張旭東,紐約大學(NYU)比較文學係、東亞學係教授,北京大學“長江學者”講座教授,重慶大學人文社會科學高等研究院名譽院長(兼職),紐約大學-東京大學-北京大學-華東師範大學聯閤國際批評理論中心(ICCT)主任。中文著作包括《批評的蹤跡》、《紐約書簡》、《全球化時代的文化認同》、《對話啓濛時代》、《我們時代的寫作》等。譯有《發達資本主義時代的抒情詩人》、《啓迪》。編有《晚期資本主義時代的文化邏輯》、《後現代主義與中國》(英文)、《中國何處去——當代中國思想論爭》(英文)、《在全球化時代反思啓濛》(英文)等。
發表於2024-11-22
Postsocialism and Cultural Politics 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 張旭東 文化研究 文化理論 學術 後殖民 postsocialism 中國電影 作品
前麵梳理90年代的知識分子脈絡,民族主義後殖民後現代後社會主義不錯,尤其是讀後對後現代有一些新的認知,分析中時刻強調全球化語境,能看到思想的閃光啊(感覺作者有點國傢主義)。不過書是之前的文章集選,有些地方略有重復。以及不大喜歡讀後麵的文本分析,太繞。。。上海和莫言兩篇沒讀。ps: 英文好也太愛用長句瞭吧,大師可以去教長難句寫作瞭!
評分not as clear as McGrath's monograph on postsocialism
評分不愧學文學!這詞藻也太華麗瞭8⃣️!
評分《酒國》中反映當代的幽暗、混沌和碎片,在敘事層麵上,變成一種詩學規範,以the probable同the actual對照,以一種寫作的自主狀態/ 敘事的分裂引申齣寓言,以敘事的擴散來涵蓋一種斷裂的、精神分裂的現實/ 自然史使得寓言得以貫穿《酒國》全篇,提供瞭敘述動機,將象徵性的碎片推嚮寓言式的綜閤,而內在的意識形態,隻有通過風格、審美維度上的遊戲感纔能把握/ 個人和集體的疏離,二元對立錶達下是對官方能指的反諷。 「自然史」概念的使用,驅趕瞭閤理性、歷史決定論、主體性,以此召喚一種辯證的自然,而在莫言作品中體現為寓言的框架,即以低於人的視角來在異化的層麵獲得意義,而社會主義的諸種感受,又與新的資本主義時代帶來的震驚混閤,在王安憶作品中則為揭示自然辯證的具體歷史,漂流的詞語指嚮日常經驗和無意義
評分《酒國》中反映當代的幽暗、混沌和碎片,在敘事層麵上,變成一種詩學規範,以the probable同the actual對照,以一種寫作的自主狀態/ 敘事的分裂引申齣寓言,以敘事的擴散來涵蓋一種斷裂的、精神分裂的現實/ 自然史使得寓言得以貫穿《酒國》全篇,提供瞭敘述動機,將象徵性的碎片推嚮寓言式的綜閤,而內在的意識形態,隻有通過風格、審美維度上的遊戲感纔能把握/ 個人和集體的疏離,二元對立錶達下是對官方能指的反諷。 「自然史」概念的使用,驅趕瞭閤理性、歷史決定論、主體性,以此召喚一種辯證的自然,而在莫言作品中體現為寓言的框架,即以低於人的視角來在異化的層麵獲得意義,而社會主義的諸種感受,又與新的資本主義時代帶來的震驚混閤,在王安憶作品中則為揭示自然辯證的具體歷史,漂流的詞語指嚮日常經驗和無意義
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