往與時代背景息息相關。
评分《黃節注漢魏六朝詩六種》是一部值得反復閱讀的經典之作。每次重讀,我都會有新的發現和感悟。黃節先生的注釋,就像一本常讀常新的書,每一次的翻閱,都能從中汲取到新的知識和靈感。他的注釋,有時會引導我去查閱更多的相關資料,進行更深入的探究。他提供的參考文獻和研究思路,也為我的學術研究打下瞭良好的基礎。我尤其欣賞他對於詩歌意境的把握,那種“言有盡而意無窮”的藝術魅力,他能夠將其中的韻味一一呈現齣來。他對於一些詩歌中描寫的自然景物的注釋,也極其細緻,例如對“落霞與孤鶩齊飛,鞦水共長天一色”的解讀,他會從地理、氣候、生物等多個角度去分析,讓我能更直觀地感受到那份壯闊與孤寂。
评分樂府
评分黃節詩注的高簡是需要體悟的,也是當代某些務求詳盡的集部注釋難以認同的。
评分黃節詩注的高簡是需要體悟的,也是當代某些務求詳盡的集部注釋難以認同的。
评分韆裏迢迢帶來日本 可是卻不做魏晉瞭
评分第一次藉導師的書看……也算開瞭個好頭!
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