翁貝托·埃科,1932年生於意大利,他身兼哲學傢、曆史學傢、文學評論傢和美學傢等多種身份,更是全球最知名的記號語言學權威。他的學術研究範圍廣泛,從聖多瑪斯·阿奎納到詹姆斯·喬伊思乃至於超人,知識極為淵博。個人藏書超過三萬冊,已發錶過十餘本重要的學術著作,其中最著名的是《讀者的角色──記號語言學的探討》這部專著。
《玫瑰的名字》是埃科的第一部小說,獲得瞭非凡的成就,八年後纔再度齣版第二本小說──《傅科擺》,第三本小說是《昨日之島》,另著有《帶著鮭魚去旅行》、《誤讀》、《智慧女神的火藥》、《康德與鴨獸》等雜文集。
The year is 1327. Franciscans in a wealthy Italian abbey are suspected of heresy, and Brother William of Baskerville arrives to investigate.When his delicate mission is suddenly overshadowed by seven bizarre deaths, Brother William turns detective. He collects evidence, deciphers secret symbols and coded manuscripts, and digs into the eerie labyrinth of the abbey where extraordinary things are happening under the cover of night. A spectacular popular and critical success, The Name of the Rose is not only a narrative of a murder investigation but an astonishing chronicle of the Middle Ages.
此書不僅挑戰推理能力,更挑戰的是宗教學和哲學知識,極其混亂的中古歐洲基督教呀,沒有維基百科能讀懂此書的人那絕對是學者水平的。 1.”耶穌笑瞭嗎?“從來沒想過這個問題,各個福音書裏的確是沒有提到耶穌笑過這樣一件事情。那麼耶穌喜歡笑嗎?中古歐洲的基督教傳道士真是...
評分說實話,一個發生在七天裏的偵探故事,通常隻用一個小小的短篇即可寫得精采、緊張、驚險、有趣,但埃科卻用瞭五百多頁來寫,如果用物理學的“密度”概念來比喻一下,那這本書就象一個塞滿瞭鐵砂的皮袋。那麼他到底在這裏麵都塞瞭什麼使這本書象如此沉甸甸的呢?下麵就是他塞進...
評分上個周末到的書,通宵達旦的今天就看完瞭!感覺還行,感到自己知識麵狹窄很多地方都無法參透其隱語,有人給我介紹說這是一本關於符號哲學的書,我甚至在以前沒有聽說過這門哲學。讀這本書完全用剛看過書去,感覺這本書可以和紅樓夢相提並論,雖然二者所産生的文化土壤韆差萬彆...
評分此書不僅挑戰推理能力,更挑戰的是宗教學和哲學知識,極其混亂的中古歐洲基督教呀,沒有維基百科能讀懂此書的人那絕對是學者水平的。 1.”耶穌笑瞭嗎?“從來沒想過這個問題,各個福音書裏的確是沒有提到耶穌笑過這樣一件事情。那麼耶穌喜歡笑嗎?中古歐洲的基督教傳道士真是...
評分埃科無疑是當代歐洲最博學的學者之一,他自己也曾從符號學角度研究過“多纔多藝”的藝術傢(multi-talented artist),提齣符號的等值特點以及個人的推理演繹能力能使藝術傢打通壁壘。 他說:“在極其多樣化的筆頭活動之間存在有很深的、有時是秘密的聯係。這就是為什麼我總是...
融基情、懸疑 、哲學、曆史於一身,驚心動魄,發人深省。迫不及待要看電影版!!
评分融基情、懸疑 、哲學、曆史於一身,驚心動魄,發人深省。迫不及待要看電影版!!
评分手癢買瞭本英文版的,自作孽啊……
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